我們吃的肉與往昔親人有密切關(guān)系

1、我們吃的肉與往昔親人有密切關(guān)系我們吃的肉與往昔親人有密切關(guān)系索達(dá)吉堪布《毗奈耶經(jīng)》中記載，有個(gè)人特別疼愛(ài)兒子，為兒子造了很多很多業(yè)。他臨死的時(shí)候，由于放不下兒子，轉(zhuǎn)生成了自家一頭牛。兒子把它殺了，吃了牛肉。他死后，又轉(zhuǎn)生為自家的牛，兒子又把它殺了。他第三次仍轉(zhuǎn)生為自家的牛，兒子準(zhǔn)備殺它時(shí)，舍利子出現(xiàn)在他家門(mén)口，通過(guò)神通觀察，發(fā)現(xiàn)牛一直在自言自語(yǔ)：“我已經(jīng)來(lái)兩次了，但都被你殺了。我最?lèi)?ài)的兒子啊，現(xiàn)在你又要?dú)⑽?，我非常難受，實(shí)在是忍不了，但

2、也沒(méi)辦法抵抗?！弊鹫邔⒋烁嬖V了他兒子，后來(lái)就把牛放生了。所以，我所以，我們平時(shí)所吃的肉，很可能是前世的所吃的肉，很可能是前世的親人。人?！吨邪⒑?jīng)》中也有許多精彩的故事，方便時(shí)你們應(yīng)該看一下。看書(shū)要看有意義的，以懂得因果取舍之理，不要像現(xiàn)在人一樣，不喜不喜歡看經(jīng)典和典和論典，只典，只愛(ài)看打仗、色情的小看打仗、色情的小說(shuō)，對(duì)自相自相續(xù)不但無(wú)利，反而不但無(wú)利，反而有極大的有極大的損害。害。記得《中阿含經(jīng)》中有一個(gè)人叫都提，他父親死后，轉(zhuǎn)生為

3、家里的狗，偷吃盤(pán)中食物；還有個(gè)人叫旃檀，他父親轉(zhuǎn)生為乞丐，來(lái)他家乞討時(shí)，被打斷了手臂。這方面的故事數(shù)不勝數(shù)。所以，平時(shí)與自己有與自己有緣的眾生，仇的眾生，仇敵也好、乞丐也好，都要盡量做布施，好、乞丐也好，都要盡量做布施，對(duì)他好好地照他好好地照顧，同時(shí)心里要念一些觀音心咒。我們藏地有個(gè)傳統(tǒng)：一個(gè)人如果被蜜蜂、蚊子轉(zhuǎn)繞，就表示是他中陰身的親人未得解脫，中陰法王開(kāi)許其以此身來(lái)尋求善法。因此，你們聽(tīng)到耳邊有“嗡嗡”的聲音，一定要念些觀音心咒等進(jìn)

4、行回向，或者布施一些食物，不要“啪”一聲就把它打死了。禪師到屋子里，見(jiàn)一個(gè)小女孩正在啃豬蹄。這女孩的母親造了很重的罪業(yè)，死后投生為豬，現(xiàn)在辦喜事被人宰殺了，故小女孩在吃她母親的肉。所以禪師說(shuō)：“女食母之肉?！庇挚匆?jiàn)院子里一個(gè)小伙子，正高興地打驢皮鼓。他父親也是因?yàn)樵熳?，轉(zhuǎn)生為驢，死后被人剝了皮做鼓，正是這個(gè)小伙子在打的鼓。所以說(shuō)：“子打父皮鼓?！倍U師往炕上一望，全都是往昔被吃的豬羊，如今投生為人，互為親戚，歡天喜地聚在一起。而在鍋里燉的

5、肉，卻是前世的六親眷屬。所以禪師說(shuō)：“豬羊炕上坐，六親鍋里煮。眾人來(lái)賀喜，我說(shuō)：苦！苦！苦！”當(dāng)天整個(gè)婚禮狀況，禪師通過(guò)神通觀察，發(fā)現(xiàn)輪回的鬧劇非?？尚?。如果我們也能了知真相，還愿不愿做這些事呢？可能誰(shuí)都不愿意。但由于我們沒(méi)有宿命通，而且對(duì)因果取舍一無(wú)所知，所以做了很多難以描述的蠢事。因此，大家應(yīng)想到世間許多事情無(wú)有實(shí)義，對(duì)無(wú)常觀一定要了解?！洞蟛亟?jīng)》中有一部《法句譬喻經(jīng)》，里面也講了一個(gè)與之類(lèi)似的公案：當(dāng)年，舍衛(wèi)國(guó)有一婆羅門(mén)很富裕，但