史記紀(jì)傳體在漢代的接受

1、T H E A C C E P T A N C E O F H I S T O R I C A LR E C O R D S ’B I O G R A P H I C A L S T Y L E I NH A N D Y N A S T YA D i s s e r t a t i o nS u b m i t t e dt ot h e G r a d u a t e S c h o o lo f H e n a n N o r m

2、a lU n i v e r s i t yi nP a r t i a lF u l f i l l m e n to f t h e R e q u i r e m e n t sf o r t h eD e g r e e o f M a s t e r o f A r t sB yG e N i n g n i n gS u p e r v i s o r ：P r o f ．W a n g X u x i aM a y , 2

3、 0 1 0摘要洇㈣㈣ⅢJ J J J f ㈣| f f 『J I f f f f I f 『『f 朋} Y 1 7 3 4 6 2 。6 ir l l l ?！妒酚洝穭?chuàng)立了以人物為中心的紀(jì)傳體，是我國(guó)史書(shū)編寫(xiě)體例的一大創(chuàng)新，兼有編年體和國(guó)別體的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)我國(guó)的正史創(chuàng)作意義深遠(yuǎn)，同時(shí)也刺激了雜傳、類傳、別傳等史傳作品的產(chǎn)生，并使之有小說(shuō)化的傾向。除去緒論和結(jié)論，本文將從正史、類傳、野史小說(shuō)類、別傳、雜纂類等類別，選取經(jīng)典代表作進(jìn)行闡釋，探

4、討紀(jì)傳體對(duì)漢代文學(xué)的影響?！稘h書(shū)》是《史記》之后的紀(jì)傳體正史，而且是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，繼承并完善了紀(jì)傳體體例?！妒酚洝肥菍?、類傳、合傳的統(tǒng)一。列傳的篇名，以姓、字、官、爵位標(biāo)識(shí)，《漢書(shū)》則統(tǒng)一處理，整齊有序，十志對(duì)八書(shū)的整合，固定傳贊位置和敘事形式，改變《史記》平實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，代之以華麗端莊的語(yǔ)言，完善了書(shū)志體的典章制度史體例，使之更符合封建統(tǒng)治的需要。此后，紀(jì)傳體成為后世正史競(jìng)相采用的體例?！妒酚洝穼⒂涗浗裹c(diǎn)轉(zhuǎn)向人的做法，啟發(fā)

5、了繼司馬遷之后的漢代文人，改變了以往史書(shū)以歷史大事為核心的面貌，出現(xiàn)了諸多以人為中心的作品，如《列女傳》、《吳越春秋》、《飛燕外傳》等。這些作品直接或間接繼承了《史記》的紀(jì)傳體體例，并對(duì)其有或多或少的發(fā)展和創(chuàng)新。如《列女傳》將列傳從紀(jì)傳體中抽離出來(lái)，又是首次為女性獨(dú)立列傳，具有極強(qiáng)的文體價(jià)值和史料價(jià)值。別傳將紀(jì)傳體中的“世家“ 或“列傳”單篇獨(dú)立出來(lái)，仍是以某一人物為中心，雜記與此人相關(guān)的遺聞逸事，運(yùn)用虛構(gòu)和各種修辭手法，來(lái)塑造豐滿生動(dòng)

6、的人物形象，不少作品因此蒙上一層神秘色彩，這樣的史傳作品更像是后世的小說(shuō)。雜纂類作品繼承《史記》“以類相從“ 選取合傳人物和事跡的原則。圍繞某一主題選取故事材料的編排方式，對(duì)后世小說(shuō)豐富塑造人物形象的手段意義重大。這些作品一方面繼承紀(jì)傳體體例，另一方面對(duì)《史記》塑造人物手法有所創(chuàng)新，使得這些作品本身具有較強(qiáng)的小說(shuō)成分，有些已經(jīng)非常接近后世的小說(shuō)。由此可見(jiàn)，紀(jì)傳體的體例對(duì)《史記》之后漢代正史和文學(xué)作品具有深刻、廣泛而全面的影響。關(guān)鍵詞：紀(jì)