國際法主權概念演變研究論文

1、國際法主權概念演變研究論文國際法主權概念演變研究論文十六、十七世紀時，伴隨現(xiàn)代國家體系的形成，國際法也逐漸發(fā)展并成為國家之間的行為規(guī)范。而以探討國家理論展現(xiàn)在世人面前的主權理論，被國際法學者借用描述國與國之間關系，而很快的就成為國際法理論的核心概念。因此，為方便區(qū)分起見，學者稱描述國家內部的主權概念為「國內主權」，而在國際法上的應用則被稱為「國家主權」。這項主權概念的外部應用，和國內主權理論緊密相關，即主權國家在其領土范圍之內不承認任何

2、其它更高權威的合法性。這是一項延伸國內主權理論邏輯的推論結果：「國家在其范圍內有宣稱不受其它限制和控制的自由，則必須同樣承認其它國家在其范圍內也具有相同的自由?！挂虼?，主權概念乃被使用描述國家的內部權力和外部關系。由于早期國際法向政治理論借用主權概念時，「絕對主權」理論已獲得廣泛的認同，且各國君主皆希望在取得國內統(tǒng)治地位的同時，也能排除外國或教會的控制影響，因此早期國際法反映歐洲政治社會的變遷，強調「絕對領土主權」，此一理論認為國家權威

3、非但在其領土內是至高無上的，而且也不存在有其它更高的權威或國際法律可以約束其主權行為。進入二十世紀初后，國家的互動關系增證主義學派的影響，形成一些主導的實證國際法概念和原則。但是，其它國際法理論對于相關議題和原則的討論和批評，也使得國際法的發(fā)展更加多樣化，其中最具代表性的議題之一就是國家主權概念的地位和角色。一、自然法理論自然法概念可以溯源于古希臘時期，亞理斯多德認為自然法概念同等于人的本性，即一種「非靜態(tài)且具有內在傾向去尋求自我保存和

4、滿足」的本性。自然法的歷史也可以從羅馬時期的法學家觀點中獲得證實，例如西賽羅指出有一種真正的法律是構成「世界國家的憲法」，這種真正的法律就是一種正義的理性。根據(jù)西賽羅的看法，自然法是放諸四海皆準，對所有人類和國家都具有相同的拘束力。在歐洲中古時期，自然法觀念轉而和宗教哲學相結合，這種結合以圣湯瑪士艾奎納的理論為代表，他認為自然法可被視為是「反映在人類中之上帝的神圣理性」。艾奎納的理論代表著基督教神學的自然法觀點，他建構了一套嚴謹?shù)姆呻A