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文檔簡介
1、教師招聘教育理論基礎(chǔ)知識綜合教師招聘教育理論基礎(chǔ)知識綜合1、學校文化從其形式上來看,可以分為精神文化、物質(zhì)文化和制度文化2、在教育目的問題上,德國教育家赫爾巴特的主張體現(xiàn)了教育目的的社會本位論思想3、認為“人是唯一需要教育的動物”的教育思想家是康德4、教育思想家中,將哲學中的統(tǒng)覺觀念用于教學上的是赫爾巴特5、1958年,中共中央、國務(wù)院提出的教育工作方針是教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)、必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合6、在康德看來,標志人類從自然狀態(tài)
2、向社會狀態(tài)轉(zhuǎn)變的是文化7、能夠培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新思維品質(zhì)的訓練方法是發(fā)揮求異思維、鼓勵想象、改善知識結(jié)構(gòu)8、創(chuàng)新思維最本質(zhì)的特點是靈感和求異思維9、科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力,促使科學技術(shù)再生產(chǎn)的最主要的途徑是學校教育10、一切教育活動的出發(fā)點和歸宿是教育目的11、由學校教育過程實現(xiàn)的科學知識再生產(chǎn)是一種無限的永恒的再生產(chǎn)。12、學校既是傳授知識的教育單位,同時也是從事科學研究的重要基地。13、教育目的就其本質(zhì)來說,是要培養(yǎng)社會所需要的人。14
3、、教育可以整合、控制文化,使文化結(jié)為一體,增強文化自身的凝聚力。15、當前我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育16、教育“心理起源論”的代表人物是孟祿17、生產(chǎn)力發(fā)展是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。18、奴隸社會和封建社會,學校的教育目的是培養(yǎng)統(tǒng)治者19、在西方傳統(tǒng)的課程理論中,通常把課程目標分為:事實、技能和態(tài)度20、提出道德的教育必須走在性成熟之前這一主張的是蘇霍姆林斯基21、促使青少年健康成長的關(guān)鍵是正確的人生觀
4、22、美育即審美教育23、洛克主張紳士教育,在進行紳士教育過程中,應(yīng)把什么放在首位德行24、杜威將進步主義與實用主義聯(lián)系在一起25、狹義的文化專指精神文化。26、教育目的的制定要符合受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。27、赫爾巴特是第一個把倫理學和心理學引入教育學的教育家。28、“教育過程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是巴班斯基。53、馬克思認為,人朝什么方向發(fā)展,怎樣發(fā)展,發(fā)展到什么程度取決于社會條件。54、我國教育目的是建立在馬克思主義關(guān)于人的全
5、面發(fā)展學說基礎(chǔ)上的。55、班級授課制有利于大范圍地進行文化傳播。56、從一定意義上講,教育過程就是創(chuàng)造文化的過程。57、在世界教育史上赫爾巴特被認為是“科學教育學奠基人”。58、初中教育在促進少年身心發(fā)展方向的任務(wù)可形象比喻為幫助少年起飛。59、教育可分為兩個緊密相聯(lián)的組成部分:教育活動和教育理論。60、馬克思預(yù)言,人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能得以實現(xiàn)。61、由于文化涉及人類活動的各個方面,顯得雜亂無章,教育很難整合文化。62、
6、宋代以后,程朱理學成為國學。當時教學的基本教材和科舉考試的根據(jù)是《四書》。63、成熟的標志是生理方面具有生殖能力,心理方面具有、獨立自主的自我意識。64、13、14~16、17歲屬于人生的少年期。65、踐行文化是指學校在創(chuàng)造物質(zhì)文化和精神文化的實踐過程中體現(xiàn)出來的文化行為66、素質(zhì)教育包含了從精英主義教育向全民教育的教育思想的轉(zhuǎn)變。67、在古埃及學校中,設(shè)置最多的是文士學校。68、西周以后,學校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式,有了“國
7、學”和“鄉(xiāng)學”之分。69、學校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值,而且具有延時的價值。70、青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期,在這一時期,未來是最重要的概念。71、學校文化是產(chǎn)生和傳播先進文化的基礎(chǔ)。72、學校文化促進社區(qū)文化建設(shè),有利于建立學習型社區(qū)組織。73、在確定教育價值取向上,應(yīng)該處理好人和社會的關(guān)系。74、教育目的與教育方針的關(guān)系是:教育方針包括教育目的。75、洛克主張紳士教育應(yīng)在家庭中實施。76、
8、宋代以后,科學技術(shù)和文學藝術(shù)的內(nèi)容已不再是科舉的內(nèi)容。77、校規(guī)校紀是學校文化的重要組成部分,是養(yǎng)成學生良好習慣的保證。78、文明習慣的教育屬于道德素質(zhì)教育。79、古希臘百科全書式的哲學家亞里士多德認為追求理性就是教育的最高目的。80、美國心理學家柯爾伯格研究證明,人的道德認知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平,再到后世俗水平的發(fā)展過程。81、學校是精神文明的重要陣地,是人類文化的神圣殿堂。82、亞里士多德是古希臘著名學者。他主張教育應(yīng)
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