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1、涂爾干EmileDurkheim18581917考察社會現(xiàn)象,必須觀察實際,不能摻進個人的想象,否則就無法了解它的真相——《社會學(xué)方法的規(guī)則》涂爾干生平工業(yè)社會的道德科學(xué)家一般稱為實證社會學(xué),自稱道德哲學(xué)家社會學(xué)的問題在于怎樣用科學(xué)去研究道德考察道德的社會作用、歷史發(fā)展和當(dāng)代處境核心問題:社會團結(jié)Solidarity。注重這方面社會結(jié)構(gòu)的變化及制度、實踐和信念的相應(yīng)變化涂爾干的著作體系實證主義社會學(xué)經(jīng)典:《社會學(xué)方法的準(zhǔn)則》(1895)
2、,《自殺論》(1897);傳統(tǒng)所謂四大經(jīng)典:《社會學(xué)方法的準(zhǔn)則》;《自殺論》;《社會分工論》(1893);《宗教生活的基本形式》(1912);重建經(jīng)典傳統(tǒng):《職業(yè)倫理與公民道德》《教育思想的演進》《原始分類》《哲學(xué)講稿》等從實證社會學(xué)到社會學(xué)其他傳統(tǒng);社會學(xué)與教育思想、政治哲學(xué)、人類學(xué)等的早期聯(lián)系實證、相對的壓倒神學(xué)、形而上學(xué)、絕對的社會事實社會學(xué)要成為一門獨立科學(xué),必須擁有自己的對象:社會事實。社會學(xué)的立足點就在于“社會事實的客觀現(xiàn)實
3、”;社會事實具有普遍性,因為是社會的,才是普遍的;而非相反。因為社會本身就存在,并向每個人施加壓力,才導(dǎo)致這種結(jié)果。社會學(xué)要分析壓力的來源,效果,人們何以相信會有這種壓力。社會事實外在性:社會事實外在于個人,自成一類約制性:對個人產(chǎn)生約束(sanction譯“強制”不妥,還包括正面誘導(dǎo))凡能從外部對個人產(chǎn)生制約,普遍存在于社會各處,以其自身方式獨立存在(獨立于它在個人身上的表現(xiàn)),都叫做社會事實。如何理解把社會事實作為“物”來考察涂爾干
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