韓非誠信思想研究.pdf

1、誠信是公民立身處世之道，是維持社會良性運轉的基本保障，是國家的軟實力。韓非的誠信思想形成于社會動蕩、禮崩樂壞的戰(zhàn)國時期。由于春秋戰(zhàn)國時期兼并不斷、戰(zhàn)爭頻發(fā)，各國紛紛進行改革。政治結構的劇烈變化和經濟制度的棄舊圖新，以及文化領域的百家爭鳴，引發(fā)韓非對此進行觀察思考。韓非在廣泛了解當時社會上的各種思想的基礎上，通過對現(xiàn)實社會冷峻的觀察，形成了他極具歷史經驗性和現(xiàn)實有效性的理論。韓非的思想中蘊含了豐富的誠信思想。與儒、墨、道三家不同，韓非突出

2、強調誠信的養(yǎng)成在于法律制度的規(guī)治。
　　韓非誠信思想的主要內容包括君主誠信、臣子誠信和民眾誠信三個方面。誠信是國家安定之術、智巧和詭詐不如笨拙和誠信，韓非認為“明主積于信”，君主應該通過“信名”、“信事”、“信義”來樹立誠信。在臣子誠信方面，韓非從君主的角度將臣子區(qū)分為誠信的臣子和不誠信的臣子。忠臣、賢臣是誠信的，而重臣、奸臣、后宮嬖倖則是不誠信的。要使君主避免因臣子不講誠信而被蒙蔽，韓非提出了對策：審名以定位，明分以辯類；以賞者

3、賞，以刑者刑；大臣之門，唯恐多人。要使民眾做到誠實守信，韓非主張首先要樹立“標準”、實行法治，對民眾的誠信行為給予獎賞，失信行為予以懲罰。其次，鼓勵民眾檢舉揭發(fā)失信者，把不誠信的行為杜絕在萌芽狀態(tài)。再次，民眾在日常生活中的小事上要講誠信，“小信成則大信立”，培養(yǎng)誠信品格。
　　韓非關于誠信的思想是以“人性逐利”為出發(fā)點的，是建立在“法”思想基礎之上的誠信，目的在于解決社會危機、維護君主統(tǒng)治。韓非的誠信思想具有重要的現(xiàn)實意義。利益問