青春期教育是人生教育

1、青春期教育是人生教育青春期教育是人生教育陳一筠青春期教育這一課題，在我國尚未得到充分研究和實踐。各地的教育工作者，大多是根據(jù)自己的知識背景、熱心程度、觀念和能力，對中學(xué)生、小學(xué)生或社區(qū)青少年提供一些有關(guān)青春發(fā)育成長的知識。有的稱“德育”，有的稱“生理衛(wèi)生”，有的稱“預(yù)防艾滋病”，有的籠統(tǒng)稱“青春期教育”。中國性學(xué)會青少年性健康教育專業(yè)委員會的前身即中國社會工作者協(xié)會京倫家庭科學(xué)中心，自1993年開始嘗試在學(xué)校系統(tǒng)進行“青春期人生教育”(

2、lifeeducationfadolescents，也可稱生命、生活教育)，到2000年已經(jīng)發(fā)展為以“青蘋果”(greenapple)為標志的青春期人生教育系列項目，在社會各界有一定影響，也獲得國內(nèi)外有關(guān)機構(gòu)的支持和資助。在此，我以如下幾點粗淺的認識就教于業(yè)內(nèi)的專家、學(xué)者，以期更多的同仁加入到“青春期人生教育”這一在我國尚屬“拓荒”的事業(yè)中來。一、青春期教育的狹義和廣義的層面一、青春期教育的狹義和廣義的層面青春期教育應(yīng)包含狹義和廣義的層

3、面。從狹上說，青春期教育主要是性教育，要講生命的孕育和誕生的基本知識，青春發(fā)育的生理規(guī)律，青春體貌的變化，性欲望、性吸引、性沖動和性宣泄的生理與心理現(xiàn)象，性的安全健康和身心保護的知識，還要講預(yù)防意外懷孕、預(yù)防性病、艾滋病、反對濫用毒品等知識。從廣義上說，青春期教育作為人生教育，它還應(yīng)當傳授性的價值觀念、性的社會行為規(guī)范與道德責(zé)任，性的法律界限與防止性暴力等知識；教導(dǎo)人際交往特別是兩性交往的知識與技能，幫助青少年學(xué)習(xí)關(guān)于兩性之間的友情、愛

4、情、擇偶、婚姻等人生課程，懂得性別社會化、性別差異與性別角色、兩性尊重與平等的基本概念。如果狹義的青春期教育主要涉及醫(yī)學(xué)、公共衛(wèi)生、護理學(xué)、心理學(xué)的話，那么廣義的青春期教育就必然涉及社會人文科學(xué)的廣泛領(lǐng)域了。為什么我們要倡導(dǎo)廣義的青春期教育并付諸實施這也許與我本人作為一名社會學(xué)者和社會工作實踐者的痛切感受有關(guān)。這些年來，社會科學(xué)界和大眾媒體對我用婚姻失敗率大幅上升的統(tǒng)計數(shù)據(jù)和許多悲劇故事作出了見仁見智的解釋，令社會公眾困惑不已。我的興趣

5、不在于統(tǒng)計數(shù)字與悲劇情節(jié)，而在于探究：為什么那許多始于自由擇偶、結(jié)合于浪漫愛情的現(xiàn)代婚姻會紛紛陷入困境為什么某些已飽嘗失敗之苦的男女再度跨入婚姻后還會重復(fù)先前的不幸我嘗試過近10年的婚姻咨詢(部分是為了收集我的研究實例)，我感到，對那些陷入不幸的婚姻來說，大多很難從道德、法律或醫(yī)學(xué)上去尋找原因和救治辦法。“性格不合”、“感情不和”、“沒有共同語言”、“性生活不和諧”之類的說法是當事者們慣用的解釋。然而，認真追溯他們的成長經(jīng)歷、婚前交往和

6、婚后生活，可以發(fā)現(xiàn)，在“感情”、“性生活”的背后，有些“遠期”的隱患早己潛伏下來，其中不乏在社會化的關(guān)鍵時期即青春期留下的陰影。在我做咨詢的90年代，許多中年夫妻來求助。他們的婚姻經(jīng)歷大同小異：絕大多數(shù)人在婚前未曾獲得過任何關(guān)于性別差異、婚姻準備、夫妻生活的知識；有的在婚前幾年沒有交過異性朋友，第一個投入誰的懷抱就和誰認定了婚嫁關(guān)系；還有那些因性生活失諧而導(dǎo)致的夫妻沖突，“婚外情”乃至暴力傷害的事例，也無不表明夫妻一方或雙方的性觀念偏誤

