李斯與韓非的思想碰撞與現實糾葛

1、李斯與韓非的思想碰撞與現實糾葛李斯與韓非的思想碰撞與現實糾葛“李斯使人遺非藥，使自殺”，“秦王后悔之，使人赦之，非已死矣?！彼抉R遷僅用了兩句話便把李斯定義為殺害韓非的主謀。歷來多認為李斯嫉妒韓非的才華，害怕自己“失寵”，于是想盡辦法殺害韓非。在此，我想以另一個角度用自己的觀點解釋李斯與韓非的關系，以及韓非的死因。韓非與李斯共師于荀子。韓非拜荀子為師晚于李斯。在當時以口舌稱道的社會，言語的機敏能為一個不得志的士人爭取很多機會，然而“非為人

2、口吃，不能道說，而善著書”。以李斯的志向和勤勉，他定是荀子的得意弟子之一，韓非的到來，使“斯自以為不如”。我認為李斯這種自嘆不如是真誠的。對于韓非的才華，李斯會有嫉妒，但對韓非更多的是尊重和崇敬。韓非大李斯二十多歲，兩人亦師亦友，同樣的不得志也使他們惺惺相惜。對于韓非的著作，李斯想必已經印在腦海。公元前247年，李斯離開了恩師向著理想邁進了。韓非回到韓國后依舊不被韓王所用，只能靠著著書抒發(fā)自己的憤懣之情。此間李斯已經憑借自己的才華和機智

3、一步步走向高位?！爸鹂汀笔录螅钏沟玫角赝醯闹赜?。李斯得知韓非的不得志，希望他能來秦國為秦王效力。為了讓秦王知曉韓非，李斯想辦法讓韓非的著作流傳到秦國。公元前234年，韓非《孤憤》《五蠹》傳入秦國。此時，秦國剛經歷了嫪毐叛亂之亂，正值秦王結束政治危機而痛定思痛之時，讀到知道，他已經無能為力了。他所能做的，就只有留韓非一個全尸，一個體面的死亡。至于后來，“秦王悔之”，已經不知道過了多久的事了。也許是李斯的努力，也許是始皇看到韓非所著之

4、書之后因惜才而良心發(fā)現。司馬遷在《李斯列傳》中并未提到韓非之事，在《秦始皇本紀》中只是說“非死云陽”，只是在《老子韓非列傳》中提到“李斯、姚賈害之”“李斯使人遺非藥，使自殺”。韓非意圖離間姚賈與秦王關系，姚賈憎惡韓非也是有道理的，而李斯意圖助秦王完成天下統一大計，韓非卻一再破壞，于公于私，李斯心里定是非常矛盾。其實，韓非之死，秦王政是主要原因。這里我想簡單分析一下秦王的性格特點。秦王13歲登基，大權長期握在仲父呂不韋和后來的長信侯嫪毐手

5、中，直到嫪毐與太后淫亂叛變之亂平定，呂不韋服毒自殺之后，秦王才真正手握大權。此時的他內心早已冰冷麻木，沒有人可以相信，沒有人可以傾訴。他有的是一人之下萬人之上的尊貴以及誰也不會懂得的孤獨。對于一個高高在上、好大喜功、目空一切的君王來說，他需要的只是一個聽話的奴隸，一個能夠聽懂他的話，討他歡心的奴隸，他的心里絕不允許背叛。我想，這也是他為什么重用趙高，寵愛胡亥的原因。而韓非，兩次觸犯他的心理底線，在秦王心里，已經把他判為死刑，李斯只不過做