藏傳佛教歷代竹巴噶舉歷史傳承

1、金剛總持金剛總持傳承傳承祖師金剛總持乃本初佛，是三世一切諸佛的總身，亦為佛陀三身的總集體。金剛總持即是「法身佛」，因此也就是證悟的究竟表征。由于金剛總持是無上佛果的真實(shí)化現(xiàn)，所以竹巴傳承緣起始于金剛總持。其雙手于心中交叉，右手持金剛杵（象征「善巧」），左手持鈴（象征「智慧」），是「究竟不二」和「空有不二」的究竟代表，即是「大手印」或「大圓融」的顯示，這是所有竹巴傳承修行者追求的無上境界。帝洛巴帝洛巴傳承傳承祖師帝洛巴（9881069）出

2、生在印度東孟加拉國(guó)邦的婆羅門家族中。當(dāng)他還是牧童時(shí)，偶遇龍樹菩薩，獲得大乘佛教的基本啟示，并被龍樹菩薩封賜為當(dāng)?shù)匕吐?lián)塔小國(guó)的統(tǒng)治者。帝洛巴過了幾年奢侈的宮廷生活后，往克什米爾依止阿卡夏尊者修習(xí)佛法，并在其座下受持在家戒。當(dāng)那洛巴學(xué)成回歸家園時(shí)，即受父母強(qiáng)迫娶婆羅門公主。但是，那洛巴一心只想專心學(xué)佛修行，因此他把心愿告知妻子，后者為了不成為他修行的障礙，同意離婚。這婚姻只維持了八年。那洛巴在「快樂園」寺受持沙彌戒，再到克什米爾受持具足戒。

3、之后，那洛巴除了前往普拉哈利寺繼續(xù)鉆研及修習(xí)佛法外，還到附近的那爛陀寺學(xué)習(xí)經(jīng)論及接受其它訓(xùn)練。那洛巴的辯才和對(duì)佛法的深入理解使他成為那爛陀寺著名的主持，守衛(wèi)寺院的南門，負(fù)責(zé)與外道辯論。雖然那洛巴在理解佛學(xué)論理上有很大的成就，但他總覺得無法安定散亂的心。此時(shí)，一位空行母顯現(xiàn)，向那洛巴解釋禪定的重要，更叮囑他必須向帝洛巴請(qǐng)教，因?yàn)榈勐灏捅囟苁顾_悟而認(rèn)識(shí)自己究竟的心性。終于在往東方前進(jìn)時(shí)，那洛巴遇見了他所期待的上師帝洛巴。帝洛巴實(shí)時(shí)讓那洛