大學(xué)思修教學(xué)課件5人生的價(jià)值

1、第五講 人生的價(jià)值（教材第三章）,問(wèn)題與思考人究竟為了什么活著？人生的價(jià)值是什么？人生的目的和意義是什麼？人怎樣活著像一個(gè)人？人的本質(zhì)是什么？個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的條件是什么？個(gè)人利益與他人利益以及社會(huì)利益的關(guān)系應(yīng)當(dāng)如何？,本講的主題是人生觀，相關(guān)的問(wèn)題有人生的意義或目的、人生的價(jià)值以及人生態(tài)度。這些概念之間的關(guān)系是，人生觀就是對(duì)于人生目的或意義的看法，而人生的目的或意義取決于人生的終極價(jià)值，最后，人生觀會(huì)決定人生態(tài)度。

2、我們前兩講分別討論了“理想”和“愛國(guó)主義”，它們與“人生觀”在層次上是遞進(jìn)的關(guān)系。它們的一致之處在于，它們都是人生的追求，指引我們的行為?！袄硐搿笔亲顝V義的追求，“愛國(guó)主義”往往是近代中國(guó)人的最高追求，而“人生觀”則進(jìn)一步討論人生的最高境界。,人生的意義或目的是一個(gè)人生活有意義必須要解決的問(wèn)題，有沒(méi)有解決大不一樣，只有解決了這個(gè)問(wèn)題，人才會(huì)覺(jué)得:1 生活有意義，生活是美好的，才能真正享受人生。2 生活才會(huì)有方向，才能確定自己的長(zhǎng)

3、遠(yuǎn)目標(biāo)和近期目標(biāo)，才不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和生命，才會(huì)取得真正的成功。,季羨林說(shuō)（《季羨林談人生》當(dāng)代中國(guó)出版社）,根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。他們也從來(lái)不考慮這樣的哲學(xué)問(wèn)題。走運(yùn)時(shí)，手里攥滿了鈔票，白天兩趟美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明。甚至恣睢驕橫、飛揚(yáng)跋扈，昏昏沉沉、渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。其中不走運(yùn)的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉、長(zhǎng)吁短嘆

4、。即使是日子還能過(guò)得去的，不愁衣食、能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁、被縛于利鎖。同樣是昏昏沉沉、渾渾噩噩，不知道為什么活這一生。,一般人追求的是金錢和地位,但是理由是什么呢？社會(huì)的影響？出于本能？我們可以問(wèn)，升官發(fā)財(cái)真的是人生最有價(jià)值的東西嗎？最終目的嗎？能必然帶來(lái)內(nèi)心的愉悅嗎？能表明一個(gè)人的真正價(jià)值嗎？,案例1,許多百萬(wàn)富翁為了掙錢不辭辛苦，甚至不擇手段，然而到頭來(lái)卻覺(jué)得沒(méi)有意義，轉(zhuǎn)向慈善事業(yè)。美國(guó)19世紀(jì)末的一個(gè)千萬(wàn)富

5、翁為了掙錢行賄買通議員特批土地，甚至無(wú)視法律，但后來(lái)把所有的錢都捐給了學(xué)校和慈善機(jī)構(gòu)?，F(xiàn)代的例子如比爾·蓋茨。比爾·蓋茨成功后一開始對(duì)社會(huì)的呼吁和父親的要求不以為然，認(rèn)為自己對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)就體現(xiàn)在把企業(yè)辦好，后來(lái)去非洲旅行，為當(dāng)?shù)厝说谋瘧K生活所震撼，從此熱心于慈善事業(yè)。又如另一世界首富巴菲特，現(xiàn)已將自己的所有資產(chǎn)都捐了出去：捐給已故妻子的慈善基金會(huì)50多億美元，捐給蓋茨慈善基金會(huì)近300億美元，捐給兩個(gè)兒子的慈善基

6、金會(huì)各10億美元。,,錢的確很重要，但到底有多重要？在吳若甫綁架案中，幫匪王立華、王慶陽(yáng)和董XX被捕后臨死之前與記者有一段交談。其中王慶陽(yáng)說(shuō)，其實(shí)有錢時(shí)和沒(méi)錢時(shí)沒(méi)什么不同，只是精神上覺(jué)得好一些，沒(méi)錢時(shí)如果精神好的話，也一樣快樂(lè)。董XX則說(shuō)，以前老覺(jué)得錢很重要，沒(méi)錢辦不了事，現(xiàn)在想想，其實(shí)有錢沒(méi)錢沒(méi)什么大的不同，許多事情沒(méi)錢就可以辦，我只考慮父母和女朋友，從來(lái)不考慮別人，實(shí)際上花不了多少錢。（上海電視臺(tái)紀(jì)實(shí)頻道2005/9/30）許多

