馬哲整理資料--浙江大學(xué)

1、浙大馬哲浙大馬哲名解1.政治上層建筑和觀念上層建筑2.歷史決定論和經(jīng)濟(jì)決定論3.可能性和現(xiàn)實性4.社會改革和社會革命簡答1.解釋哲學(xué)2.不可知論及其表現(xiàn)形態(tài)3.“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這一真理的內(nèi)涵意義材料分析1。關(guān)于一個蝴蝶效益的分析2.關(guān)于兩種發(fā)展觀的分析論述1.試論述實踐觀在馬克思哲學(xué)中的地位2.試論述“哲學(xué)與人生”一名解1哲學(xué)與反思2經(jīng)驗論和唯理論3意識形態(tài)與上層建筑4實踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性和相對性二簡述1簡述真理與價值的關(guān)系2簡述矛

2、盾的同一性和斗爭性的關(guān)系3哲學(xué)可不可以應(yīng)用？為什么？4解釋下列論斷：一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找；不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時代的哲學(xué)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時代的經(jīng)濟(jì)中去尋找。（恩格斯）三論述1給出若干種有代表性的真理觀，說明其主要內(nèi)容、觀點并加以評論。2聯(lián)系實際，論述人與自然關(guān)系的社會性。四案例題材料略“虛擬財產(chǎn)”是否成立或何以成立

3、？請說明理由。一名解1辨證矛盾和邏輯矛盾2社會規(guī)律與自然規(guī)律3實踐檢驗和邏輯證明4生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)二簡述1簡述國家的職能2恩格斯所說的“哲學(xué)基本問題”包含著什么樣的本體論意義與認(rèn)識論意義？3一棵歪樹，造房者視為廢料，造犁者視為奇材；同一部《紅樓夢》，才子佳人、革命黨人、奢侈荒淫者等，讀出不同的意義。諸多事例表明，認(rèn)識具有主體性。現(xiàn)問：怎樣理解“認(rèn)識的主體性”？“認(rèn)識的主體性”表現(xiàn)在那些方面？三分析題1當(dāng)一棵大樹在森林中倒下，無人在場聽

4、到時，它是否發(fā)出聲音？注A就此問題，給出三種不同的哲學(xué)理論的回答與解釋B給出你的看法，或者對這些哲學(xué)理論的回答與解釋進(jìn)行評價2由下述資料的提示，展開關(guān)于“哲學(xué)的功用”的分析哲學(xué)咨詢的三種具體形式第一種是非正式的形式。目前在歐洲和北美有許多哲學(xué)家咖啡館、哲學(xué)家論壇和哲學(xué)家小酒店。人們可以自由出入這些場合、隨意交談。交談的話題（多半是日常的話題也來自于這些交談?wù)?。哲學(xué)從業(yè)者的作用是將話題保持在哲學(xué)的形式上。第二種被成為蘇格拉底式的對話的形式

5、是比較正式的形式。運(yùn)用這種形式時，使5至6人聚集在一起，讓這些人自由探討……第三種是組織咨詢，馬林諾夫認(rèn)為哲學(xué)家可以一在政府部門擔(dān)當(dāng)顧問的方式來做到這一點。3下述言論（出自一位偉大的思想家的重要著述）提出了某種社會形態(tài)理論。請你對此進(jìn)行闡述。人的依賴關(guān)系（起初完全是自然發(fā)生的），是最初的社會形態(tài)，在這種形態(tài)下，人的生產(chǎn)能力只能在狹隘的范圍和孤立的地點上發(fā)展著。以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性，是第二大形態(tài)，在這種形態(tài)下，才形成普遍的社會無

6、知交換、全面的關(guān)系，多方面的需求以及全面的能力的體系。建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性，是第三個階段。第二階段為第三階段創(chuàng)造條件。四論述題如何考量社會進(jìn)步一概念解釋1客觀辯證法和主觀辯證法2絕對真理和相對真理3現(xiàn)象和本質(zhì)4唯物史觀二簡述題1簡述哲學(xué)思維的特點2馬克思、恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義是否屬于經(jīng)濟(jì)決定論？為什么？3簡評反映論4為什么否定之否定規(guī)律帶有總括的性質(zhì)三論述題1試述建構(gòu)社會主

