新2018年《共產(chǎn) 黨宣言》及其當(dāng)代價(jià)值課件

1、2018年《共產(chǎn)黨宣言》及其當(dāng)代價(jià)值,——紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年,,馬克思誕辰200周年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年,時(shí)隔170年，世界已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，為什么還要重讀《共產(chǎn)黨宣言》這部經(jīng)典著作？,,2018年,學(xué)術(shù)視角,再讀《共產(chǎn)黨宣言》，既能增長知識(shí)，也可以開闊學(xué)術(shù)視野。,政治視角,從兩個(gè)視角看《共產(chǎn)黨宣言》,要堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的初心和使命，要堅(jiān)定理想信念，就要從《共產(chǎn)黨宣言》中不斷地汲取營養(yǎng)。,,《共產(chǎn)黨宣言》

2、及其當(dāng)代價(jià)值,02,03,04,05,目 錄,《共產(chǎn)黨宣言》的寫作背景及發(fā)表,《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想和主要內(nèi)容,《共產(chǎn)黨宣言》最具啟發(fā)的思想方法,《共產(chǎn)黨宣言》的當(dāng)代價(jià)值,,第 一 章,,近年來西方媒體對馬克思和《共產(chǎn)黨宣言》的評價(jià),近年來西方媒體對馬克思的評價(jià),“我們這個(gè)時(shí)代不能忘記馬克思的思想遺產(chǎn)，否則我們將沒有未來?！?“作為有史以來對資本主義制度最徹底、最嚴(yán)厲、最全面的批判，馬克思主義大大改變了我們的世界。由此可以斷定，只要

3、資本主義制度還存在一天，馬克思主義就不會(huì)消滅?！?近年來西方媒體對馬克思的評價(jià),,1999年，英國BBC廣播公司舉行了人類第二個(gè)千年的“最有影響的思想家”的評選，該評選是通過網(wǎng)絡(luò)公開評選的，大家可以自愿參與投票，結(jié)果顯示馬克思是排在第一位的。,,2005年7月，在英國廣播公司（BBC）舉辦的“誰是現(xiàn)今英國人心目中最偉大的哲學(xué)家”的評選中，馬克思又以領(lǐng)先第二位近一倍的得票數(shù)榮登榜首。,由此可見馬克思在西方的影響力非常大,近年來西方媒體對

4、《共產(chǎn)黨宣言》的評價(jià),《共產(chǎn)黨宣言》篇幅不長，但是它對人類思想界產(chǎn)生的影響卻是非常大的。在國內(nèi)外媒體推薦的圖書中，到目前為止，世界上最有影響力的10本或20本書，均將《共產(chǎn)黨宣言》列入其中。,《共產(chǎn)黨宣言》，是一個(gè)很有力、很了不起的文件。它有令人驚訝的現(xiàn)實(shí)意義。——英國劍橋大學(xué)教授加里斯特?瓊斯《共產(chǎn)黨宣言》里對全球化的本質(zhì)和效果有著驚人的預(yù)言?！鴼v史學(xué)家埃里克?霍布斯鮑姆,,第 二 章,,《共產(chǎn)黨宣言》的寫作背景及發(fā)表

5、,《共產(chǎn)黨宣言》的寫作背景,19世紀(jì)中葉，歐洲和北美大陸正處在從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向初期工業(yè)化經(jīng)濟(jì)快速轉(zhuǎn)變的時(shí)期。社會(huì)生產(chǎn)力出現(xiàn)井噴式增長。,隨著大工業(yè)的出現(xiàn)，歐洲主要國家處在由傳統(tǒng)社會(huì)向資本主義社會(huì)迅猛轉(zhuǎn)型期，這種大生產(chǎn)的發(fā)展一方面促進(jìn)了生產(chǎn)力的快速提升，社會(huì)財(cái)富得到迅速增加，同時(shí)也造成了社會(huì)利益格局的巨大分化。如此一來，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的增加反而引起了各種社會(huì)矛盾的不斷激化和沖突的加劇。,社會(huì)的巨大轉(zhuǎn)型，使得各種社會(huì)思潮異?；钴S，各

6、種學(xué)說得以傳播。英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密、大衛(wèi)?李嘉圖從經(jīng)濟(jì)角度分析了資本主義能夠發(fā)展的源泉，黑格爾、費(fèi)爾巴哈則更多地看到了世界的發(fā)展變化。,《共產(chǎn)黨宣言》的寫作背景,馬克思主義學(xué)說的形成，除了客觀背景以外，最重要的還是他們自身發(fā)生的根本性轉(zhuǎn)變。,馬克思出生在德國萊茵河畔的特里爾市，他的父親是特里爾市政府的法律顧問，家境非常殷實(shí)。,恩格斯出生于德國萊茵省巴門市一個(gè)紡織廠主家庭，家境也非常殷實(shí)。,但是馬克思、恩格斯并不滿足于安逸的生活，