7、人對(duì)錢的看重大都是因?yàn)閯e的原因，最主要的一個(gè)原因是與別人比這比那。,案例2：一個(gè)清華高材生的自白,98 年本科畢業(yè)，又順利地被保研，當(dāng)時(shí)的我只是一個(gè)憨憨的書呆子，純潔的如同高中生，在清華這種和尚廟一般的理工學(xué)校里呆了四年，女孩似乎是山下的老虎，神秘得讓我一見就臉紅心跳。未來(lái)是什么對(duì)于我就是“讀完研再說(shuō)”，反正成績(jī)還行，不讀白不讀。天上掉了餡餅，用我的兄弟的話來(lái)說(shuō)。香港正好回歸一周年，教育部要選派一批本科畢業(yè)生去香港科技大學(xué)讀研，以加強(qiáng)兩

8、地的教育和科研交流。清華當(dāng)然要占不少名額，系里的幾個(gè)牛人去了美國(guó)，所以這個(gè)餅就掉到了我頭上，確實(shí)是個(gè)不錯(cuò)的餅，不用考G、考托、全額獎(jiǎng)學(xué)金，連什么手續(xù)都是學(xué)校和教育部包辦了，我分文不花。,（誰(shuí)知新鮮勁一過(guò)，茫然的苦悶感就來(lái)了。）多年的功利教育的辛勤培養(yǎng)，我一路順當(dāng)?shù)刈哌^(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)完全的上當(dāng)。我在成功的通過(guò)了一次次考后，最終都不知道我為什么要通過(guò)這些占據(jù)人生的考試，這個(gè)所謂的優(yōu)秀學(xué)生只是在不停地讓自己去符合那個(gè)“優(yōu)秀”的外在標(biāo)準(zhǔn)來(lái)麻痹

9、自己的虛榮心，而自己，那個(gè)真正的自己卻一直沒(méi)有存在過(guò)，沒(méi)有發(fā)育過(guò)。我學(xué)的任何課程都無(wú)法幫我解決當(dāng)時(shí)的苦惱，那么每天學(xué)那些微分方程又是為了什么？還去為了父母的微笑，人們的贊許嗎？年年得獎(jiǎng)學(xué)金的清華畢業(yè)生是了這么一個(gè)怪物：不知道自己要什么，也不知道生活是什么，對(duì)社會(huì)毫無(wú)接觸，二十出頭，可是見女孩子就一身不自在，會(huì)解各式各樣的方程，卻不能解決自己的困惑，碩士博士的路就在眼前，可是不知道還應(yīng)不應(yīng)該這樣走下去，這狀態(tài)難道就是我的追求？

10、一個(gè)智商還不錯(cuò)的人努力多年就變成這樣？,來(lái)自發(fā)展中國(guó)家的人，難免在神情上都多一絲生存緊張，中國(guó)在海外的留學(xué)生尤其讓人感覺(jué)到這一點(diǎn)?？床坏匠鲎詢?nèi)心的笑，連談話時(shí)也似乎只有一個(gè)主題：今后有什么打算？每做一件事，都在問(wèn)自己：對(duì)我有沒(méi)有好處？坦白的說(shuō)我自己剛到香港時(shí)就是這樣，只覺(jué)得自己多么沒(méi)著落，無(wú)根無(wú)底的飄在他鄉(xiāng)，我要努力啊，絕不可浪費(fèi)自己的任何精力，房子，車子，名譽(yù)，地位，還有漂亮老婆，我什么都要啊。要學(xué)最能給我?guī)?lái)利益的東西，去做最有利自

