中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)講義xzl

1、參考教材參考教材沃爾特.尼科尼科爾森：《微森：《微觀經(jīng)濟(jì)觀經(jīng)濟(jì)理論—基本原理與基本原理與擴(kuò)展》第展》第9版，北京大學(xué)出版社，版，北京大學(xué)出版社，2008年第年第1版。版。西南西南財(cái)經(jīng)財(cái)經(jīng)大學(xué)大學(xué)2011年秋季年秋季中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)觀經(jīng)濟(jì)學(xué)講義講義主講人:邢祖禮西南西南財(cái)經(jīng)財(cái)經(jīng)大學(xué)大學(xué)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)院西方學(xué)院西方經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所學(xué)研究所Email:xingzuli@swufe.20118302被稱被稱為是一種是一種觀點(diǎn)的點(diǎn)的結(jié)晶。因晶。因?yàn)槿绻?/p>

2、如果我們?cè)噲D們?cè)噲D形成我形成我們的觀點(diǎn)，那點(diǎn)，那么，么，這種形成通常就是被稱種形成通常就是被稱為‘工作上的假工作上的假設(shè)’，這也就是也就是說(shuō)，它是一種，它是一種暫時(shí)暫時(shí)的假定，它的功能就是幫助我的假定，它的功能就是幫助我們選擇們選擇和安排事和安排事實(shí)。但是我。但是我們應(yīng)該們應(yīng)該清楚，在清楚，在這種意種意義下，沒(méi)有任何理下，沒(méi)有任何理論或假或假設(shè)不是不是‘工作上的假工作上的假設(shè)’，無(wú)一，無(wú)一例外。因例外。因?yàn)闆](méi)有一種理沒(méi)有一種理論是終極的

3、理極的理論，同，同時(shí)每一種理每一種理論都在幫助我都在幫助我們選擇們選擇和安排事和安排事實(shí)。一切描述都具有。一切描述都具有選擇選擇的特性，的特性，這使得它在某種意使得它在某種意義上是上是‘相對(duì)的’。”摘自摘自卡爾.波普波普爾：《開放社會(huì)及其：《開放社會(huì)及其敵人》（第二卷），中國(guó)社會(huì)人》（第二卷），中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，科學(xué)出版社，1999年第年第1版中第二十五章版中第二十五章“歷史有意史有意義嗎義嗎？”pp.392393.二、理二、理論是什

4、么？是什么？1、理、理論是一個(gè)是一個(gè)邏輯邏輯體系。體系。馬克思克思經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)與學(xué)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)。核心假學(xué)。核心假設(shè)、概念框架，（、概念框架，（馬克思：價(jià)克思：價(jià)值；現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)：自利人）。向?qū)W：自利人）。向馬克思致敬！克思致敬！2、理、理論是“構(gòu)造構(gòu)造”的，是一種假的，是一種假說(shuō)。A、規(guī)律：重復(fù)、律：重復(fù)、穩(wěn)定、共同性；定、共同性；B、規(guī)律是無(wú)法自律是無(wú)法自現(xiàn)的；例子：（的；例子：（1）自由落體運(yùn)）自由落體運(yùn)動(dòng)(2)圓周率與三角形的