（湖北專用版）2019-2020版政治 第八講 文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新的途徑學案2 新人教版必修3

1、1文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的途徑課標要求闡述推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑。闡明世界范圍內各種文化的相互交融也是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。一、文化創(chuàng)新的途徑知識梳理1文化創(chuàng)新的根本途徑立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。試判斷：文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)、推陳出新和面向世界、博采眾長。()提示錯誤。立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑；在社會實踐的基礎上，對傳統(tǒng)文化“繼承傳統(tǒng)、推陳出新”，對外來文化“面向

2、世界、博采眾長”是文化創(chuàng)新的基本途徑。2繼承傳統(tǒng)，推陳出新(1)文化創(chuàng)新與繼承的關系：文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。(2)正確處理創(chuàng)新與繼承的關系：一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新；另一方面，體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。試判斷：文化創(chuàng)新的根基是社會實踐。()提示錯誤。社會實踐是文

3、化創(chuàng)新的源泉和動力；批判性繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基。3面向世界，博采眾長(1)必要性在社會實踐的基礎上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經歷的過程。(2)文化交流、借鑒、融合與創(chuàng)新的關系①文化的交流、借鑒與融合，是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程。②是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程。③是在文化交流、借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質的新文化的過程。

4、④由此可見，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎。(3)對待文化交流、借鑒與融合的態(tài)度和原則①態(tài)度：必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。3①漢字“冬”是文化創(chuàng)新的源泉②對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基③文化創(chuàng)新是文化富有生機與活力的保證④文藝工作者是文化創(chuàng)新的主體A①②B②③C②④D③④答案B解析北京冬奧會會徽的設計，在繼承傳統(tǒng)書法藝術的基礎上融入現(xiàn)代風格，正確處理了繼承與創(chuàng)新的關系，呈現(xiàn)出新時代的中國新形象、新夢想，

5、②③符合題意；①表述錯誤，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉；④表述錯誤，人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。典例2中國國畫以意境見長，在長期發(fā)展進程中，受到其他民族和國家繪畫不同程度的影響。自“六朝”以來，中國國畫在印度繪畫的影響下，內容與形式發(fā)生較大變化；近現(xiàn)代受西方油畫的影響更大于受印度繪畫的影響。但中國國畫的民族特色并沒有因此蕩然無存，而是在交流互鑒中更好地保持了自身的生命力和藝術魅力。這說明()①文化交流要以我為主、為我所用②積極吸取外來文化優(yōu)秀

6、成果是文化創(chuàng)新的根基③文化交流要善于在不同的文化背景中找到最大公約數(shù)④文化要以創(chuàng)新為基礎，面向世界、博采眾長A①③B①④C②③D②④答案A解析中國國畫的民族特色在交流互鑒中更好地保持了自身的生命力和藝術魅力，這說明文化交流要善于在不同的文化背景中找到最大公約數(shù)，又要以我為主、為我所用，①③符合題意；對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基，排除②；在社會實踐的基礎上推動文化發(fā)展和文化創(chuàng)新，排除④。二、堅持文化創(chuàng)新的正確方向知識梳理1堅持正