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1、1青島市高三自主練習(xí)青島市高三自主練習(xí)文科綜合能力測(cè)試文科綜合能力測(cè)試注意事項(xiàng)注意事項(xiàng)：1本試卷分第本試卷分第I卷(選擇題選擇題)和第Ⅱ卷和第Ⅱ卷(非選擇題非選擇題)兩部分。答題前，考生務(wù)必將自己的姓兩部分。答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在答題卡上。名、考生號(hào)填寫在答題卡上。2回答第回答第I卷時(shí)，每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，卷時(shí)，每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，

2、用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，寫在試卷上無效。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，寫在試卷上無效。3回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無效?；卮鸬冖蚓頃r(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無效。4考試結(jié)束，將答題卡交回?？荚嚱Y(jié)束，將答題卡交回。第I卷本卷共本卷共35小題。每小題小題。每小題4分，共分，共140分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。是符合題目

3、要求的。24西周時(shí)期，西周時(shí)期，“‘宗’原先握有的那些權(quán)漸漸于無形中轉(zhuǎn)移給了‘君’“‘宗’原先握有的那些權(quán)漸漸于無形中轉(zhuǎn)移給了‘君’，而成為‘君有合，而成為‘君有合族之道’族之道’。君權(quán)既并吞了宗權(quán)，于是形成君不見宗的‘有君無宗狀態(tài)”。君權(quán)既并吞了宗權(quán)，于是形成君不見宗的‘有君無宗狀態(tài)”’。對(duì)此理解正確。對(duì)此理解正確的是A強(qiáng)化了周天子的權(quán)威，促使宗法制消亡強(qiáng)化了周天子的權(quán)威，促使宗法制消亡B君權(quán)擴(kuò)充為以君權(quán)為中心的宗法封建制君權(quán)擴(kuò)充為以

4、君權(quán)為中心的宗法封建制C君權(quán)與宗權(quán)合并，形成了中央集權(quán)體制君權(quán)與宗權(quán)合并，形成了中央集權(quán)體制D分封制隨著君權(quán)的加強(qiáng)而瓦解分封制隨著君權(quán)的加強(qiáng)而瓦解25著名史學(xué)家安作璋先生在評(píng)價(jià)先秦諸子百家思想時(shí)曾講，著名史學(xué)家安作璋先生在評(píng)價(jià)先秦諸子百家思想時(shí)曾講，“敏銳的直覺，便是孔子所“敏銳的直覺，便是孔子所謂的仁，顯然，敏銳的直覺便是一種實(shí)實(shí)在在的‘道法自然’謂的仁，顯然，敏銳的直覺便是一種實(shí)實(shí)在在的‘道法自然’”。這說明。這說明A仁義是人的天性

5、仁義是人的天性B仁義是自然之說仁義是自然之說C儒學(xué)和道學(xué)有相通的一面儒學(xué)和道學(xué)有相通的一面D諸子百家的學(xué)說大同小異諸子百家的學(xué)說大同小異26據(jù)《都城紀(jì)勝》記載，南宋臨安城“市肆謂之行者，因官府科索而得此名，不以其物小據(jù)《都城紀(jì)勝》記載，南宋臨安城“市肆謂之行者，因官府科索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置為行。雖醫(yī)卜亦有職……內(nèi)亦有不當(dāng)行而借名之者，如酒行、大，但合充用者，皆置為行。雖醫(yī)卜亦有職……內(nèi)亦有不當(dāng)行而借名之者，如酒行、

6、食飯食飯行是也”行是也”。由此可知。由此可知A南宋城市經(jīng)濟(jì)仍受政府管理南宋城市經(jīng)濟(jì)仍受政府管理B南宋城市中坊市界限已被打破南宋城市中坊市界限已被打破C城市行會(huì)組織最早出現(xiàn)在南宋城市行會(huì)組織最早出現(xiàn)在南宋D臨安城內(nèi)已經(jīng)形成地域性商幫臨安城內(nèi)已經(jīng)形成地域性商幫27顧炎武說：“文切世務(wù)，畫寫故實(shí)，學(xué)問當(dāng)有益于天下。顧炎武說：“文切世務(wù)，畫寫故實(shí)，學(xué)問當(dāng)有益于天下?！彼诶L畫領(lǐng)域中痛責(zé)文人畫”他在繪畫領(lǐng)域中痛責(zé)文人畫“任意師心，魯莽滅裂，動(dòng)輒托

