《道德經(jīng)》全文及現(xiàn)代譯文

1、歡迎讀者發(fā)表有見解的稿件，投稿郵箱：0931sme@1《道德經(jīng)》全文（翻譯《道德經(jīng)》全文（翻譯）前言：前言：道的含義：1、構(gòu)成世界的本體。2、創(chuàng)造宇宙的原動力。3、促使萬物運轉(zhuǎn)的規(guī)律。4、作為人類行為的準則。總體上，道可以被認為是一切事物存在的根源，是自然界中最初的發(fā)動者，它具有無限的潛在力和創(chuàng)造力，天地間萬物的蓬勃生機都是它發(fā)動和創(chuàng)造的，遵循著固有的規(guī)律。無為的含義：通過無為產(chǎn)生有為。比如說“不尚賢”，就是建立一個良好的制度讓人才脫穎

2、而出，而不是讓政府勞師動眾地挖掘人才導致民眾為賢人之名爭的頭破血流。經(jīng)濟發(fā)展也是這樣，只要政府創(chuàng)造一個良好的制度就可以，讓人民自己去創(chuàng)造，政府不要插手搞計劃經(jīng)濟或國有企業(yè)。政府主要是搞個好制度，為百姓服務(wù)，宏觀調(diào)控，做一些基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社會保障、教育、治安方面的事情。民間能做的事情盡量讓民間去做。蘇南模式比不過浙江模式就是這個道理?，F(xiàn)代的中國社會雖然已經(jīng)呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展格局，政權(quán)力量的觸角已經(jīng)不能像過去那樣無孔不入了，但是無為而治就

3、是自由的說法并沒有過時，想解決腐敗問題嗎？那就不要進行言論管制，讓公民擁有充分的輿論監(jiān)督的權(quán)利；想解決礦難欠薪等問題嗎？那就不要干涉各種維權(quán)活動，讓勞工們享有自發(fā)組織工會和參加集體談判的權(quán)利；想解決國有企業(yè)的問題嗎？那就公平的私有化，國家不要再去費思勞神；想建設(shè)公民社會擴大民主嗎？那就不要一天光想著怎么領(lǐng)導人民，而是還公民結(jié)社、自治的種種權(quán)利……只有從有為開始，損之又損，不斷擴大無為而治的范圍，公民的自由度才能逐漸擴大，政府才能靠公民的

4、自為實現(xiàn)無為而無不為，才能靠公民的自治實現(xiàn)無治而無不治。也只有這樣，才能從根本上解決中央政府在反腐敗、欠薪、國有企業(yè)、失地、礦難等等問題上事倍功半顧此失彼的尷尬局面?？梢哉f，無為而治不僅是還公民們以自由，也是還政府以自由；不僅是還民間以自由，也是還官方以自由。司馬遷說：“道家無為……旨約而易操，事少而功多”。古代漢唐盛世已經(jīng)證明，改革開放初期的成就已經(jīng)證明，中國未來的命運也必將證明：“自由就是無為而治”第一章[原文]道可道①，非常道②。

5、名可名③，非常名。無名④，萬物之始也；有名⑤，萬物之母也⑥。故恒無欲也⑦，以觀其眇⑧；恒有欲也，以觀其所徼⑨。兩者同出，異名同謂⑩。玄之又玄⑾，眾眇之門⑿。[譯文]“道”如果可以用言語來表述，那它就是?！暗馈?“道”是可以用言語來表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辭去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以說明的，它并非普通的“名”)?！盁o”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況；而“有”，則是宇宙萬物產(chǎn)生之本原的命名。因此，要

6、常從“無”中去觀察領(lǐng)悟“道”的奧妙；要常從“有”中去觀察體會“道”的端歡迎讀者發(fā)表有見解的稿件，投稿郵箱：0931sme@3[譯文]不推崇有才德的人，導使老百姓不互相爭奪；不珍愛難得的財物，導使老百姓不去偷竊；不顯耀足以引起貪心的事物，導使民心不被迷亂。因此，圣人的治理原則是：排空百姓的心機，填飽百姓的肚腹，減弱百姓的競爭意圖，增強百姓的筋骨體魄，經(jīng)常使老百姓沒有智巧，沒有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄為造事。圣人按照“無為”的原則去

7、做，辦事順應自然，那么，天下就不會不太平了。第四章[原文]道沖①，而用之有弗盈也②。淵呵③！似萬物之宗④。銼其兌⑤，解其紛⑥，和其光⑦，同其塵⑧。湛呵⑨！似或存⑩。吾不知其誰之子，象帝之先⑾。[譯文]大“道”空虛開形，但它的作用又是無窮無盡。深遠啊！它好象萬物的祖宗。消磨它的鋒銳，消除它的紛擾，調(diào)和它的光輝，混同于塵垢。隱沒不見啊，又好象實際存在。我不知道它是誰的后代，似乎是天帝的祖先。第五章[原文]天地不仁，以萬物為芻狗①；圣人不仁，

8、以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎②？虛而不屈③，動而俞出④。多聞數(shù)窮⑤，不若守于中⑥。[譯文]天地是無所謂仁慈的，它沒有仁愛，對待萬事萬物就像對待芻狗一樣一視同仁，任憑萬物自生自滅。圣人也是沒有仁愛的，也同樣像芻狗那樣對待百姓一視同仁，任憑人們自作自息。天地之間，豈不像個風箱一樣嗎？它空虛而不枯竭，越鼓動風就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虛靜?！緦ёx】圣人對待（宇宙學上的）事情的基本原則是按規(guī)律來加以處理