7、而是要為人類、為整個(gè)社會(huì)擔(dān)當(dāng)一定的責(zé)任。,《共產(chǎn)黨宣言》的寫作背景,馬克思一生都在實(shí)現(xiàn)的諾言——為人類的幸福而獻(xiàn)身,,人只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的、真正偉大的人物。,如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，

8、我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。,《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》,《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,,1848年2月，年僅29歲和27歲的馬克思、恩格斯起草的《共產(chǎn)黨宣言》，成為了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級政黨的黨綱，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表也標(biāo)志著馬克思主義的誕生?！豆伯a(chǎn)黨宣言》被譽(yù)為“屬于少數(shù)創(chuàng)造了世界歷史并正在創(chuàng)造著世界歷史的書籍之一”，是“馬克思主義的歌中之歌”。,從

9、1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》出版至今，它在全世界得到了非常廣泛地傳播，成為馬克思主義文獻(xiàn)當(dāng)中傳播最廣和最具有國際性的一本著作。,,第 三 章,,《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想和主要內(nèi)容,需要思考的幾個(gè)問題,,01,,《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想和核心思想是什么？,,02,,如何理解“資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用”？,,03,,如何理解“兩個(gè)絕大多數(shù)”的深刻內(nèi)涵？,,04,,如何理解“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”的涵義？,貫穿

10、《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想,,貫穿《宣言》的基本思想：每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)；因此（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會(huì)發(fā)展各個(gè)階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史；而這個(gè)斗爭現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即被剝削被壓迫的階級（無產(chǎn)階級），如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個(gè)階級（資

11、產(chǎn)階級）下解放出來，——這個(gè)基本思想完全是屬于馬克思一個(gè)人的。——1883年德文版序言,簡單地說，貫穿《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想，就是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀。,《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容,《共產(chǎn)黨宣言》,七篇序言,正文,闡明了《宣言》產(chǎn)生的歷史背景、目的和任務(wù),系統(tǒng)闡述科學(xué)社會(huì)主義理論,1872年以后，隨著不同版本的《共產(chǎn)黨宣言》序言的發(fā)表，馬克思、恩格斯對序言的很多思想進(jìn)行了修改、完善和補(bǔ)充。,為什么要發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》,,共產(chǎn)

12、主義已經(jīng)被歐洲的一切勢力公認(rèn)為一種勢力； 現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開說明自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖并且拿黨自己的宣言來反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時(shí)候了。 為了這個(gè)目的，各國共產(chǎn)黨人集會(huì)于倫敦，擬定了如下的宣言，用英文、法文、德文、意大利文、弗拉芒文和丹麥文公布于世。,,《共產(chǎn)黨宣言》的重要觀點(diǎn),,1,,,2,,,3,,,,階級斗爭的觀點(diǎn)和階級分析的方法,論證了資本主義（社會(huì)化大生產(chǎn)）產(chǎn)生、發(fā)展的歷史必然性,客觀評價(jià)資產(chǎn)階級

13、（社會(huì)化大生產(chǎn)）巨大的歷史性革命作用,馬克思主要講了“資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用”。怎樣理解“非常革命”的作用？,資產(chǎn)階級首先是革封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系及傳統(tǒng)觀的命巨大的社會(huì)生產(chǎn)力革命社會(huì)發(fā)展與社會(huì)變革的巨大革命世界市場革命,世界各國的文化碰撞交流與革命加速世界范圍內(nèi)的工業(yè)革命加速整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)程經(jīng)濟(jì)的集中導(dǎo)致政治的集中,,,,《共產(chǎn)黨宣言》的重要觀點(diǎn),,4,,,5,,,6,,,,深刻地揭示資本主義制度的

14、本質(zhì)及其內(nèi)在矛盾,闡明了無產(chǎn)階級的偉大歷史使命,揭示“兩個(gè)必然”的歷史大趨勢,資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，資產(chǎn)階級的所有制關(guān)系，這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會(huì)，現(xiàn)在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了。,無產(chǎn)者只有廢除自己的現(xiàn)存的占有方式，從而廢除全部現(xiàn)存的占有方式，才能取得社會(huì)生產(chǎn)力。無產(chǎn)階級革命的特點(diǎn)：無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。,資產(chǎn)階