7、之寫意而止”的風(fēng)氣。對(duì)該材料理解正確的是“任意師心，魯莽滅裂，動(dòng)輒托之寫意而止”的風(fēng)氣。對(duì)該材料理解正確的是A顧炎武全面否定文人畫顧炎武全面否定文人畫B其繪畫理論受西洋畫風(fēng)影響其繪畫理論受西洋畫風(fēng)影響C反映了顧炎武經(jīng)世致用的治學(xué)思想反映了顧炎武經(jīng)世致用的治學(xué)思想D顧炎武反對(duì)空談，努力尋求社會(huì)改革的方案顧炎武反對(duì)空談，努力尋求社會(huì)改革的方案28近代史上清政府被迫簽訂一系列不平等條約，最初清政府總希望找機(jī)會(huì)更改條約，有時(shí)甚近代史上清政府被迫

8、簽訂一系列不平等條約，最初清政府總希望找機(jī)會(huì)更改條約，有時(shí)甚至就沒打算真心遵守條約；后來清政府卻要求“如約者即為應(yīng)允”至就沒打算真心遵守條約；后來清政府卻要求“如約者即為應(yīng)允”“違約者概行駁“違約者概行駁斥”斥”，即，即一是自己守約，二是要求對(duì)方也守約。這種變化在一定程度上說明一是自己守約，二是要求對(duì)方也守約。這種變化在一定程度上說明A清政府的外交逐步與國(guó)際社會(huì)接軌清政府的外交逐步與國(guó)際社會(huì)接軌B清政府對(duì)列強(qiáng)條約要求曾全面回絕清政府對(duì)列

9、強(qiáng)條約要求曾全面回絕C清政府最終由保衛(wèi)主權(quán)轉(zhuǎn)向賣國(guó)立場(chǎng)清政府最終由保衛(wèi)主權(quán)轉(zhuǎn)向賣國(guó)立場(chǎng)D清政府始終利用國(guó)際外交規(guī)則維護(hù)主權(quán)清政府始終利用國(guó)際外交規(guī)則維護(hù)主權(quán)29有人把中國(guó)前期近代化的各種方案比喻成“自我療傷”有人把中國(guó)前期近代化的各種方案比喻成“自我療傷”“溫藥治療”“溫藥治療”“猛藥重治”“猛藥重治”“開“開顱洗腦”顱洗腦”。其中“溫藥治療”的意義是。其中“溫藥治療”的意義是A是移風(fēng)易俗的社會(huì)革新運(yùn)動(dòng)是移風(fēng)易俗的社會(huì)革新運(yùn)動(dòng)B是中國(guó)近

10、代第一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代第一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)C真正意義的資產(chǎn)階級(jí)民主革命真正意義的資產(chǎn)階級(jí)民主革命D動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位30教育家蔣夢(mèng)麟在自傳中記述：“西安事變的消息廣播全國(guó)之后，老百姓無不憂心如焚，教育家蔣夢(mèng)麟在自傳中記述：“西安事變的消息廣播全國(guó)之后，老百姓無不憂心如焚，婦女小孩甚至泣不成聲?！Y委員長(zhǎng)已安全抵達(dá)洛陽(yáng)，并已轉(zhuǎn)飛南京的號(hào)外最先送婦女小孩甚至泣不成聲?！Y委員長(zhǎng)已安全抵達(dá)洛陽(yáng)，并已轉(zhuǎn)飛

11、南京的號(hào)外最先送到東到東安市場(chǎng)的吉祥戲園，觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲，……大約半小時(shí)之后，北平安市場(chǎng)的吉祥戲園，觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲，……大約半小時(shí)之后，北平嚴(yán)冬夜晚嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了。的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了?！边@一記述主要反映出”這一記述主要反映出A民眾關(guān)注國(guó)家的前途命運(yùn)民眾關(guān)注國(guó)家的前途命運(yùn)B民族矛盾成為主要矛盾民族矛盾成為主要矛盾C蔣介石統(tǒng)治地位比較鞏固蔣介石統(tǒng)治地位比較鞏固D張學(xué)良的兵諫不得人心

