材料作文石頭與山頭以及例文

1、材料作文：石頭與山頭林肯曾在給朋友的信中談到幼年的一段經(jīng)歷：我父親在西雅圖有一處農(nóng)場，上面有許多石頭。正因?yàn)槿绱?，父親才以較低的價(jià)格買下了它。有一天，母親建議把上面的石頭搬走。父親說，如果可以搬走的話，主人就不會(huì)賣給我們了，它們是一座小山頭，都與大山連著。有一年，父親去城里買馬，母親帶著我們?cè)谵r(nóng)場勞動(dòng)。母親說：“讓我們把這些礙事的東西搬走，好嗎？”于是我們開始挖那一塊塊石頭。不長時(shí)間，就把它們弄走了，因?yàn)樗鼈儾⒉皇歉赣H想像的山頭，而是一

2、塊塊孤零零的石頭，只要往下挖一英尺，就可以把它們晃動(dòng)。在你的生活中，有類似的經(jīng)歷或見聞嗎？請(qǐng)以“石頭與山頭”為話題寫一篇文章。[審題點(diǎn)撥審題點(diǎn)撥]：先審話題，話題是“石頭與山頭”，有寓意，代表困難、障礙等；關(guān)系是如何不把“石頭”看成“山頭”。再審材料，對(duì)于這些對(duì)農(nóng)場無利的石頭，父親認(rèn)為是山頭，不可移動(dòng)；母親認(rèn)為是石頭，可以搬走。不同的原因是什么呢？父親道聽途說，主觀上放大了困難，沒有親自試一試；母親透過現(xiàn)象看到了本質(zhì)，主動(dòng)去做，去嘗試，

3、去付諸實(shí)踐。[立意]：不要放大困難，要做，要嘗試，才能成功。（透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)后，去做。）【寫作提示】【寫作提示】本題立意角度：一、表象與本質(zhì)一一材料中的“父親”就是被表象迷惑而不去開挖。二、付諸實(shí)踐最重要，如此才能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。值得注意的是：“石頭與山頭”的話題是由材料引出的，而主旨也隱含在材料中，本則材料并不是講“小與大”之類的問題。[主要毛病主要毛病]：1、立意不準(zhǔn)。態(tài)度決定成?。ㄆ床?、自信、勇敢、樂觀悲觀等）；變換思維；積累

4、、集體的力量；單純論述簡單與復(fù)雜、大與小；敢想才會(huì)贏；學(xué)會(huì)懷疑。2、表達(dá)不準(zhǔn)A、不扣話題，全篇沒有一處話題字眼，完全脫離話題談實(shí)踐。B、材料不當(dāng)，這里的“實(shí)踐”是面對(duì)眼前如“山頭”般的困難不害怕，勇于去實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)本質(zhì)（其實(shí)是“石頭”），解決問題。C、事例不貼切，分析不到位。名人（殘疾人）事例只說人物如何戰(zhàn)勝困難，不結(jié)合話題分析。D、沒有事例，純個(gè)人觀點(diǎn)，說服力不強(qiáng)。3、題目不好。4、卷面亂，錯(cuò)別字多。石頭還是山頭石頭還是山頭面對(duì)一處低價(jià)

5、買來的，地表有許多石頭的農(nóng)場，你會(huì)怎樣對(duì)待？美國總統(tǒng)林肯的父親理所當(dāng)然地認(rèn)為它們是與大山連著的小山頭，不予理睬，而林肯的母親堅(jiān)持它們只是些礙事的石頭并嘗試搬走它們。結(jié)果他和母親只花了不長時(shí)間便把它們搬走了，因?yàn)槟切┱娴闹皇切┖苋菀谆蝿?dòng)的石頭。是石頭還是山頭？相信每個(gè)人面對(duì)眼前的困難都會(huì)有所疑問。如果不經(jīng)過親身的實(shí)踐而只是猜測，就很難得出正確的結(jié)論，就更別提能否解決這些困難了。作為美國最有影響的總統(tǒng)之一，林肯的前半生似乎一直在重復(fù)同一件事