15、級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的,,《共產(chǎn)黨宣言》的重要觀點(diǎn),,7,,闡明共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和黨的綱領(lǐng),共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級的利益不同的利益。共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方只是：一方面，在無產(chǎn)者不同的民族的斗爭中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益；另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。共產(chǎn)黨人的最

16、近目的是和其他一切無產(chǎn)階級政黨的最近目的一樣的：使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)。,,,8,,,駁斥資產(chǎn)階級的污蔑、攻擊,共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制。共產(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會(huì)產(chǎn)品的權(quán)力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動(dòng)的權(quán)力。從這個(gè)意義上說，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。,《共產(chǎn)黨宣言》的重要觀點(diǎn),,9,,,10,,,11,,,,論述了無

17、產(chǎn)階級專政的基本思想，闡明了共產(chǎn)黨人的最低綱領(lǐng),闡明了共產(chǎn)黨人的最高綱領(lǐng),批駁了封建的社會(huì)主義、小資產(chǎn)階級的社會(huì)主義、“真正的”社會(huì)主義等各種錯(cuò)誤思潮，堅(jiān)持了馬克思主義基本原理,,12,,,闡述了無產(chǎn)階級政黨的策略原理,,第 四 章,,《共產(chǎn)黨宣言》最具啟發(fā)的思想方法,歷史唯物主義的基本原理,,,,A,,,,B,,,,C,社會(huì)基本矛盾分析方法,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是推動(dòng)人類社會(huì)由低級向高級發(fā)展的根本性動(dòng)力。,物質(zhì)

18、生產(chǎn)是人類社會(huì)生活的基礎(chǔ)，是社會(huì)歷史發(fā)展的決定性因素,任何一個(gè)社會(huì)制度或政權(quán)，安身立命靠什么？就靠生產(chǎn)力的發(fā)展。“任何一個(gè)民族，如果它不想滅亡的話，采用大生產(chǎn)的生產(chǎn)方式?！北仨毟蠒r(shí)代的步伐。不同時(shí)期發(fā)展的內(nèi)容和形式不同。,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,馬克思始終把人民群眾作為推翻資本主義制度的根本性依靠力量。,實(shí)事求是、求實(shí)求真的科學(xué)態(tài)度,從“兩個(gè)必然”到“兩個(gè)決不會(huì)”,無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅

19、亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)。,從簡單否定資本主義到客觀評價(jià)資本主義及其與社會(huì)主義的關(guān)系,無論如何應(yīng)當(dāng)聲明，我所在的黨沒有提出任何一勞永逸的現(xiàn)成方案。我們對未來非資本主義社會(huì)區(qū)別于現(xiàn)代社會(huì)的特征的看法，是從歷史事實(shí)和發(fā)展過程中得出的確切結(jié)論；脫離這些事實(shí)和過程，就沒有任何理論價(jià)值和實(shí)際價(jià)值。,依據(jù)客觀事實(shí)，及時(shí)修正過時(shí)的觀點(diǎn),歷史表明我們也曾

20、經(jīng)錯(cuò)了，暴露出我們當(dāng)時(shí)的看法只是一個(gè)幻想。歷史走得更遠(yuǎn)：它不僅打破了我們當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤看法，并且還完全改變了無產(chǎn)階級借以進(jìn)行斗爭的條件。1848年的斗爭方法，今天在一切方面都已經(jīng)過時(shí)了，這一點(diǎn)值得在這里比較仔細(xì)地加以探討。我們的主要任務(wù)就是不停地促使這種力量增長到超出現(xiàn)政府制度的控制能力，不讓這支日益增強(qiáng)的突擊隊(duì)在前哨戰(zhàn)中被消滅掉，而是要把它好好地保存到?jīng)Q戰(zhàn)的那一天。,深邃的洞察力和寬闊的世界眼光,,,,,,,,,,社會(huì)化大生產(chǎn)是生產(chǎn)力

21、發(fā)展的客觀結(jié)果,世界交往和市場理論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求,全球化是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的內(nèi)在趨勢,實(shí)現(xiàn)人自由全面發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的最終歸宿,我們今天要把中國的發(fā)展和世界的發(fā)展融為一體，在中國和世界的互動(dòng)當(dāng)中，在實(shí)現(xiàn)我國利益的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)其他國家的利益，不斷使自己得到更好的發(fā)展和壯大。,辯證分析問題的方法,1,3,2,資產(chǎn)階級的革命性和反革命性并存，即在歷史上起過非常革命的作用，但也會(huì)成為生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展的桎梏，從而制約生產(chǎn)力的發(fā)展。,資本

