大唐諸事

1、武則天武則天，山西文水人，唐高祖武德七年(624年)生于長安，神龍元年(705年)病死洛陽上陽宮，享年82歲。武則天是我國歷史上唯一的女皇帝，在唐朝的歷史上占有很重要的地位。在她獨掌唐朝大權(quán)其間，在政治、經(jīng)濟、軍事等方面采取一系列措施，在唐代貞觀之治和開元盛世間起著承上啟下的作用。武則天在童年時候一直跟隨父親東奔西走，到過許多地方，也學(xué)到了不少知識。武則天14歲時，被唐太宗納入后宮，封為“才人”。唐太宗死后，一度削發(fā)為尼。永徽五年(65

2、4年)又被唐高宗召入宮中，次年(655年)登上皇后寶座。660年高宗患病，由武則天輔政，直接參與朝政，威勢與帝無并，別稱“二圣”。這期間她和高宗經(jīng)常離開京城長安，長期居住洛陽，處理朝政。690年(武則天天授元年)，67歲的武則天廢睿宗李旦，自己稱帝，改國號為周，改洛陽為神都，定為“武周”政權(quán)的首都，做了我國歷史上唯一的女皇帝。武則天建立武周政權(quán)后，采取了一系列措施，施展自己的政治抱負。她重視農(nóng)業(yè)，頒布法令指農(nóng)業(yè)守生，使這一時期的農(nóng)業(yè)發(fā)展

3、迅速。她重視選官制度，合理使用人才，選拔和使用一大批有志之士，為武周的繁榮打下基礎(chǔ)。武則天執(zhí)政期間，國家統(tǒng)一；社會安定，經(jīng)濟、文化均有所發(fā)展，這是她對歷史的貢獻。705年(唐中宗神龍元年)，大臣張柬之等人乘武則天染病之機，發(fā)動宮廷政變，擁立唐中宗李顯復(fù)位，恢復(fù)了唐國號。同年11月，82歲的一代女皇武則天病死于洛陽上陽宮。復(fù)位的中宗隆重地為其母親舉行了葬禮，將武則天與唐高宗合葬于乾陵。開元之治開元之治是唐玄宗開元（713一741年）年間政

4、局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，國力富強的局面的艷稱。這是唐朝極盛的時期。唐朝自武則天退位到玄宗即位以前的中宗、睿宗統(tǒng)治期間（705—712年）政局極不穩(wěn)定。武氏諸王、中宗的韋皇后及其女兒安樂公主、武后女兒太平公主都參預(yù)政權(quán)，朝廷大臣也分為幾派，相互排擠，因此接連發(fā)生政變。開元元年（713年），玄宗以先發(fā)制人的手段消滅了政敵太平公主一伙，才結(jié)束了這種混亂局面。此后，為了穩(wěn)定政局，玄宗采取了以下措施：把武、韋及太平公主的余黨都加以殺戮或貶斥；

5、把武后以及中宗和睿宗時大量委派的斜封官（非正式任命），試、攝、判、知官（非正職的冗官）予以裁撤精簡，將宰相員額由睿宗時的10余人減少到二三人，從而提高了行政效率。用恩禮優(yōu)待自己的同胞兄弟，卻不給他們以實職，從而削弱了皇室內(nèi)部發(fā)動政變的政治基礎(chǔ)。對那些自恃對玄宗有功而邀求權(quán)位的功臣（如劉幽求、鐘紹京、王琚等）堅決予以貶斥。對有才干的宰相任用不疑，開元初以姚崇為相，他幫助玄宗執(zhí)行上述幾項政策，又裁汰僧尼，整頓吏治，對實現(xiàn)政局安定起了很大作用

6、。姚崇之后，所用宋璟、張說、韓休、張九齡等，皆為名相，對政治均有所建樹。政治的安定為社會經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了條件，于是生產(chǎn)發(fā)展、經(jīng)濟繁榮。開元時期，土地開辟，許多“高山絕壑，耒耜亦滿”。據(jù)杜佑《通典》所記：“至（開元）十三年封泰山。為郡瓦達滋的土蕃宮殿遺址。公元七世紀，在這片神奇的土地上產(chǎn)生過一位統(tǒng)一土蕃各部的英雄，他就是歷史上有名的松贊干布。公元629年，唐太宗即位第三年，松贊干布建立起強盛的土蕃王國。唐代畫家閻立本繪制的《步輦圖》，描繪