11、己的事情，直到我成功。當(dāng)時(shí)我就是這么典型一????, 到現(xiàn)在我都想這樣痛罵自己?！　?shù)學(xué)指出函數(shù)的極大值往往在最不穩(wěn)定的點(diǎn)取到，人追求極端就會(huì)失去內(nèi)心的平衡，到時(shí)候就不難體會(huì)到數(shù)學(xué)原理的深刻。我很快讓我的????心理逼到無(wú)路可走了，對(duì)所學(xué)的東西懷疑，擔(dān)心自己變成書呆子，對(duì)自己有信心，找不到真正的朋友，找不到讓身心平靜的樂(lè)趣，每天都在心潮起伏。最后我去找學(xué)生輔導(dǎo)員。愚蠢的訴說(shuō)倒不多提了，不過(guò)我記得他大胡子的臉有了微笑，眼睛里放出寬容而溫

12、和的光。他告訴我覺(jué)的我很有意思，他第一次遇到這么坦白的學(xué)生?！澳切〇|西有什么意義呢，你懷疑得很好。“之后就翻出圣經(jīng)來(lái)，給我讀某些章。Everything is meaningless.竟是圣經(jīng)里的話語(yǔ)。那是我看到的最為震驚的一句話，也是我后來(lái)覺(jué)得最深刻的一句話。中國(guó)人很難理解，對(duì)在功利教育里熏陶過(guò)來(lái)，缺少人格教育的中國(guó)學(xué)生，更無(wú)異于晴天霹靂。成績(jī)，offer, 學(xué)位，這樣那樣的好處，每天拼命算計(jì)的東西有什么意義？假設(shè)你突然死掉，世界將會(huì)

13、怎樣？世界將一樣絢麗，地球轉(zhuǎn)的一樣快，太陽(yáng)系每天在宇宙中換一個(gè)位置。大海還是大海，波濤還是波濤，一樣的花開花落，潮起潮落。你的親人可能會(huì)掉眼淚，但是周圍的人在三個(gè)月內(nèi)將你忘個(gè)干凈，那是你曾經(jīng)那么在乎他們?cè)趺纯茨愕囊蝗喝税?。如果上帝存在，在他的眼里，你是多么可憐的小蟲子，在活著的短暫歲月里，在最美好的青春里，都不曾快樂(lè)過(guò)，用盡心力去聚集一大堆外在和心靈沒(méi)有關(guān)系的小東西，只是出于對(duì)未來(lái)的沒(méi)有信心，小小的心靈在接近熄滅的一天還在發(fā)出那個(gè)愚蠢的

14、聲音，讓你忙碌，讓你憂慮的聲音：我要，我還要。天底下充滿了這樣的小蟲子，當(dāng)一個(gè)離開了，又有一個(gè)來(lái)了，做著同樣的事情，洶涌著同樣的小小念頭，受著同樣的煎熬。于是上帝要感慨了：虛空的虛空，凡事都是虛空。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并無(wú)新事。已過(guò)的時(shí)世代，無(wú)人紀(jì)念；將來(lái)的世代，后來(lái)的人也不紀(jì)念。,大哲學(xué)家關(guān)于人生最高追求的說(shuō)法,亞里士多德（實(shí)現(xiàn)自己的目的或功能）穆勒（幸?；蚩鞓?lè)）康德（聽從理性的命令）羅素（追求知識(shí)

15、，追求愛情，追求社會(huì)公平）維特根斯坦（活得像一個(gè)人）我們前面提到的季羨林老先生則認(rèn)為：如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。,所有這些智者都不認(rèn)為升官發(fā)財(cái)是人生的意義所在，他們是做了認(rèn)真的理性思考得出的結(jié)論。我們?cè)谶@里不可能詳細(xì)論述他們的思考。但其根本思路是：人生的意義或目的就是人活得像一個(gè)人。于是問(wèn)題變成了，人是什么？人的本質(zhì)是什么？人生的最終價(jià)值就是體現(xiàn)了人的本質(zhì)的那些基本價(jià)

16、值，而人生的意義便在于追求和實(shí)現(xiàn)這些基本價(jià)值（價(jià)值觀）人的本質(zhì)——哪些價(jià)值體現(xiàn)人的本質(zhì)——人生的目的或意義。,1 人的本質(zhì),1-1 理性或自由1-2 成熟馬克思,1-1 理性或自由,人的本質(zhì)究竟是什么，是一個(gè)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題。最有影響的兩種說(shuō)法：理性，亞里士多德，康德（規(guī)律，推理，經(jīng)驗(yàn)理性和先驗(yàn)理性），穆勒（趨樂(lè)避苦或利益最大化）自由，早期馬克思（自由創(chuàng)造），薩特（自由選擇）,1-2 成熟馬克思：,勞動(dòng)，人性與人的本