22、主義主導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)全球化具有兩重性，一方面它加速了世界各國的工業(yè)化進(jìn)程，另一方面也加劇了世界范圍的兩極分化。,揭示了資本主義制度實(shí)質(zhì)——“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”。,全面系統(tǒng)的分析方法,社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)、政治、文化相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)的過程。,馬克思指出，“人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在的改變而改變”，所以“精神生產(chǎn)隨著物質(zhì)生產(chǎn)的改造而改造”。,,,與時(shí)俱進(jìn)的觀點(diǎn),不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的

23、變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。某些地方本來可以作一些修改。這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！貏e是公社已經(jīng)證明：“工人階級不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機(jī)器，并運(yùn)用它來達(dá)到自己的目的?！薄?872年德文版序言,馬克思只為我們提供了思想方法，但要想豐富和發(fā)展當(dāng)代中國的馬克思主義、發(fā)展中國特色社會(huì)主義，還要結(jié)合當(dāng)今中國實(shí)際和世界的發(fā)展變化。,,第 五 章,

24、,《共產(chǎn)黨宣言》的當(dāng)代價(jià)值,馬克思主義在新時(shí)代仍具有蓬勃的生命力和無限活力,,,,,,,歐洲,從馬克思主義誕生到1917年十月革命爆發(fā)之前，馬克思主義的傳播主要在歐洲，重點(diǎn)是進(jìn)行理論傳播，武裝工人階級，鼓舞工人和各國資產(chǎn)階級政府進(jìn)行抗?fàn)?。由于?dāng)時(shí)的歐洲，一國的工人力量太薄弱，所以馬克思在那時(shí)的設(shè)想是共同勝利。,俄國,1917年，俄國十月革命標(biāo)志著馬克思主義從理論上升為實(shí)踐，第一個(gè)社會(huì)主義國家誕生，社會(huì)主義從理論上升為實(shí)踐。這一時(shí)期馬克思

25、主義發(fā)展的重點(diǎn)在俄國，但隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義也受到重大挫折。,中國,1978年我國提出改革開放，1982年在黨的十二大上，鄧小平同志第一次明確提出建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，明確了我們要走具有本國特色的社會(huì)主義道路。經(jīng)過40年的改革開放，馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)在中國大地上得到發(fā)揚(yáng)光大，而且結(jié)合中國實(shí)際得到了豐富和發(fā)展。,《共產(chǎn)黨宣言》是中國共產(chǎn)黨人推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,從1921年到1949年，中

26、國共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理和中國實(shí)際相結(jié)合，形成了具有中國特色的新民主主義革命道路，經(jīng)過28年的努力建立了新中國，這是對馬克思主義創(chuàng)造性地發(fā)展。,從1949年到1978年近30年里，中國共產(chǎn)黨人同樣把馬克思主義基本原理和基本觀點(diǎn)與中國實(shí)際相結(jié)合，走上了中國特色社會(huì)主義改造道路，并在中國建立起了社會(huì)主義制度。,從1978年改革開放至今，我們黨把馬克思主義基本原理同中國當(dāng)代發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，形成了中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化

27、。,,我們要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，要在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，所以我們要開辟一條新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展道路，這同時(shí)也要求我們要把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合。,為堅(jiān)持和積極實(shí)踐共產(chǎn)黨人的理想信念和精神追求指明方向,,馬克思在1865年4月在《自問》中回答女兒“您的特點(diǎn)是什么”時(shí)寫道：“目標(biāo)始終如一”。馬克思主義最核心、最本質(zhì)的東西就是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者的解放

28、，讓老百姓過上好日子；最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。這是馬克思一生的追求，也是他一生的理想信念。,,把畢生精力貢獻(xiàn)給中國人民的解放事業(yè),,全心全意為人民服務(wù),毛澤東,,提出改革開放，開啟了中國人富起來的道路，他始終講“我是中國人民的兒子”，并提出了“三個(gè)有利于”,鄧小平,,提出“三個(gè)代表”重要思想,江澤民,,提出科學(xué)發(fā)展觀，要以人為本,胡錦濤,,提出“使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)”，始終把人民的利益放在首位。,習(xí)

29、近平,為我們黨始終保持不斷創(chuàng)新和積極進(jìn)取的精神狀態(tài)提供了強(qiáng)大的思想武器,馬克思、恩格斯在寫《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，始終保持一種積極的批判精神。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中強(qiáng)調(diào)：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。馬克思正是用他的思想、學(xué)說推動(dòng)世界的改變。他在《共產(chǎn)黨宣言》中強(qiáng)調(diào)：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@種批判精神是馬克思