陜西省漢中市2018-2019學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試卷 含解析

1、20182018—20192019學(xué)年度第二學(xué)期期末校際聯(lián)考學(xué)年度第二學(xué)期期末校際聯(lián)考高二歷史試題高二歷史試題注意事項：注意事項：1.1.本試卷共本試卷共6頁，全卷滿分頁，全卷滿分100100分，考試時間分，考試時間9090分鐘；分鐘；2.2.答卷前，務(wù)必將答題卡上密封線內(nèi)的各項目填寫清楚；答卷前，務(wù)必將答題卡上密封線內(nèi)的各項目填寫清楚；3.3.第I卷選擇題必須使用卷選擇題必須使用2B2B鉛筆填涂，第鉛筆填涂，第Ⅱ卷非選擇題必須使用卷非

2、選擇題必須使用0.50.5毫米黑色墨水毫米黑色墨水簽字筆書寫，涂寫要工整、清晰；簽字筆書寫，涂寫要工整、清晰；4.4.考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。5.5.第I卷（選擇題共卷（選擇題共4848分）分）一、選擇題（本大題一、選擇題（本大題2424小題，每小題小題，每小題2分，共分，共4848分。在每小題給出的四個選項中，分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）只有一項

3、是最符合題目要求的）1.有學(xué)者認(rèn)為，西周通過“封建”與各地存留的氏族勢力分享政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)利益，通過懷柔政策實現(xiàn)與地緣的整合。這反映出A.宗法觀念使國家長盛不衰B.血緣政治的時代特點C.貴族特殊的政治地位D.分封制加強(qiáng)了對全國控制【答案】D【解析】【詳解】通過材料可知“封建”即實行分封制，西周通過分封制與殘留的氏族勢力妥協(xié)，從而達(dá)到鞏固國家政權(quán)，加強(qiáng)對全國的控制，答案為D。材料沒有體現(xiàn)宗法制思想，排除A。材料體現(xiàn)的是“封建”的作用，不是

4、血緣政治的特點，B錯誤。材料沒有體現(xiàn)貴族特殊的政治地位，C錯誤。【點睛】西周通過分封功臣、宗親的手段擴(kuò)大了自己的統(tǒng)治區(qū)域的制度是分封制.為了鞏固統(tǒng)治，西周實行分封制，周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向周天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。西周通過分封諸侯，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個強(qiáng)盛的國家。2.馮友蘭先生認(rèn)為，孔孟思想的特點在于“道中庸”，在倫理道德領(lǐng)域見長，

5、而老莊思想的特點和優(yōu)勢則在于“極高明”之哲學(xué)領(lǐng)域。在馮友蘭先生看來，儒道兩家A.繼承了先秦儒學(xué)并使之上升為官方哲學(xué)B.順應(yīng)了中央集權(quán)加強(qiáng)的社會發(fā)展趨勢C.使儒學(xué)思想根植于悠久的傳統(tǒng)文化中D.形成了三綱五常的傳統(tǒng)宗法倫理哲學(xué)觀【答案】B【解析】【詳解】漢武帝接受的是被改造后的新儒學(xué)，排除A；隨著漢初六十多年休養(yǎng)生息政策帶來經(jīng)濟(jì)實力逐漸恢復(fù)和增強(qiáng)，為加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)國家統(tǒng)一的發(fā)展形勢，積極有為的政治思想成為時代的需要。漢武帝時期儒學(xué)被確立

6、為正統(tǒng)思想，是由于漢初儒學(xué)適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)加強(qiáng)的需要。故選B；漢初儒學(xué)知識分子使儒學(xué)適應(yīng)時代需要排除C；D項是為鞏固君權(quán)的需要，排除。5.北宋官員鄭至道提出：“士勤于學(xué)業(yè)，則可以取爵祿；農(nóng)勤于田畝，則可以聚稼穡；工勤于技藝，則可以易衣食，商勤于貿(mào)易，則可以積財貨。此四者皆百姓之本業(yè)?！边@一觀點可以佐證，宋代時期A.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變B.尊卑等級秩序逐步弱化C.社會平等意識顯著增強(qiáng)D.商人逐利意識逐步淡化【答案】A【解析】【詳解】

7、從材料“此四者皆百姓之本業(yè)”得出官員提出士農(nóng)工商都是國家根本，與原來的重農(nóng)抑商思想不同，說明已經(jīng)有了“工商皆本”的先進(jìn)理念，表示傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，答案為A。材料沒有體現(xiàn)尊卑等級觀念，B錯誤。材料沒有體現(xiàn)社會平等意識，C錯誤。商人的目標(biāo)就是獲利，材料體現(xiàn)商人的作用就是“積財貨”不是商人逐利意識淡化，D錯誤。6.自元代起直至清末廢科舉，“四書”始終與“五經(jīng)”并列，而且被視為“六經(jīng)之階梯”，為初學(xué)者所必讀，而其實際地位和影響則是凌駕于“五