12、張學(xué)良的兵諫不得人心31作為世界上最出名的老鼠和鴨子，作為世界上最出名的老鼠和鴨子，“米奇”和“唐納”于“米奇”和“唐納”于1984年首次中國(guó)大陸之旅，年首次中國(guó)大陸之旅，就以其鮮明的個(gè)性特征贏得孩子們的喜愛，成為那個(gè)時(shí)代最受歡迎的卡通明星，這是就以其鮮明的個(gè)性特征贏得孩子們的喜愛，成為那個(gè)時(shí)代最受歡迎的卡通明星，這是新中新中國(guó)成立后第一次引進(jìn)美國(guó)動(dòng)畫片。這反映出國(guó)成立后第一次引進(jìn)美國(guó)動(dòng)畫片。這反映出A傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)

13、峻挑戰(zhàn)B美式文化更受國(guó)人推崇美式文化更受國(guó)人推崇C中外文化交流障礙消除中外文化交流障礙消除D對(duì)外開放觸及文化領(lǐng)域?qū)ν忾_放觸及文化領(lǐng)域32托克維爾在《舊制度與大革命》中指出“托克維爾在《舊制度與大革命》中指出“1774年，當(dāng)路易十六執(zhí)政時(shí)，他所繼承的是一個(gè)年，當(dāng)路易十六執(zhí)政時(shí)，他所繼承的是一個(gè)自路易十四時(shí)代就已經(jīng)達(dá)到空前鼎盛的專制王朝?！诖蟾锩?，歐洲國(guó)自路易十四時(shí)代就已經(jīng)達(dá)到空前鼎盛的專制王朝?！诖蟾锩埃瑲W洲國(guó)家?guī)缀跞考?/p>

14、幾乎全部都是君主制和農(nóng)奴制，而法國(guó)在都是君主制和農(nóng)奴制，而法國(guó)在14—15世紀(jì)就廢除了農(nóng)奴制。法國(guó)大革命前二十年，人口在世紀(jì)就廢除了農(nóng)奴制。法國(guó)大革命前二十年，人口在增加，財(cái)富增長(zhǎng)得更快……經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對(duì)于一個(gè)壞政府來說，最危險(xiǎn)的時(shí)刻通常就是它開增加，財(cái)富增長(zhǎng)得更快……經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對(duì)于一個(gè)壞政府來說，最危險(xiǎn)的時(shí)刻通常就是它開3認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)。(15分)41(14分)圖片作為“可視的歷史”在研究歷史過程中既展示了大量的歷史細(xì)節(jié)，又反映了宏

15、圖片作為“可視的歷史”在研究歷史過程中既展示了大量的歷史細(xì)節(jié)，又反映了宏觀的歷史演變。觀的歷史演變。圖8上海三興煙草公司上海三興煙草公司(成立于成立于1924年，位于上海美租界年，位于上海美租界)刊登在刊登在1926年10月10日《申報(bào)》上的一則“孫文牌香煙”廣告?！渡陥?bào)》上的一則“孫文牌香煙”廣告。圖91937年8月14號(hào)中國(guó)華成煙草股份有限公司金鼠牌香煙號(hào)中國(guó)華成煙草股份有限公司金鼠牌香煙——國(guó)貨翹楚國(guó)貨翹楚(1937年8月——11

16、月《申報(bào)》廣告《申報(bào)》廣告)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明中國(guó)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明中國(guó)20世紀(jì)二三十年代的時(shí)代特征。世紀(jì)二三十年代的時(shí)代特征。(14分)45(15分)歷史上重大改革回眸歷史上重大改革回眸材料材料中英重大改革中英重大改革——摘自張豈之主編《中國(guó)歷史》摘自張豈之主編《中國(guó)歷史》、王斯德主編《世界通史》、王斯德主編《世界通史》(1)根據(jù)材料比較兩國(guó)改革內(nèi)容的不同。根據(jù)材料比較兩國(guó)改革內(nèi)容的不同。(7分)(2)分析造成這種

17、不同的原因。分析造成這種不同的原因。(8分)46(15分)近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐材料一我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予材料一我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予它們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利……如果遇有任何形式它們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利……如果遇有任何形式的政府損害這些

18、目的，人民就有權(quán)利改變或廢除它……。的政府損害這些目的，人民就有權(quán)利改變或廢除它……?！?776年《獨(dú)立宣言》年《獨(dú)立宣言》第一條：在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。第二條：這些權(quán)利就是自由、第一條：在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。第二條：這些權(quán)利就是自由、平等、安全和反抗壓迫。第六條：全國(guó)公民都有權(quán)親自或經(jīng)由其代表參與法律的制定。法律對(duì)平等、安全和反抗壓迫。第六條：全國(guó)公民都有權(quán)親自或經(jīng)由其代表參與法律的制定。