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文檔簡介
1、12003級研究生《自然辯證法概論》教學(xué)內(nèi)容提要1“自然辯證法”術(shù)語的由來:1925年,前蘇聯(lián)理論界將恩格斯的四束遺稿,冠以“自然辯證法”的書名,以德文和俄文對照的形式出版之后,“自然辯證法”就作為一個(gè)研究領(lǐng)域,在許多國家廣泛出現(xiàn)。2“自然辯證法”在馬克思主義哲學(xué)體系中的地位與作用:馬克思主義世界觀是辯證唯物主義的自然觀與社會(huì)歷史觀的統(tǒng)一,自然辯證法與歷史唯物主義構(gòu)成馬克思主義哲學(xué)體系。3.作為交叉學(xué)科體系的“自然辯證法”的學(xué)科定義:(
2、1)教學(xué)要求修訂前的定義:“自然辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分,是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律,以及人類認(rèn)識(shí)與改造自然的一般方法的科學(xué)?!保?)根據(jù)2003年教學(xué)要求的定義:自然辯證法是馬克思主義關(guān)于科學(xué)、技術(shù)及其與社會(huì)的關(guān)系的已有成果的概括和總結(jié),是關(guān)于自然界發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律、人類認(rèn)識(shí)和改造自然的一般方法以及科學(xué)技術(shù)與人類社會(huì)發(fā)展關(guān)系的理論體系。自然辯證法是各門自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)與馬克思主義
3、哲學(xué)之間的橋梁和紐帶,它與歷史唯物主義一起構(gòu)成馬克思主義哲學(xué)。第一講:辯證唯物主義自然觀的創(chuàng)立(1)自然界并不是從來如此、永恒不變的,而是一個(gè)有其起源、發(fā)展和演化的動(dòng)態(tài)過程。(2)人類對自然界發(fā)展過程的認(rèn)識(shí)本身,也有一個(gè)起源、發(fā)展和演化的過程。(3)“自然界往往要等候辯證法很久”,而所謂的自然辯證法不過是自然界的這個(gè)起源、發(fā)展和演化的動(dòng)態(tài)過程在人類認(rèn)識(shí)上的反映,而不附加任何外來的東西。(4)“隨著人類對自然認(rèn)識(shí)過程中的每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)
4、,辯證法都不可避免的要改變自己的形式。”什么是自然?自身包含有生長、分化與演化的無限多樣性的整個(gè)存在?!啊覀兊挠钪嫫鹪础玖W悠鹪础瘜W(xué)元素起源→天體起源→地球起源→地球圈層分化→有機(jī)物起源→生命物質(zhì)起源→生物圈→社會(huì)圈人類的自然進(jìn)化與文化進(jìn)化→……”什么是自然界?[1]自然界是指自身表現(xiàn)為具有不斷生長的無限多樣性的整個(gè)存在。(一與多的統(tǒng)一;“過去—現(xiàn)在—未來”的統(tǒng)一;存在與非存在的同一)[2]自然界是指各種物質(zhì)系統(tǒng)相互聯(lián)系的總體
5、。[3]自然界是指各門自然科學(xué)觀察、實(shí)驗(yàn)的研究對象總體。什么是自然觀?人們對自然界的總體看法和根本觀點(diǎn),是對自然界總圖景的把握。濃縮為觀點(diǎn)(抽象思維);展開為畫面(形象思維)。一、自然觀的分類1、人類歷史上的自然觀分類:神話及原始宗教的自然觀~哲學(xué)的自然觀~科學(xué)的自然觀分類的思想方法:從人類文化發(fā)展的視角提出上述分類。自然觀從根本上來3化一直處于相當(dāng)落后的狀態(tài)。但是,15世紀(jì)后歐洲社會(huì)從這里開始了一系列深刻而巨大的社會(huì)革命,這就為近代自