7、了土蕃使者進見的場面，時間是公元634年。端坐在女子抬著的步輦上的正是太宗皇帝。由唐朝官員引入的土蕃使者就是土蕃的開國宰相陸冬贊。這次土番使者入唐是為了和唐朝建立聯(lián)姻關(guān)系，唐太宗應(yīng)允了這門親事。史書中記錄了當時唐太宗的話，他說“蠻族都重視妻子的力量，等她生了孩子，就是我的孫子，這樣土番就不會向唐發(fā)起進攻了。為此，我怎么能喟惜自已的一個女兒呢？“土蕃使者第一次入唐后的第七年，公元641年正月，文成公主入嫁土蕃，據(jù)說松贊干布曾前往位于黃河源

8、頭的美麗的湖泊邊上迎接遠道而來的文成公主。當時為迎接文成公主而跳的舞蹈一直傳到今日。民謠中這樣歌頌這位將漢族文化傳播到土番的唐朝公主。“文成公主帶來了無數(shù)工藝，打開了工藝發(fā)展繁榮的美。“公元663年，土蕃王國遷都拉薩，在土蕃語中，“拉薩“意謂著神之土地。在拉薩市中心，有一座紅山，聳立其上的雄偉宮殿就是中外聞名的布達拉宮“布達拉“為梵文音譯，意為脫離苦海之舟。據(jù)考證，布達拉宮在公元七世紀時曾經(jīng)是土蕃王的王宮。布達拉宮現(xiàn)有的建筑大都建于清代

9、，座上裝飾著藏傳佛教的吉祥圖案。布達拉宮頂部深處是始建于唐朝被稱作法王洞的房間。這間屋里供有土蕃王國的開國之君松贊干布的雕像。他的旁邊是王妃文成公主像。這次聯(lián)姻使唐朝消除了南方隱患，不久，唐朝就解決了絲綢之路上突厥的威脅，使中西交通更加方便。文成公主死后，唐朝與土蕃的和平局面遭到破壞，土蕃曾一度出兵占領(lǐng)長安?！短妻瑫吮飞嫌脻h藏兩種文字記載了公元幾世紀時，雙方在拉薩簽定的盟約。唐朝的和平局面是建立在不懈的外交努力基礎(chǔ)上的，唐高京即位時

10、，唐王朝進入到史稱的開元盛世，其版圖也達到歷史上空前的水平。昭武九姓國唐朝時，在今中亞錫爾河以南至阿姆河一帶，有稱為“昭武九姓國”的康、安、石、曹、米、何、史、火尋和戊地九國。相傳九國的祖先是月氏人，為匈奴所迫，遷居此地，故總稱昭武九姓。這些國家善商賈，很早就和中國通商。唐平西突厥后，他們名義上內(nèi)附于唐，實際上唐朝并不管他們的內(nèi)政，這就便利了他們和唐朝的交流。當時在中國的外商，以這些國家的為最多。近年在西安、洛陽出土了許多昭武九姓中曹、

11、石、米、何、康、安諸姓的墓志，他們有的為唐立了軍功，有的擔任過唐的軍政職務(wù)。石國、康國的胡騰舞、胡旋舞和柘枝舞也傳入長安，為唐人所喜愛。說明昭武九姓國與唐朝關(guān)系是很密切的。阿富汗在中亞還有吐火羅國，即今之阿富汗。唐初，吐火羅多次派使臣來唐通好，唐高宗亦曾派使者到那里訪問。玄宗時期，雙方往來更為頻繁。如724年（開元十二年），吐火羅使臣一次就給唐朝帶來乾婆多羅等藥物二百余種。波斯唐時期與西亞的波斯和東羅馬保持了密切的聯(lián)系。波斯薩珊王朝，由