17、質(zhì)，自由自在的創(chuàng)造、生產(chǎn)關(guān)系和需要。,2 人生的價(jià)值,2-1 價(jià)值、需要、追求、利益2-2 人生的需要2-3 人生的基本價(jià)值2-4 人生觀與人生態(tài)度,2-1 價(jià)值、需要、追求、利益,價(jià)值的定義：價(jià)值是能夠滿足人的需要、給人帶來(lái)愉悅或快樂(lè)、從而對(duì)于人來(lái)說(shuō)是有用的、好的或善的一切東西。因此，價(jià)值必然是人所需要的東西，被人所追求，成為人的利益。終極價(jià)值必定是反映人的本質(zhì)的需要、在人的一生中孜孜以求的東西。,2-2 人

18、生的需要,含義：需要是個(gè)人活動(dòng)的動(dòng)力，是人的生存發(fā)展的基礎(chǔ)；在此不是指欲求，而是指對(duì)人的生存發(fā)展必需的東西，從而是肯定性的正面的東西；不是指狹義的生理需要，而是指人生意義的全部需要馬斯洛的需要層次說(shuō)：生存、安全、愛、尊重、自我實(shí)現(xiàn)。,2-3 人生的基本價(jià)值,由人的本質(zhì)需要所決定的最終價(jià)值：身心健康（馬斯洛的生存和安全需要以及馬克思所說(shuō)的人的需要）；人的情誼（馬斯洛的愛和尊重的需要，馬克思的社會(huì)關(guān)系）；創(chuàng)造活動(dòng)（馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)和馬克

19、思的勞動(dòng)）；最后可歸結(jié)為個(gè)人的全面發(fā)展。由最終價(jià)值所決定的基本價(jià)值：生命；平等；自由。,茅于軾“也談人生的意義”（《讀者》2007-1）,再過(guò)兩年我就八十歲了。人生的旅途快走到盡頭了。這幾年我經(jīng)常在想的一個(gè)問(wèn)題是：人生的意義何在？一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界幾十年，到底是為了什么？想了幾年，答案慢慢地浮現(xiàn)，越來(lái)越清楚了。我很后悔，到老才認(rèn)真地想這個(gè)問(wèn)題。年輕時(shí)渾渾噩噩，糊里糊涂。如果我早幾年想，早幾年找到答案，我的人生會(huì)少犯許多錯(cuò)誤，自己也會(huì)過(guò)

20、得更順利些。這也難怪，人生意義，或者人生目的的大問(wèn)題不是沒(méi)人研究，恰恰是研究的人太多，各說(shuō)各的，莫衷一是，搞得大家稀里糊涂，索性不聞不問(wèn)，過(guò)一天算一天拉倒。我不是說(shuō)人家的研究不對(duì)，沒(méi)有價(jià)值，而是太抽象，太高大，過(guò)于理論化，沒(méi)法付諸實(shí)踐。我們需要一個(gè)簡(jiǎn)單明了的答案，這個(gè)答案要能夠清楚地指導(dǎo)日常的所作所為。現(xiàn)在我把這個(gè)思考了好幾年的答案告訴大家，和大家分享。答案很簡(jiǎn)單，復(fù)雜了就沒(méi)用了。這個(gè)答案就是：“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生?！?

21、需要稍微說(shuō)明一點(diǎn)，什么是享受人生？我的意思是：人生一世所得到的快樂(lè)總量最大化。它不是某時(shí)某刻的享受極大化，而是一生一世的快樂(lè)總量極大化。這兒所說(shuō)的享受不光是物質(zhì)的，更包括精神的，包括主觀的滿足感。它不是今朝有酒今朝醉，只顧現(xiàn)在，不顧將來(lái)。而是既顧現(xiàn)在，又顧將來(lái)。人們要追求健康長(zhǎng)壽，因?yàn)殚L(zhǎng)壽的人活得長(zhǎng)，當(dāng)然得到的快樂(lè)可能更多。要遠(yuǎn)離有害的環(huán)境和物質(zhì)，這些事物會(huì)減少你的快樂(lè)。行動(dòng)要考慮后果，不要貪圖一時(shí)的痛快，遺患無(wú)窮。要幫助別人享受人生

