高考語文語言運用題-下定義及練習(xí)

1、掌握了方法，就掌握了通往未來的鑰匙,壓縮語段之下定義,,,,,,何謂下定義？下定義是一種用簡潔明確的語言對事物的特征作概括說明的方法。,,,,何謂下定義？,1.下定義時必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征；2.多采用判斷單句的形式。,By Love Enjoying,www.jsbczx.com,By Love Enjoying,,格式一：“×××（種概念）是×××的&

2、#215;××（屬概念）”。如：蘋果（種概念）是（判斷詞）落葉喬木所結(jié)的果實圓形的果皮青黃或紅的供生食的味甜或略酸（本質(zhì)特征）的一種普通水果（屬概念）。格式二： “×××叫×××”。如：無限而不循環(huán)的小數(shù)叫無理數(shù)。,“是”前后的表述內(nèi)涵相等，可以互換，即 A 等于B，B也等于A。,A.定義的大框架。 B.能揭示本質(zhì)特征的要點應(yīng)完備。C.語言應(yīng)通順。

3、定語排序應(yīng)合理，不能缺少必要的成分。,下定義的基本要求,①人道主義起源于歐洲文化復(fù)興時期。②當(dāng)時的思想家為擺脫經(jīng)院哲學(xué)的束縛提出了這么一種思想體系。③它是當(dāng)時反封建和反宗教的武器。④它提倡關(guān)懷人、尊重人、以人為中心。,人道主義是歐洲文藝復(fù)興時期的思想家為擺脫經(jīng)院哲學(xué) 的束縛而提出的一種以提倡關(guān)懷人、尊重人、以人為中心的思想體系和反封建、反宗教的武器。,,,,種屬關(guān)系不明（中心詞不準(zhǔn)確）,人道主義是歐洲文藝復(fù)興時期的思想家為擺脫經(jīng)院

4、哲學(xué) 的束縛而提出的一種以提倡關(guān)懷人、尊重人、以人為中心的思想體系，是當(dāng)時反封建、反宗教的武器。,,,,,不是單句,人道主義是歐洲文藝復(fù)興時期的思想家為擺脫經(jīng)院哲學(xué) 的束縛而提出的一種以提倡關(guān)懷人、尊重人、以人為中心的思想體系，作為反封建、反宗教的武器。,,,,,不是單句,正確答案,人道主義是歐洲文藝復(fù)興時期的思想家為擺脫經(jīng)院哲學(xué)的束縛而提出的用以反封建、反宗教，提倡關(guān)懷人、尊重人、以人為中心的一種思想體系。,提取下列材料的要點，整合成

5、一個單句，對“二十四史”作一解說。(可適當(dāng)增刪詞語，不得改變原意)  ①為封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒是二十四史的編撰目的。 ②封建統(tǒng)治者稱二十四史為“正史”。 ③紀(jì)傳體是二十四史采用的體例。 ④對中國四千多年來的歷史，二十四史所作的記錄是比較系統(tǒng)的。  答：二十四史是_______,二十四史是采用紀(jì)傳體的體例.是比較系統(tǒng)的記錄了中國四千多年的歷史,為封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒

6、,封建統(tǒng)治者稱它為”正史”.,,不是單句,二十四史是比較系統(tǒng)的記錄了中國四千多年的歷史, 為封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒為目的的紀(jì)傳體史書.,要點遺漏,漏掉”正史”,二十四史是采用紀(jì)傳體體例比較系統(tǒng)地記錄中國四千多年歷史的為封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒的并被稱它為”正史”的一本書.(一本史書\一部歷史\一種史料\一種記錄),中心詞不妥,語句不通,二十四史是系統(tǒng)地對中國四千多年來的歷史,以紀(jì)傳體作為體例.以為封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒為目的,被封建

