陰陽五行性格分析

1、最近總是看到有人發(fā)星座分析，看似很準(zhǔn)，其實(shí)有的時候還是有那么點(diǎn)準(zhǔn)的，不過只有一個大概，卻很少有詳細(xì)的內(nèi)容，就算有描述各個星座之間的關(guān)系的，卻又是很學(xué)術(shù)化得從心里學(xué)上分析，其實(shí)本來星座就是一個描述規(guī)律的東西，只從表面看什么用也沒有，要想利用起來還得深入的研究心理學(xué)，我想說的是，既然對心理學(xué)都深入研究了還要研究星座干什么，很多人研究星座為的是通過星座快速的觀察一個人的性格，與身邊人的關(guān)系等等，很多男生更是為了追女生而去研究星座，到頭來發(fā)現(xiàn)自

2、己其實(shí)繞了一個大圈，對于人之間的關(guān)系還是得用復(fù)雜的心里學(xué)去分析，那么有沒有一種方法可以快速的看清人的性格，和各種性格之間的關(guān)系呢？其實(shí)是有的，而且這種方法的最根本原理絕大多數(shù)中國人都知道，就是沒有利用起來，恰當(dāng)一點(diǎn)就是扔了自己手里的金塊去撿一塊泥巴。下面我就淺顯的給大家介紹一下這種方法。其實(shí)這個方法幾千年前中國就存在了，一直流傳到了現(xiàn)在。先說易經(jīng)有著五千年文明歷史的中國是一個文化成熟較早的國家。歷代政治家和思想家為我們留下了恢宏的治國之

3、道與管理之道。孔子在《系辭傳》中道：古者伏羲氏之王天下也，仰則現(xiàn)象于天，俯則觀法于地，觀烏獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦。以通神明之德，以類萬物之情。遠(yuǎn)古的伏羲氏之“始作八卦”，乃起于觀察，普遍觀察天、地、人、物以后，歸納所得，制作為八卦的思想符號。這正是哲學(xué)思考的程序，由眼前自然現(xiàn)象出發(fā)，經(jīng)觀察、綜合、比較而得出萬物的共性，然后歸納創(chuàng)制出象數(shù)以代表此共性。這段文字前句言八卦既為歸納萬物之共性而產(chǎn)生，故能“通”萬物之德

4、(“德”言德性)；后句言以其通萬物之性，故能就萬物之情實(shí)而予以區(qū)分種類(指八卦分別象天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八類)。何為《易》？一是變易，世間萬事萬物無時無刻不在變化之中。天地運(yùn)行，寒暑交替，人生物死，沒有竟時。二是簡易，一陰一陽，就囊括了萬種事物之理。有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，對立統(tǒng)一。三是不易，別看世間的事物錯綜復(fù)雜，變化多端，但是有一樣?xùn)|西永遠(yuǎn)不變，哪樣?xùn)|西不變？規(guī)律不變。月盈則虧，日午則

5、偏，物極必反，這便是一切事物的規(guī)律。誰能逃得出這規(guī)律？除非跳出三界外，不在五行中的神仙?！兑住方?jīng)過先民千萬年的生存實(shí)踐總結(jié)，蘊(yùn)涵含著深刻的自然法則和樸素的和諧、辨證思想聲明一下以上這段來源于風(fēng)水網(wǎng)，不是我寫得，我也不想寫，太麻煩了，以上的理論還不錯，不過我講的東西將不局限與易經(jīng)，也不會具體的去介紹易經(jīng)，真的這樣的話還不如讓大家去研究心理學(xué)來的簡單，個人覺得易經(jīng)確實(shí)是復(fù)雜了點(diǎn)，不過一下所講還是會有一部分易經(jīng)中的理論。第一陰陽第一陰陽對于陰

6、陽相信大家都不陌生，中國人都知道，我以下的介紹可能很多人也都知道，只是沒有重視而已，其實(shí)這個很重要，先給大家拎一下，首先看到陰陽這兩個字你想到了什么？白天、黑夜，光明、黑暗，好的、壞的，太陽、月亮，正面、反面，對的、錯的，正的、負(fù)的，高的、低的，上升、下降，熱的、冷的……那么，你有沒有想到快樂、傷心，高興、難過，熱情、冷淡，主動、被動，活躍的積極地、消極的……這些關(guān)系到心里和性格上的詞匯呢，基本上正常的人都能想到一個兩個，甚至有我沒有想

7、到的，就像經(jīng)常有人說心里的陰暗面，其實(shí)很多人都知道人的心理和性格分為兩面，并不是只有雙子座的人，或者雙重人格的人，比如遇到高興地事和遇到打擊，你的情緒不可能是一樣的吧，如果一樣建議你可以去五臺山醫(yī)院檢查一下了（本人目前在揚(yáng)州），你只要還有靈魂你就會有感情，就會有情緒變化，沒有靈魂的除外（最近在看邪惡力量第六季，又名神秘力量，兇鬼惡靈，片子不錯）有情緒變化就會有情緒的波動就會有上升下降，看上升下降就是一對陰陽變化。首先中國的哲學(xué)中陰陽是會

8、有變化的，這是一種動態(tài)平衡，互相之間有轉(zhuǎn)化，有互補(bǔ)，陽極生陰，陰極生陽，這就是樂極生悲所敘述的，所以任何情況下都要保持冷靜的，這就是中庸之道(中庸之道其實(shí)也不全是消極的，不然你讓一個高血壓的老頭特別高興試試看，不爆血管才怪，什么叫樂極生悲，這就叫樂極生悲。)當(dāng)然人與人之間的關(guān)系也是一樣的，就算談判的時候也能用到這個道理，你不能表現(xiàn)的過于重視，這樣你的對手就會坐地起價，也不能表現(xiàn)的過于忽視，你的合作方會根本就不愿意跟你談，這個度其實(shí)是很難

9、把握，就像講人要不卑不亢，怎樣才是不卑不亢，每個人都有自己的定義。怎樣才是中庸怎樣才是平衡，很多時候要視情況而定，其實(shí)這個度我有的時候也把握不好，但我會盡量的去把握，但也不是想象的那么難，很多時候把握不好是因?yàn)檫^分的喜怒哀樂造成的不理智，將人的心理比作一個容器，當(dāng)你的內(nèi)心過分的被一種情緒所主宰時，便沒有剩下的空間容納你冷靜的思考了，所以冷靜是很重要的一方面，要三思而后行。（悲劇的又爆成語了），所以很多時候只要你自己冷靜很多事情看起來并不

10、是那么的難，由其心里上的變化，不要跟我提什么唯物，本來就是心里上的變化，都沒有物，你給我去哪唯物去呀。保持這個中庸有一個簡單的好方法，那就是在遇到高興地同時也要想一些低落的事，有的時候人還是需要一些煩惱的。當(dāng)你過分的突出，過分的高調(diào)了，你也要低調(diào)那么一下，冷靜冷靜，談判時如果你掌握不好這個度你也可以一會兒熱情一會兒冷淡，但也不要變化太大了，情人之間最好也要分分合合的才好，比如演講面試之類的，做到所規(guī)定的，約定俗成的那些禮儀就好，不要制作