7、和性知識欠缺。合起來表達的性才是健康的。3.每個人在性的取向和性表現(xiàn)方式上可能不相同，但人人均有自己的尊嚴和價值；一切形式的性歧視、性虐待、性暴力都是對人權(quán)的侵犯。4.家庭應(yīng)成為孩子學(xué)習(xí)性知識的第一所學(xué)校，父母應(yīng)成為孩子性教育的第一任和主要的老師；父母有義務(wù)幫助孩子接受社會的主流性價值觀，并將價值觀視為孩子健康成長過程的重要部分。5.任何性行為都是有后果的，因此每個人都有權(quán)利和義務(wù)在性行為上做出對自己和對別人高度負責(zé)的選擇。6.鼓勵孩子

8、與父母、老師或其他可信賴的成年人討論性問題，這對個人、家庭、學(xué)校及社會都是非常有益的。7.要明確地告訴青少年，尚未成熟就涉足性關(guān)系是冒險之舉；少女懷孕墮胎會殃害健康；感染艾滋病會毀及生命；潔身自愛，保證終生專一于一個性伴侶，是遠離艾滋病的最有效辦法。8.任何性行為都不應(yīng)當帶有強制性和剝削性。9.青少年應(yīng)當?shù)玫郊彝ズ蛯W(xué)校的保護，他們有權(quán)獲得預(yù)防懷孕和預(yù)防性疾病的科學(xué)而準確的信息，以便做到“知情選擇”；還應(yīng)當讓青少年知道何處可以得到性健康咨

9、詢和遇到有緊急情況到哪里求助。四關(guān)于建立“三道防火墻”的概念四關(guān)于建立“三道防火墻”的概念在青春期人生教育實踐中，最具爭論性的問題是關(guān)于避孕知識的講解。我們知道，即使在甚為開放的美國，面對大量少女懷孕墮胎乃至少女做媽媽的現(xiàn)實，尤其是上世紀80年代以來面對艾滋病襲擊青少年的現(xiàn)實，自由派和保守派就該不該大規(guī)模向?qū)W生傳播避孕知識問題展開了激烈的爭論。自由派學(xué)者及社會人士主張大力推廣避孕套，鼓勵“安全性交”；而保守派則主張推行“禁欲教育”，倡導(dǎo)

10、婚前貞潔，婚后忠誠。尚在代表自由派的民主黨執(zhí)政時期，克林頓政府就批準了對“禁欲教育”的大量財政撥款；代表保守派的布什總統(tǒng)執(zhí)政后，增加了對“禁欲教育”的財政支持。但這一政策始終在遭到自由派的反對。兩派都舉出了大量證據(jù)來證明自己的性教育是成功的。美國性教育孰是孰非，我們很難判斷；而對近年來我國青少年中性冒險行為的增多，少女懷孕以及感染性病艾滋病的事例屢見不鮮，究竟是講“禁欲”還是講“安全套”，也在學(xué)術(shù)界、教育界、公共衛(wèi)生界和計劃生育部門眾說

11、紛紜，莫衷一是。我們在“青蘋果”項目的實施過程中，提出了關(guān)于建立“三道防火墻”的概念，至少在我們自己的專家團隊和部分教育合作者中得到了基本認同。第一道“防火墻”就是防止未成年人的性關(guān)系，即18歲之前的中學(xué)生，應(yīng)當做到“潔身自愛”。對這一點，青春期性教育者應(yīng)當理直氣壯、開誠布公地對學(xué)生講。18歲之前不能參加公民投票是因為不成熟，中學(xué)生不能發(fā)生性關(guān)系也是因為其心理、社會、經(jīng)濟方面均不成熟，無法承受性關(guān)系的后果。“春天就忙春天的事”，是每個青

12、春期少男少女都應(yīng)當懂得的人生規(guī)律。在講“潔身自愛”時，我們不能否認少男少女的性欲望和性沖動，這是本能的生理現(xiàn)象，不受大腦和意志支配。但如何去應(yīng)對欲望和沖動，則是要通過大腦和意志力去回答和行動的。男女性器官的接觸，并不是排解性欲和性沖動的唯一方式，而是人生伴侶相愛的特定方式。因此，必須告訴青少年，除了性器官接觸之外，還有其他釋放性壓力的方式，如自慰、轉(zhuǎn)移注意力、積極參與有異性在場的文體活動等等。還要說明，性欲作為一種本能現(xiàn)象，與食欲和睡欲