6、，那便是失敗——經(jīng)商失敗、競選失敗、議員失敗、競選州長失敗……而其后半生卻順利得多了，一路披荊斬棘，用當(dāng)選美國總統(tǒng)來昭示出他的成功。面對(duì)這樣一份波瀾起伏的履歷表，應(yīng)該有不少人在猜測林肯失敗了一次又一次卻依舊在堅(jiān)持的原因。不想，那是因?yàn)樗邔?duì)了第一步，即他明確地知道他所面對(duì)的不是山頭而是石頭。雖然遭遇了一次次的失敗，但他清楚每一次失敗都意味著他距離成功更近一步。而究其根源，林肯怎么判斷出那些困難是石頭而不是山頭呢？只因?yàn)樗嬲厝?shí)踐了。

7、一個(gè)相貌丑陋的人，敢去競選議員甚至總統(tǒng)，這恐怕是一般人想都不敢想的。而林肯，用十足的勇氣邁出了第一步，他感覺到這“山頭”是可以晃得動(dòng)的。于是，他便大刀闊斧地朝著既定的目標(biāo)繼續(xù)向前邁進(jìn)了。先前他母親給了他最好的人生啟示。想獲得成功不能一味地使蠻力，要先通過實(shí)踐判斷出自己是否真的有能力戰(zhàn)勝困難，不要高估自己也不要過于畏懼，否則就會(huì)釀成“大躍進(jìn)”式的悲劇或是成為類似于“套中人”的“戴著眼罩的人”，被眼前看似是天大的困難嚇怕了，甚至連靠近都不敢

8、，一輩子局限于眼前的世界。是石頭還是山頭？沒有人知道答案，除非你真正地彎下腰，試著晃動(dòng)，拔出它。不要被眼前的風(fēng)景所迷惑，作出正確的判斷，再加以努力，經(jīng)歷了100次失敗之后，成功或許就在第101次?！緦懽魈崾尽俊緦懽魈崾尽窟@是一道“多則材料”的新材料作文題，審題時(shí)應(yīng)認(rèn)真閱讀材料，概括出材料的主旨，然后圍繞材料主旨，確定一個(gè)積極健康的立意。（多則材料的主旨必須涵蓋每一則材料。）撫卷于案，初對(duì)孔子的話語感到不解：義救魯奴而不報(bào)賬的學(xué)生受責(zé)備，

9、同樣是救人一命卻收下謝禮的學(xué)生反得表揚(yáng)。掩卷沉思，方覺意義深遠(yuǎn)。(作者用兩句話高度概括材料，簡捷地引述作者用兩句話高度概括材料，簡捷地引述材料，入題快材料，入題快)看問題做事情應(yīng)以誰為最大受益者為出發(fā)點(diǎn)?？磫栴}做事情應(yīng)以誰為最大受益者為出發(fā)點(diǎn)。個(gè)人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國家和社會(huì)，孰大孰小，不言而喻。其實(shí)德與利的關(guān)系并非完全對(duì)立，只是因?yàn)樵谖覀兊男闹懈邩涞赖缕鞄檬刮覀儗?duì)一切與之稍有偏差的行為做出錯(cuò)誤的判斷。（提、析。行文緊緊

10、抓住了人們對(duì)孔子觀點(diǎn)不理解這個(gè)關(guān)鍵，提（提、析。行文緊緊抓住了人們對(duì)孔子觀點(diǎn)不理解這個(gè)關(guān)鍵，提出“看問題做事情應(yīng)以誰為最大受益者為出發(fā)點(diǎn)看問題做事情應(yīng)以誰為最大受益者為出發(fā)點(diǎn)”的觀點(diǎn)，審題的觀點(diǎn)，審題準(zhǔn)；。）準(zhǔn)；。）古人云：“格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質(zhì)雅品自高。”的確，道德是高尚的品格。從古到今，道德是永恒的話題，它是做人的基礎(chǔ)，無德者不立。但是我們?cè)谕瞥绲赖碌臅r(shí)候我們?cè)谕瞥绲赖碌臅r(shí)候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴

11、天的敵人似的，在又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評(píng)價(jià)某個(gè)人的道德是否高尚時(shí)總會(huì)把所有的目光聚集在金錢上，評(píng)價(jià)某個(gè)人的道德是否高尚時(shí)總會(huì)把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯(cuò)誤的。（道理論證。援引古人這是不智的，甚至可以說是完全錯(cuò)誤的。（道理論證。援引古人的話先退一步，承認(rèn)道德的重要，再指出片面過激推崇道德的錯(cuò)的話先退一步，承認(rèn)道德的重要，再指出片面過激推崇道德的錯(cuò)誤。）誤。）千禧之年，袁隆平袁隆

12、平教授接受了500萬元的首屆“最高科學(xué)榮譽(yù)獎(jiǎng)”，若照以上之論，那我們便應(yīng)認(rèn)為他沒道德嗎？不，袁隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣，讓中國讓世界多養(yǎng)活了億萬人口。相比之下，這500萬對(duì)于他的貢獻(xiàn)來說是微不足道的，國家之所以設(shè)此重獎(jiǎng)，便是以此激勵(lì)科學(xué)家為國做出更大貢獻(xiàn)，讓世人明設(shè)此重獎(jiǎng)，便是以此激勵(lì)科學(xué)家為國做出更大貢獻(xiàn)，讓世人明白中國是個(gè)尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學(xué)者白中國是個(gè)尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學(xué)者和外籍

13、科學(xué)家來華工作。和外籍科學(xué)家來華工作?！爸鬲?jiǎng)效應(yīng)”在這幾年也確實(shí)卓有成效。北京奧運(yùn)會(huì)中國取得歷史性突破，賽后國家重獎(jiǎng)了獲金牌運(yùn)重獎(jiǎng)了獲金牌運(yùn)動(dòng)員動(dòng)員，這件事引起很多議論，責(zé)難之語充盈于耳。但我認(rèn)為重獎(jiǎng)是一種催化劑，可以激勵(lì)更多的運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造佳績，說不定我們2012年還會(huì)因此奪得金牌總數(shù)第一呢。不能認(rèn)為運(yùn)動(dòng)員拿了獎(jiǎng)金就喪失了道德，女排隊(duì)員不是集體捐款給慈善機(jī)構(gòu)了嗎？無獨(dú)有偶，來華賺得巨資的皇馬隊(duì)員不也在SARS流行時(shí)將集體簽名出售球衣的巨款

14、捐給了中國慈善協(xié)會(huì)了嗎？當(dāng)然，我們不能見利忘義我們不能見利忘義，應(yīng)該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系。前不久在雷州海岸面對(duì)落水漁民有人喊出的“先收費(fèi)后救人”的話不免讓人寒心，韓國某明星借“慰安婦”之名出“寫真集”的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢里鉆的行為令人不齒。（列舉袁隆平和雅典奧運(yùn)會(huì)獲金牌運(yùn)動(dòng)員接受（列舉袁隆平和雅典奧運(yùn)會(huì)獲金牌運(yùn)動(dòng)員接受國家重獎(jiǎng)的正面事例，以及雷州海岸和韓國演藝圈的反面事例，國家重獎(jiǎng)的正面事例，以及雷州

15、海岸和韓國演藝圈的反面事例，有力論述了論點(diǎn)，材料鮮明準(zhǔn)確。）有力論述了論點(diǎn)，材料鮮明準(zhǔn)確。）把道德與利益的關(guān)系處理好，在市場經(jīng)濟(jì)形勢下尤為重要，我們不應(yīng)偏頗地盜用道德概念，而應(yīng)理性地看待和處理道德問題。朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護(hù)道德吧！利與義可以得兼利與義可以得兼長期以來，就利與義二者的關(guān)系而言，人們普遍認(rèn)為接受了利就意味著失去了義，似乎利與義之間的關(guān)系是非此即彼的，是不可能有機(jī)結(jié)合的。其實(shí)，這種傳統(tǒng)的道德觀念是錯(cuò)誤的。