古代詩(shī)歌表現(xiàn)手法總結(jié)

1、古代詩(shī)歌表現(xiàn)手法總結(jié)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法很多，我國(guó)最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”?！睹?shī)序》說(shuō)：“故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！逼溟g有一個(gè)絕句叫：“三光日月星，四詩(shī)風(fēng)雅頌”。這“六義”中，“風(fēng)、雅、頌”是指《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)篇種類，“賦、比、興”就是詩(shī)中的表現(xiàn)手法。賦：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法。宋代學(xué)者朱熹在《詩(shī)集傳》的注釋中說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之也。”如，《詩(shī)經(jīng)》中的《葛覃》《芣苢》就

2、是用的這種手法。比：是用比喻的方法描繪事物，表達(dá)思想感情。劉勰在《文心雕龍比興》中說(shuō)：“且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚(yáng)言以切事者也?！敝祆湔f(shuō)：“比者，以彼物比此物也?！比?，《詩(shī)經(jīng)》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。興：是托物起興，即借某一事物開頭來(lái)引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫法。唐代孔穎達(dá)在《毛詩(shī)正義》中說(shuō)：“興者，起也。取譬引類，起發(fā)己心，詩(shī)文諸舉草木鳥獸以見(jiàn)意者，皆興辭也。”朱熹更明確地指出：“興者，先言他物以引起所詠

3、之辭也。”如《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》《桃夭》等篇就是用“興”的表現(xiàn)手法。這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來(lái)，常常綜合運(yùn)用，互相補(bǔ)充，對(duì)歷代詩(shī)歌創(chuàng)作都有很大的影響。鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法（也有人稱之為表達(dá)技巧），可以從抒情方式、修辭方法、描寫手法等三個(gè)方面入手。一、抒情方式敘事抒情:通過(guò)記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化的過(guò)程，抒發(fā)作者的內(nèi)心感受。如“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書憤》）用敘述的方式寫自己親臨抗金前線值得紀(jì)念的往事，暗示

4、南宋人民有力量保衛(wèi)自己的國(guó)家，表達(dá)抗金復(fù)國(guó)的決心。金陵鳳凰臺(tái)》：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！痹?shī)人把歷史上的典故、眼前的景物和自己的感受交織在一起，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的懷抱，意旨悠遠(yuǎn)。借古諷今：這是詠史詩(shī)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件來(lái)諷諭當(dāng)朝。如劉禹錫的《臺(tái)城》：“臺(tái)城六代競(jìng)奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶千門成野草，只緣一曲后庭花。”全詩(shī)以

5、臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂(lè)的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明的對(duì)比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。托物言志（借物抒情）：詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征，來(lái)表達(dá)某種志向或情感，詩(shī)中的物帶有人格化的色彩。如虞世南的《蟬》：“垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”詩(shī)中三四句借蟬聲遠(yuǎn)播的獨(dú)特感受，道出了蘊(yùn)含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借

6、，自能聲名遠(yuǎn)播，從而表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。又如白居易的《楊柳枝詞》：“一樹春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”本詩(shī)托物言志，寫柳樹獨(dú)處荒園無(wú)人觀賞，抒發(fā)了人才被埋沒(méi)的感慨。托物寓理：古人寫哲理詩(shī)往往不是直言其理，而是借助形象表達(dá)哲理。宋代朱熹的《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”這首詩(shī)抒寫的是有關(guān)讀書的意義和情趣。通篇借“方塘”見(jiàn)意，把人的大腦比

7、喻“方塘”，把大腦中的知識(shí)比作“天光云影”，以塘清是活水注入，比喻人們要想保持大腦有鮮活的思維，就應(yīng)當(dāng)不斷地從書中汲取知識(shí)。再如蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！碧N(yùn)含了當(dāng)局者迷，旁觀者清的哲學(xué)道理。二、修辭方法比喻：用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景?？煞譃槊饔?、暗喻、借喻。有突出事物特征、把抽象的事物形象化的作用。如劉禹錫的《望洞庭》：“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！痹?shī)歌巧