7、義和諧社會的哲學(xué)基礎(chǔ)2西方有學(xué)者認(rèn)為，隨著科學(xué)技術(shù)對社會生活的全方位影響的增強(qiáng)，“意識形態(tài)的末日到了”。請你就此展開對意識形態(tài)的論述四分析1結(jié)合有關(guān)哲學(xué)理論，對下述材料進(jìn)行分析二、簡述題30％1、哲學(xué)與普通人的世界觀有何區(qū)別？2、怎樣理解矛盾的同一性是具體的同一？3、簡述科學(xué)發(fā)展的社會條件三、論述題（三選二）50％1、試述人和自然的統(tǒng)一關(guān)系2、試述馬克思主義哲學(xué)的實踐性3、試述馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的觀點四、案例題40％1、評析下述言論光從

8、遙遠(yuǎn)的恒星到達(dá)地面需要幾年時間。當(dāng)人們在晴朗的夜晚觀察星辰時，他們自認(rèn)為看到了星星，至少知道了有關(guān)星星的某些事實。但他們實際上卻是搞錯了。這顆星星也許已經(jīng)根本不存在了：我們看到的是發(fā)自幾年前的星光。由此類推，離我們幾米遠(yuǎn)的人與物也是如此。不論光從客體到眼睛需要多么漫長的時間還是只需極短時間，客體在這期間內(nèi)畢竟已經(jīng)歷了某種變化。因而，事實上它此時已不是我們所看到的那樣了。如果我們認(rèn)為，我們看到的客體就是像我們所看到的那樣，那就錯了。由此可

9、以得出，我們不知道客體是否真的是我們所看到的那個樣子，或者說，我們不知道它是否存在。（20％）上述觀點屬于那類學(xué)說？請予以分析評判。2、A和B課后坐在快餐廳里，對快餐的好壞展開了一場爭論。A認(rèn)為廚師的手藝頂呱呱，而B卻認(rèn)為淡而無味。經(jīng)過10分鐘的討論，A宣布這場爭論沒有用，因為他們倆誰也不愿改變自己的觀點。（20％）聯(lián)系這一事例談?wù)剝r值標(biāo)準(zhǔn)及其一元性和多元性問題。一、名詞解釋30％1、矛盾的同一性與斗爭性6％2、社會存在與社會意識6％3

10、、必然王國和自由王國6％4、真理與謬誤6％5、系統(tǒng)2％6、價值4％二、簡答題45％1、試用偶然與必然的關(guān)系解釋“機(jī)遇”9％2、簡述否定之否定規(guī)律的特征3、試以思維的至上性和費(fèi)至上性、實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性兩種角度來說明真理的絕對性與相對性的統(tǒng)一。4、怎樣理解社會發(fā)展的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)5、怎樣理解自然環(huán)境與人類社會發(fā)展的關(guān)系三、論述題（四題中任選三題）45％1、駁不可知論2、怎樣較為全面地理解社會發(fā)展地“自然歷史過程”？3、概述科學(xué)技術(shù)對現(xiàn)

11、代社會及未來社會發(fā)展的作用。4、論哲學(xué)的功能一、簡答題（每題10分，共40分）1、簡述唯物辯證法的規(guī)律體系。2、簡述相對真理、絕對真理的含義及關(guān)系。3、簡述生產(chǎn)關(guān)系的含義及構(gòu)成。4、怎樣理解社會有機(jī)體的發(fā)展是一個自然歷史過程？二、論述題（每題20分，共60分01、試述科學(xué)的社會功能。2、試述馬克思主義的群眾史觀的基本內(nèi)容及意義。3、試述實踐范疇時馬克思主義哲學(xué)體系的核心。一、寫出下列論著的作者（每題1分）1、《論戰(zhàn)斗唯物主義的意義》2、