12.蘇軾專題

1、蘇軾,,教學(xué)要點(diǎn),一、了解蘇軾在中國(guó)文學(xué)史上的地位及對(duì)詞史的文學(xué)貢獻(xiàn)。二、蘇軾豪放詞的特點(diǎn)。三、了解蘇軾的政治遭遇與黃州期間文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系。四、分析蘇軾詞作所表現(xiàn)出的人生態(tài)度和胸懷。,一、蘇軾生平及個(gè)性,1、文化成就：“百科全書式的文化巨人”2、人格魅力： “中國(guó)古代最高貴、最親切、最有魅力的文人?！?、人生態(tài)度：曠達(dá)樂(lè)觀的文人典范,1、蘇軾的文化成就,百科全書式的文化巨人,詞：是開(kāi)宗立派的大家，首開(kāi)豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾

2、同為豪放派的代表，合稱“蘇辛”。詩(shī)歌：提高了宋詩(shī)的質(zhì)量,成為北宋詩(shī)壇驕傲。“蘇黃”散文：宋代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，為“唐宋八大家”領(lǐng)銜人物。,書法：擅長(zhǎng)行書、草書，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱為“宋四家”。繪畫：是文人畫的開(kāi)創(chuàng)者之一，有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等傳世。賦：把古文引進(jìn)賦體的創(chuàng)作，《赤壁賦》與歐陽(yáng)修的《秋聲賦》同為文賦的代表作。,,,蘇軾《寒食帖》手跡,蘇軾《赤壁賦》手跡,,蘇軾《枯木怪石圖》,,2、蘇軾的人格魅

3、力,和藹可親、幽默機(jī)智的文人形象對(duì)人——“吾上可陪玉皇大帝，下可陪？田院乞兒眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不？好人”,,對(duì)物——“凡物皆有可觀”傳說(shuō)軼事：僧人啞對(duì)、朝云智答、調(diào)侃董必、自嘲章惇、巧助秦觀、兄妹互謔,《醒世恒言》蘇小妹三難新郎,小妹嘲云：“口角幾回?zé)o覓處，忽聞毛里有聲傳。” 東坡答嘲云：“未出庭前三五步，額頭先到畫堂前?！毙∶糜殖霸疲骸叭ツ暌稽c(diǎn)相思淚，至今流不到腮邊?！睎|坡復(fù)答云：“幾回拭臉深難到，留卻汪汪兩道泉?！?3

4、、人生態(tài)度,曾經(jīng)頭角崢嶸、鋒芒畢露蘇洵《名二子說(shuō)》：“軾”與“轍”的區(qū)別蘇軾《洗兒戲作》“人皆養(yǎng)兒望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。”少入京師，有相者云：一雙學(xué)士眼，半個(gè)配軍頭。,政治生涯,執(zhí)著于政治理想，經(jīng)時(shí)濟(jì)世。屢遭政治風(fēng)波，履險(xiǎn)如夷。,歷次卷入的政治風(fēng)波,反王安石新法，自請(qǐng)外放——密州、徐州卷入“烏臺(tái)詩(shī)案”，“謗訕朝廷”被貶——黃州與司馬光舊黨政見(jiàn)不合，貶——杭州新黨執(zhí)政，貶——惠州、儋州自評(píng)

5、“問(wèn)汝平生功業(yè)”,,心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。,【自題金山畫像】,儒家——君子固窮的堅(jiān)毅精神，經(jīng)時(shí)濟(jì)世的用世情懷老莊——輕視有限時(shí)空，超然物外，順應(yīng)自然禪宗——以平常心對(duì)待一切變故，看取當(dāng)下，隨緣自適,曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度,儒家思想為經(jīng)時(shí)濟(jì)世的支柱，佛老思想作調(diào)劑，前者要求為國(guó)為民，為功績(jī)事業(yè)急流勇進(jìn)，后者要求聽(tīng)其自然，無(wú)為而至，寵辱不驚，超然物外，灑脫曠達(dá)。 ———林語(yǔ)堂

6、〈蘇東坡傳〉,蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多方面天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像無(wú)家的小孩。,鮮于必仁[雙調(diào)]折桂令    蘇學(xué)士,嘆坡仙奎宿煌煌，俊賞蘇杭，談笑瓊黃。月冷烏臺(tái)，風(fēng)清赤壁，榮辱俱忘。 侍玉皇金蓮夜光，醉朝云翠袖春香，半世疏狂。一筆龍蛇，千古文章。,精進(jìn)有為，不隨波逐流，不自甘沉淪以“佛陀拈花似的微笑”從容面對(duì)打擊,蘇軾人格的啟示,黃州：幸有清溪三百曲，不辭相送到

7、黃州。惠州：日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人。儋州：九死蠻荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。,初到黃州 卜算子·黃州定惠院寓居作 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。 時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，飄渺孤鴻影。

8、 驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。 揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。,成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響，一種不再需對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流變成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的

9、前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，〈念奴嬌。赤壁懷古〉和前后〈赤壁賦〉馬上就要產(chǎn)生。 ————余秋雨〈蘇東坡突圍〉,黃岡赤壁、二賦堂,憑吊江山，恨人生之如寄流連風(fēng)月，喜造物之無(wú)私,二、蘇詞藝術(shù)賞析,豪放詞《江城子·密州出獵》曠達(dá)詞《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》婉約詞《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》,《定風(fēng)波》　　莫聽(tīng)穿

