《拿來(lái)主義》練習(xí)測(cè)試題

1、1《拿來(lái)主《拿來(lái)主義》練習(xí)測(cè)試題練習(xí)測(cè)試題一、基礎(chǔ)練習(xí)。一、基礎(chǔ)練習(xí)。1.下列加點(diǎn)字、音、形完全正確的一組是（）A大度（d）魚翅（ch）國(guó)粹（cu）故弄（lng）玄虛掘墓(ju)B摩（m）登吝（ln）嗇給（jǐ）予殘羹冷炙(zh)存膏(gāo)C古董(dǒng)孱(cn)頭腦髓(su)禮上(shng)往來(lái)譬如(p)D獎(jiǎng)賞(shǎng)自詡(xǔ)蹩(biē)進(jìn)魚鰭(q)茅廁(c)2.下列詞語(yǔ)中注音和字形完全正確的一項(xiàng)是A.殘羹冷灸（ɡē

2、ｎɡ）冠冕（ｍｉǎｎ）腦髓（ｓｕǐ）吝嗇（ｌｎɡ）B.禮上往來(lái)（ｓｈｎɡ）自栩（ｘǔ）蹩進(jìn)（bｉ）魚翅（ｃｈ）C.發(fā)揚(yáng)國(guó)光（ｙｎɡ）國(guó)粹（ｃｕ）玄虛（ｘｕｎ）磕頭（ｋē）D.佳節(jié)大典（ｊｉ?。╁铑^（ｃｈｎ）摩登（ｍ）針灸（ｊｉǔ）3下列詞語(yǔ)書寫無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A古董摩登恬不知恥禮上往來(lái)B羨慕腦髓殘羹冷炙栩栩如聲C嘉節(jié)唐皇渾蛋廢物積重難返D剔除給予裝腔作勢(shì)勃然大怒4下面句中橫線上，所填詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝上的東西

3、，近來(lái)就先一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。A.運(yùn)拿掛B運(yùn)揣走C送捧掛D送拿走5.下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一句是A.洛陽(yáng)一場(chǎng)大火，309個(gè)生靈涂炭，這一災(zāi)難震驚四方。B.你應(yīng)該和朋友合作搞這個(gè)課題，要知道三人成虎，眾志成城。C.他在外地工作二十多年，直到今年才回到家鄉(xiāng)，享受到天倫之樂(lè)。D.蚯蚓斷成兩截，就成了兩個(gè)生命，從此南轅北轍，各奔東西。二、

4、句意理解。二、句意理解。1.《拿來(lái)主義》一開始就寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”的目的是。A.使人們汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以，先從歷史的發(fā)展談起。B.對(duì)兩種主義的否定，就是從反面論證了拿來(lái)主義的正確，是對(duì)比烘托的手法。C.文章主要立足于破，因?yàn)槭邱g論文。D.文章拓開，使文章產(chǎn)生波瀾。2.“自己不去，別人也不許來(lái)”的正確理解是。A.反映中國(guó)人對(duì)帝國(guó)主義的刻骨仇恨。B.中國(guó)人信奉“小國(guó)寡民”的思想，習(xí)慣于“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”。C.對(duì)別

5、國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)自己不去學(xué)習(xí)，也不許別人來(lái)傳播。D.反映有些中國(guó)人對(duì)外國(guó)人冷漠，拒人于千里之外的排外思想。3對(duì)“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”一句理解正確的一項(xiàng)是（）A要具備聰明的頭腦、敏銳的觀察力，才能拿來(lái)自己需要的好東西。B只要運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析的思想和方法，才不會(huì)被表面現(xiàn)象所迷惑，才能拿來(lái)真正有價(jià)值的東西。C要發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智，要心明眼亮，要自己去拿，而不要?jiǎng)e人送來(lái)。D只要運(yùn)用馬克思主義武裝起來(lái)的“腦筋”，放出歷史唯物

