淺談古詩(shī)文誦讀的音樂(lè)化處理

1、淺談古詩(shī)文的朗誦一學(xué)詩(shī)歌最原始，也是最好的方法，就是誦讀。許多老師雖然都意識(shí)到詩(shī)歌誦讀的重要性，但實(shí)際操作中仍存在這樣或那樣的不足。(一)力度不夠。設(shè)計(jì)教學(xué)法時(shí)都不約而同地涉及到了誦讀法，但課堂上卻很少著力，或曇花一現(xiàn)，或淺嘗輒止，或心有余而力不足，或醉翁之意已忘酒。(二)生硬無(wú)趣。課堂上有讀書(shū)聲，但聲非瑯瑯，是扯天扯地的喊讀，是梗著脖子的硬讀，是不得不讀，是“應(yīng)景”讀，沒(méi)有創(chuàng)造性，與詩(shī)歌的本相失之交臂，漸行漸遠(yuǎn)。面對(duì)中學(xué)生日見(jiàn)式微的讀

2、詩(shī)熱情和日趨單薄的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，我們不禁反思：如何讓學(xué)生愛(ài)上誦讀如何讓誦讀如音樂(lè)一樣優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)打開(kāi)詩(shī)歌發(fā)展史，我們發(fā)現(xiàn)音樂(lè)和詩(shī)歌原本就是密不可分的：原始歌謠是人類(lèi)口頭流傳的文學(xué)，《詩(shī)經(jīng)》是民歌的源頭，《楚辭》是屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上改編的，《樂(lè)府》是漢代可配樂(lè)的歌詞，唐詩(shī)遵循一定的聲律格式，“宋詞元曲”可以譜曲傳唱。詩(shī)歌與音樂(lè)的融合是有傳統(tǒng)的，這就啟發(fā)我們，在進(jìn)行詩(shī)文誦讀教學(xué)中不妨返璞歸真，還詩(shī)歌以本來(lái)面目，在誦讀方式上融入音樂(lè)的成分，進(jìn)

3、行豐富多彩的實(shí)踐，讓“詩(shī)”可以“歌”起來(lái)，讓學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)。1擊節(jié)誦讀。詩(shī)歌有很強(qiáng)的節(jié)奏感，節(jié)奏是語(yǔ)言的音樂(lè)性。朗讀可以靠節(jié)奏的變化來(lái)傳達(dá)感情、烘托氣氛。用較快的節(jié)奏表現(xiàn)熱烈、緊張或恐怖，用較慢的節(jié)奏表現(xiàn)寧?kù)o、沉悶或凄涼等。為了突出節(jié)奏，可以采用打擊樂(lè)器伴奏的方法。課堂上可以擊掌，可以踏式，讓學(xué)生RAP一下，自由地說(shuō)唱，可以有節(jié)奏、分聲部，還可以輪唱。教學(xué)蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，我首先設(shè)計(jì)了說(shuō)唱的環(huán)節(jié)，上下片句式結(jié)構(gòu)的一致，使我

4、們可以且說(shuō)且唱。教師可以先做示范，學(xué)生自由揣摩樂(lè)感，體會(huì)蘇軾或激越或低沉的情感。學(xué)生由新奇拘束而陶醉玩味，每位同學(xué)都可以自由發(fā)揮，每位同學(xué)都很盡興。而第二環(huán)節(jié)的輪讀則營(yíng)造了一種言有盡而意無(wú)窮的效果，當(dāng)兩組學(xué)生在末句“一樽還酹江月”上匯合并聲微漸止時(shí)，蘇軾的豁達(dá)和灑脫感染了他們，學(xué)生臉上的表情是驚喜非常的。詩(shī)歌不再是冷冰冰的文字，而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，是一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符。固有光在《語(yǔ)文閑談》中說(shuō)：“中國(guó)的詩(shī)詞一向是‘吟誦’的，不是‘朗讀’

5、的……吟誦是中國(guó)的一種古老的藝術(shù)。它是介于朗讀與歌唱之間的一種誦讀方式。吟誦不同于朗讀，朗讀只能表達(dá)語(yǔ)言，吟誦還要表達(dá)情調(diào)。吟誦又不同于歌唱，歌唱重視遵守曲調(diào)，吟誦可以在各種不同的基本曲詞之中隨意變化。”RAP讀應(yīng)該是一種別樣的吟誦，是融入了現(xiàn)代音樂(lè)血液的誦讀藝術(shù)。在誦讀時(shí)它既可以創(chuàng)造性的隨意變化，“百?lài)是曤S意移”，體現(xiàn)個(gè)性，也可以群吟群唱，在整體合作中營(yíng)造氣氛，享受氣氛。3配樂(lè)讀。音樂(lè)其實(shí)是一種情緒，音樂(lè)的感召就是情緒的渲染。中學(xué)生