7、統(tǒng)治者稱它為”正史”的著作.(改:為封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒為目的而編撰的),二十四史是有編撰目的和一定體例的而且記錄系統(tǒng)的正史.,改變原意,二十四史是以為封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒為目的編撰的對中國四千多年來的歷史作了比較系統(tǒng)的記錄的紀(jì)傳體正史。,訓(xùn)練,1、根據(jù)下面所列的7個句子，加以篩選和組合，給“導(dǎo)彈”下定義。(限25字以內(nèi)) ①導(dǎo)彈是一種武器。②導(dǎo)彈上裝有彈頭。③導(dǎo)彈上裝有動力裝置。④導(dǎo)彈上裝有

8、制導(dǎo)系統(tǒng)。⑤導(dǎo)彈能高速飛行。,導(dǎo)彈是裝有彈頭、動力裝置，并能高速飛行的武器。,通過無線電裝置，控制和引導(dǎo)導(dǎo)彈等，使其按一定軌道運行。,2、提取下列材料的要點，整合成一個單句，為“遺傳”下定義。 ①遺傳是一種生物自身繁殖過程 ②這種繁殖將按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式進行 ③在這一過程中，生物將攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身 ④這種繁殖過程所產(chǎn)生的結(jié)果是與親代相似的復(fù)本,生物按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式，攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自

9、身，產(chǎn)生與親代相似的復(fù)本的一種自身繁殖過程叫做遺傳?；颍哼z傳是指生物按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式，攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身，產(chǎn)生與親代相似的復(fù)本的一種自身繁殖過程。,２、寫一個句子解說“禪讓”（可以寫單句，也可以寫復(fù)句），要恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)下面幾項內(nèi)容的要點。 ①禪讓反映了原始社會中部落聯(lián)盟推舉領(lǐng)袖的方式 ②部落聯(lián)盟通過會議的方式產(chǎn)生自己的領(lǐng)袖 ③部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖是大家推舉出來的 ④部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的產(chǎn)生具有原始社會的民主性質(zhì),禪

10、讓是原始社會中部落聯(lián)盟通過會議推舉領(lǐng)袖的方式產(chǎn)生的，它具有原始社會的民主性質(zhì)。,禪讓是原始社會中具有民主性質(zhì)的部落聯(lián)盟通過會議推舉領(lǐng)袖的方式。,【2005年常州市】 整容，就是通過人為的手段來改變原來的容貌，以掩蓋自己的缺陷，使自己變得美觀或達(dá)到某種特定的目的。今年4月，日本新歷史教科書編撰會編寫的《新歷史教科書》（以下簡稱《教科書》）嚴(yán)重歪曲歷史，再次成為輿論關(guān)注的焦點。某著名電視主持人把日本篡改歷史教科書的行為斥之為“

11、政治的整容”。 根據(jù)下面提供的材料，說出“政治的整容”的含義。 材料一：關(guān)于盧溝橋事變，日《教科書》中說是“在北京郊外的盧溝橋發(fā)生了有人向日本軍隊開槍的事件。第二天，中國方面繼續(xù)開槍，進入了戰(zhàn)斗狀態(tài)”。而事實上是日軍為發(fā)動蓄謀已久的侵華戰(zhàn)爭，以士兵失蹤要求入城檢查而遭到拒絕為借口，向宛平城開槍開炮。,材料二：關(guān)于南京大屠殺，日《教科書》中僅在一張照片上用小字提示了一句“東京審判認(rèn)為日本軍隊在1937年的日中戰(zhàn)爭

12、中占領(lǐng)南京時殺害了很多中國民眾。但是關(guān)于事件的實際情況，資料上被發(fā)現(xiàn)有很多疑點，存在各種見解，現(xiàn)在仍在爭論”，這幾乎否定了這場瘋狂殺害30萬中國人大屠殺的真實性，而且?guī)缀醪粫棺x者注意到這一慘絕人寰的大災(zāi)難。 材料三：日本政府不顧中國政府的多次警告，公然違反《聯(lián)合國海洋公約》，正式宣布接受日本民間企業(yè)在中日有爭議的東海海域開采油氣資源的申請。 材料四：差不多在《新歷史教科書》出籠的同時，日本政府不斷向聯(lián)合國提出