6、主義和辨證唯物主義的“眼光”，才能具有實(shí)行“拿來(lái)主義”的膽識(shí)。33.依次填入文中（）內(nèi)最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞是A.存放使用毀滅B.使用毀滅存放C.使用存放毀滅D.毀滅存放使用4.對(duì)第一段段意概括得不全面的一項(xiàng)是A.拿來(lái)主義者是如何占有、挑選的。B.拿來(lái)主義者是如何使用和存放的。C.拿來(lái)主義者是如何批判繼承文化遺產(chǎn)的。D.拿來(lái)主義者是如何區(qū)別對(duì)待文化遺產(chǎn)的。5.對(duì)第二段畫線句子理解有誤的一項(xiàng)是A.強(qiáng)調(diào)了實(shí)行拿來(lái)主義的重要性。B.強(qiáng)調(diào)了批判繼承文化

7、遺產(chǎn)的重要性。C.強(qiáng)調(diào)了實(shí)行拿來(lái)主義對(duì)產(chǎn)生新人與創(chuàng)立新文藝的重要性D.強(qiáng)調(diào)了新人的產(chǎn)生對(duì)實(shí)行拿來(lái)主義的重要性。6.上文第二段的層次劃分正確的一項(xiàng)是A.①②③④⑤B.①②③④⑤C.①②③④⑤D.①②③④⑤閱讀課文第閱讀課文第3段，回答問(wèn)題：段，回答問(wèn)題：1、本段最后一句的含義是（）A運(yùn)用比喻論證，論述賣國(guó)主義者將淪為乞丐B運(yùn)用比喻論證，論述奉行“送去主義”的惡果C形象描述亡國(guó)的悲慘可憐相，說(shuō)明奉行“送去主義”的惡果D形象描述送去主義者充當(dāng)

8、亡國(guó)奴的悲慘可憐相，指出送去主義者必將淪為乞丐。2、下列復(fù)句第一層次劃分正確的一項(xiàng)是（）①幾百年之后，②我們當(dāng)然是化為魂靈，③或上天堂，④或落了地獄，⑤但我們的子孫是在的，⑥所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。A①②③④⑤⑥B①②③④⑤⑥C①②③④⑤⑥D(zhuǎn)①②③④⑤⑥3、對(duì)文中①“拿來(lái)”②“拋來(lái)”③“送來(lái)”的含義理解正確的一項(xiàng)是()A①對(duì)自己有用，主動(dòng)去拿②施舍的東西③很客氣地送你B①不管三七二十一占有它②人家不要的拋給你③為了禮尚往來(lái)C①對(duì)自

9、己有用，主動(dòng)去拿②無(wú)不良動(dòng)機(jī)的拋棄或施舍③別有用心地送人D①自己主動(dòng)去拿②無(wú)不良動(dòng)機(jī)的拋棄或施舍③與拋來(lái)沒(méi)有多大區(qū)別4、“看見魚翅并不就拋在路上以顯其‘平民化’只要有養(yǎng)料也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉只不用它來(lái)宴大賓”的含義是（）A應(yīng)當(dāng)充分利用魚翅的養(yǎng)料。B魚翅只能提供給少數(shù)人。C提倡應(yīng)該像吃蘿卜白菜一樣多吃魚翅。D說(shuō)明應(yīng)吸收文化遺產(chǎn)中的精華以利其‘平民化’。5、簡(jiǎn)要解釋“運(yùn)用腦髓”“放出眼光”“自己來(lái)拿”的含義。7、對(duì)文中最后一段理解

10、不正確的一項(xiàng)是()A第一句重申“拿來(lái)”的主張，既緊扣題意，又收束全文。B第二三句承接前一段的“挑選”，闡明拿來(lái)主義的具體做法。C第四句闡明拿來(lái)主義者應(yīng)具備的條件。D最后一句從反面強(qiáng)調(diào)拿來(lái)主義的必要性和重要性。四、分析第四、分析第8、9段使用的比喻論證手法。段使用的比喻論證手法。1.“大宅子”比喻：2.“孱頭”比喻：3.“勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”比喻：4.“羨慕這宅子的舊主人”，“接受一切”，“欣然然蹩進(jìn)臥室