6、然科學(xué)的誕生準(zhǔn)備了社會(huì)歷史的前提條件。A、社會(huì)發(fā)展的需要是科學(xué)發(fā)展的原動(dòng)力。B、開拓市場的需要是改變?nèi)藗兪澜缬^的途徑C、伴隨著歐洲新的生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn),在思想文化領(lǐng)域中也展開了一場以復(fù)興古希臘文化為旗幟的“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”和“宗教改革運(yùn)動(dòng)”。反對宗教神學(xué),把科學(xué)從神學(xué)束縛下解放出來,把個(gè)人從封建專制下解放出來,成了資產(chǎn)階級新文化運(yùn)動(dòng)的兩大主題。提倡理性主義,用人的理性、用科學(xué)的權(quán)威對抗教會(huì)的權(quán)威,并把理性、科學(xué)、人道視為三位一體的東西,這種
7、新的世界觀對于摧毀封建統(tǒng)治,建立資本主義統(tǒng)治起到了重要的作用。這一時(shí)期占統(tǒng)治地位的哲學(xué)思想,就是以理性主義為特征的古典資產(chǎn)階級哲學(xué)。(2)近代自然科學(xué)的先驅(qū)者:哥白尼布魯諾伽里略開普勒⑴哥白尼NicolausCopernicus1473~1543:“人類精神解放的奠基者”,《天體運(yùn)行論》:“日心說”(觀察方法、數(shù)學(xué)方法)⑵布魯諾GBuruno1548~1600:“科學(xué)的殉道者”《論無限宇宙與世界》:“宇宙無限論”自然主義、邏輯推理。⑶伽
8、利略GalileoGalilei:“經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)者”《關(guān)于托勒密與哥白尼兩種宇宙體系的對話》:自由落體定律、運(yùn)動(dòng)相對性原理、使用望遠(yuǎn)鏡觀察到木星的四個(gè)衛(wèi)星。(觀察方法、數(shù)學(xué)方法、實(shí)驗(yàn)方法邏輯推理方法)⑷開普勒J(rèn)kepler1571~1630:“天空法律制定者”《宇宙的奧秘》、《宇宙的和諧》、《新天文學(xué)》、天空行星運(yùn)行的三定律。(4)牛頓經(jīng)典物理學(xué)與形而上學(xué)自然觀的形成牛頓INewton1642~1727:“‘天上—人間’兩
9、個(gè)力學(xué)世界的統(tǒng)一者”,《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》:萬有引力定律、運(yùn)動(dòng)三定律,(公理化方法,演繹方法。)(5)形而上學(xué)自然觀(機(jī)械唯物主義自然觀)的形成及其歷史局限性A、形而上學(xué)自然觀的核心觀點(diǎn):“自然界絕對不變”。B、形而上學(xué)自然觀的特點(diǎn):孤立,靜止,片面的看問題。看不到事物的聯(lián)系,運(yùn)動(dòng),變化,發(fā)展,特別是其運(yùn)動(dòng),變化,發(fā)展的內(nèi)根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。C、形而上學(xué)自然觀的形成的原因:第一,當(dāng)時(shí)自然科學(xué)的總體水平不高,各門科學(xué)的發(fā)展沒有
10、超出力學(xué)的水平。因此,經(jīng)常用牛頓的機(jī)械力學(xué)框架來看待自然界及其中的一切事物。(牛頓的科學(xué)研究四法則與他的思維方式特點(diǎn)。)第二,問題(1):牛頓物理學(xué)基本原理的核心觀點(diǎn)與形而上學(xué)自然觀的核心觀點(diǎn)“自然界絕對不變”之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?(機(jī)械性只有位置,動(dòng)能勢能傳遞,而無變化多樣性,因此,“自然界絕對不變”。靜止性—慣性定律:“靜者恒靜,動(dòng)者恒動(dòng)”,萬事萬物彼此在空間中孤立,靜止地排列,沒有時(shí)間上的生成,演化和發(fā)展的歷史。所以,自然界的運(yùn)動(dòng)需
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