10、林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。,,,料峭春寒吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。,夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)。倚杖聽(tīng)江聲。　　長(zhǎng)恨此生非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。,水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞,似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)

11、里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。,,不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。,賞析,創(chuàng)作的難度：次韻。王國(guó)維評(píng)介題材：詠物詞，要求形神兼?zhèn)洹Ｊ址ǎ阂浴八苹ㄟ€似非花”總領(lǐng)，“離合法”制造若即若離、虛實(shí)相生的藝術(shù)效果。名句：“不恨”句，“春色”句,三、蘇軾對(duì)詞史的貢獻(xiàn),詞本來(lái)的內(nèi)容是很狹窄的，多為應(yīng)歌而作，其語(yǔ)言風(fēng)格柔媚纖巧。在文人的觀念中，詩(shī)莊詞媚，詞

12、為艷科。被視為純娛樂(lè)性的“末道小技”。,第一次嘗試將詩(shī)的言志與詞的緣情結(jié)合起來(lái)。以雄大的才力、開(kāi)闊的胸襟進(jìn)入詞的創(chuàng)作領(lǐng)域，大大開(kāi)拓了詞的題材、意境、風(fēng)格與表現(xiàn)手法。,,1、認(rèn)識(shí)上的突破：提出詞“自是一家”的主張，強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞并重。2、內(nèi)容上的突破：擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)功能，開(kāi)拓了詞境。劉熙載《藝概》“東坡詞頗似老杜詩(shī)，以其無(wú)意不可入，無(wú)事不可言?！比箢}材突破,,抒情詞：（不限于男女之情）從政、愛(ài)國(guó)、懷古、人倫詠物詞：（重神似，有寄托）孤

13、鴻、楊花、梅花農(nóng)村詞：第一個(gè)將農(nóng)村題材正式入詞?！朵较场肺迨?對(duì)比,私人情感——社會(huì)懷抱代女性立言——袒露自我胸襟感官感受——人格魅力微妙情感——時(shí)代榮辱淺吟低唱——引吭高歌劉辰翁：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)如文，如天地奇觀！”,,3、藝術(shù)風(fēng)格的突破：豪放詞風(fēng)：慷慨激昂的感情、奔放豪邁的意象、飛動(dòng)崢嶸的氣勢(shì)、闊大雄壯的場(chǎng)面、鏗鏘雄豪的音調(diào)。曠達(dá)詞風(fēng)：疏狂不羈、通脫豁達(dá)、瀟灑飄逸、高潔特立婉約詞風(fēng)：格調(diào)高遠(yuǎn)典雅、感情真

14、實(shí)健康，由濃艷轉(zhuǎn)為清新。,余光中《猛虎與薔薇》節(jié)選,英國(guó)當(dāng)代詩(shī)人西格夫里·薩松（Siegfried Sassoon1886——）曾寫過(guò)一行不朽的警句：“In me the tiger sniffe the rose．”勉強(qiáng)把它譯成中文，便是：“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”.........原來(lái)人性含有兩面：其一是男性的，其一是女性的；其一如蒼鷹，如飛瀑，如怒馬；其一如夜鶯，如靜池，如馴羊。,,所謂雄偉和秀美，所謂外向和內(nèi)向，所謂

15、戲劇型的和圖畫型的，所謂戴奧尼蘇斯藝術(shù)和阿波羅藝術(shù)，所謂“金剛怒目，菩薩低眉”，所謂“靜如處女，動(dòng)如脫兔”，所謂“駿馬秋風(fēng)冀北，杏花春雨江南”，所謂“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆焙汀按蠼瓥|去”，一句話，姚姬傳所謂的陽(yáng)剛和陰柔，都無(wú)非是這兩種氣質(zhì)的注腳。兩者粗看若相反，實(shí)則乃相成。實(shí)際上每個(gè)人多多少少都兼有這兩種氣質(zhì)，只是比例不同而已。,,4、表現(xiàn)手法的突破：“以詩(shī)為詞”A、打破詞對(duì)音樂(lè)的依附。應(yīng)歌而作——案頭文學(xué)不惜改變格律，自度曲：《赤壁懷

16、古》下闋首句變645句式為654。不惜用議論語(yǔ)、經(jīng)籍語(yǔ)、口語(yǔ)入詞，語(yǔ)言翻新：“誰(shuí)怕？”“人有..月有..”,,李清照批評(píng)：“不諧音律”陸游評(píng)：“公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就聲律耳。”“曲終，覺(jué)天風(fēng)海雨逼人?！?,B、采用標(biāo)題和小序感情有更明確的指向性。中秋、悼亡與文本內(nèi)容互補(bǔ)。相田、寓居C、大量使事用典增強(qiáng)詞的歷史感和現(xiàn)實(shí)感。孫權(quán)射虎、遣使馮唐,總結(jié),胡寅在《酒邊詞序》中說(shuō):“及眉山蘇氏,一洗綺羅香澤之態(tài),擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之

17、度,使人登高望遠(yuǎn),舉首高歌,而逸懷浩氣,超然乎塵垢之外。于是花間為皂隸,而柳氏為輿臺(tái)矣!”,思考與練習(xí),論述蘇軾對(duì)詞的文學(xué)貢獻(xiàn)賞析《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》,【蝶戀花】（春景）,花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草?！　锴锴ν獾?。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。,【西江月（黃州中秋）】,世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上?！【瀑v常愁客少，月