馬哲整理的材料

1、緒論1、什么是馬克思主義？答：馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。從不同角度我們可以對什么是馬克思主義作出不同的回答a.從創(chuàng)造者來講，它是馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立的學(xué)說b.從階級屬性說，它是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論c.從研究對象和主要內(nèi)容講，它是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論1）在狹義上，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系。2）在廣義上，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說

2、的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。2、馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。a)辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。b)馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。c)堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。d)共產(chǎn)主義社會是人類有史以來最美好、最進步

3、的社會。實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，這是馬克思主義最崇高的社會理想。第一章3、哲學(xué)基本問題：哲學(xué)基本問題是：思維和存在的關(guān)系問題。哲學(xué)基本問題的內(nèi)容是：（1）思維與存在何者為第一性的問題，即世界的本原問題。對這個問題的不同回答，把哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義兩個基本派別（2）思維和存在有無同一性的問題，即思維能否認(rèn)識存在，能否正確反映存在的問題。對這個問題的不同回答，在認(rèn)識論上產(chǎn)生了可

4、知論和不可知論的區(qū)別。4、辯證唯物主義物質(zhì)觀的內(nèi)容及其意義內(nèi)容：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的矛盾的斗爭性，指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢矛盾的同一性在實務(wù)發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：第一，同一性是事物存在和發(fā)展的前提，在矛盾雙方中一方的發(fā)展以另一方的發(fā)展為前提第二，同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展。第三，同一性規(guī)定者實務(wù)轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢

5、。8、矛盾的斗爭性在實務(wù)發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：第一，矛盾雙方的斗爭促進矛盾雙方力量的變化，競長爭高，此消彼長，造成雙方力量發(fā)展的不平衡，為對立面的轉(zhuǎn)化、事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。第二，矛盾雙方的斗爭，是一種矛盾統(tǒng)一體向另一種矛盾統(tǒng)一體過度的決定力量。矛盾的相互排斥、否定促成舊的矛盾統(tǒng)一體破裂和新的矛盾統(tǒng)一體產(chǎn)生，從而使舊事物發(fā)展為新事物。9、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系事物的聯(lián)系和發(fā)展都采取量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)和形式。量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動，是

6、保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進過程的連續(xù)性。質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物漸進過程和連續(xù)性的中斷量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是：第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果第二，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始了新的量變第三，量變和質(zhì)變是相互滲透的。量變和質(zhì)變是相互依存、相互貫通的，量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上，事物又開始新的量變，如此交替循環(huán)，形成事物質(zhì)量互變的規(guī)律性。質(zhì)量互變規(guī)律體現(xiàn)了