22、，為什么？人生一世順利不順利往往不僅僅取決于自己，更多地取決于環(huán)境，或者說(shuō)取決于別人。如果別人處處跟你搗亂，你就過(guò)得很不順利。別人希望日子過(guò)得快了一點(diǎn)，大家就應(yīng)該幫助他實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。所謂“君子成人之美”，這是孔夫子留下的格言。如果大家都懂得幫助別人快樂(lè)，我們就有了一個(gè)創(chuàng)造快樂(lè)的環(huán)境，大家都比較容易實(shí)現(xiàn)快樂(lè)總量極大化的目標(biāo)。所以幫助別人享受既是為了別人，其實(shí)也是為了自己。這一點(diǎn)兒也不矛盾。用這一信條處理周圍的事情，會(huì)使自己的日子過(guò)得高興

23、。凡是碰到難以決策的事情，想一想怎么能使自己快樂(lè)，也使別人快樂(lè)，答案就有了。有了這樣的信條，養(yǎng)成了習(xí)慣，用來(lái)對(duì)待父母子女，妻子朋友，同事或領(lǐng)導(dǎo)，并且用它來(lái)處理公務(wù)上的問(wèn)題，你就不會(huì)犯愚蠢的錯(cuò)誤，就會(huì)遠(yuǎn)離煩惱，周圍的人都會(huì)喜歡你。懂得享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生！這是我發(fā)現(xiàn)的至理名言。,以上所說(shuō)能否概括所有人生價(jià)值呢？,電視劇《血色浪漫》是一部描寫20世紀(jì)老三屆青年學(xué)生經(jīng)歷文化大革命和下鄉(xiāng)、當(dāng)兵等歷史背景的故事。其中的主人公鐘曉陽(yáng)看起

24、來(lái)是一個(gè)玩世不恭、有頭腦和非常幽默的高干子女，他與正直、善良而又十分漂亮的周XX的愛情是一個(gè)悲劇，周非常非常愛他，但鐘離開了她，他們最后一次談話中鐘應(yīng)周的要求說(shuō)明了離開的理由。鐘說(shuō)，他離開她的根本原因是她太“軸”，即太執(zhí)著，這對(duì)大部分男人來(lái)說(shuō)是求之不得的事情，但對(duì)我來(lái)說(shuō)就不行，因?yàn)槲业纳罹褪峭?，無(wú)論是下鄉(xiāng)還是當(dāng)兵，對(duì)我來(lái)說(shuō)只不過(guò)是一種生活方式，一種游戲，既不好也不壞，只要快樂(lè)就行，哪天不快樂(lè)了，就換一種玩玩。而你是一個(gè)被父母定型的人

25、，對(duì)你來(lái)說(shuō)，生活就是結(jié)婚、生孩子、培養(yǎng)孩子，送孩子上大學(xué)，孩子接了婚之后幫孩子帶孩子。我要找的對(duì)象，是一個(gè)哪天我想去要飯、去青藏高原漫游、或去尼斯湖抓水怪，她都會(huì)高高興興陪我去的人，你行嗎？也就是說(shuō)，鐘的最終價(jià)值是“盡可能多的人生體驗(yàn)”。但這不排除鐘是一個(gè)正直、善良的人。這種終極價(jià)值也可以用快樂(lè)來(lái)說(shuō)明，但它與以金錢為快樂(lè)的觀念相差何止十萬(wàn)八千里，所以用快樂(lè)來(lái)說(shuō)明人生價(jià)值究竟有多大意義呢？,2-4 人生觀與人生態(tài)度,人生態(tài)度是指人對(duì)人

26、生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。如“一切都無(wú)所謂”、“浮生如夢(mèng)”、“看破紅塵”等等。它源于對(duì)人生和人生觀的思考。人生態(tài)度會(huì)影響人生觀，由此構(gòu)成人生觀的組成部分。積極的人生態(tài)度有：人生須認(rèn)真、人生當(dāng)務(wù)實(shí)、人生應(yīng)樂(lè)觀、人生要進(jìn)取等等。,3 人生的社會(huì)價(jià)值,3-1人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值3-2人生的價(jià)值在于自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一,3-1 人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,人生的自我價(jià)值是能夠滿足個(gè)人自我需要的個(gè)人行為和品質(zhì)。人生