曹丕“文氣”說(shuō)探究曹丕“文氣”說(shuō)探究

1、 I 曹丕“文氣”說(shuō)探究 中文摘要 在我國(guó)古代文學(xué)思想發(fā)展史上,建安時(shí)期無(wú)論是文學(xué)創(chuàng)作還是文學(xué)理論建設(shè)都可稱(chēng)得上是一個(gè)輝煌的時(shí)期,是一個(gè)值得記憶的年代。 在文學(xué)理論方面,這一時(shí)期曹丕的《典論· 論文》從理論上第一次提出了主體之才性和文學(xué)創(chuàng)作至要關(guān)聯(lián)的嶄新命題。這一命題在建安時(shí)期出現(xiàn)并非偶然,它與當(dāng)時(shí)的人物品藻思潮關(guān)系甚密。 曹丕最早把哲學(xué)之氣引入文論,提出“文以氣為主”的著名論斷,也同樣具有創(chuàng)始之功。其“文氣”說(shuō)既論述了創(chuàng)作主

2、體的先天稟賦在文學(xué)創(chuàng)作中的關(guān)鍵地位，而且也強(qiáng)調(diào)了后天修養(yǎng)在文學(xué)創(chuàng)作中的重要作用。 同時(shí)， 對(duì)文本之氣與不同藝術(shù)風(fēng)格關(guān)系的探討也是作者在“文氣說(shuō)”的重要內(nèi)容。從建安時(shí)代開(kāi)始,文學(xué)開(kāi)始走向自覺(jué),所以，對(duì)文學(xué)獨(dú)立價(jià)值的追問(wèn)也是《典論· 論文》一個(gè)無(wú)法回避的時(shí)代課題。而這也與曹丕的“文氣”說(shuō)有著密切的聯(lián)系。 由于《典論· 論文》在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上有著巨大的影響，所以歷來(lái)大家對(duì)其研究也較之曹丕的詩(shī)歌來(lái)得更為細(xì)密。 而且在這諸多

3、研究中， 關(guān)于他所提出的“文氣”說(shuō)的研究更為突出，因?yàn)檫@一論題涉及到文學(xué)創(chuàng)作的核心問(wèn)題——“文氣” ，在這方面成果頗豐，且許多看法已成定論。但是仔細(xì)推敲卻發(fā)現(xiàn)有一些觀點(diǎn)令人心中生疑。本文打算就這些問(wèn)題談點(diǎn)自己的看法，以期獲得方家指教。不過(guò)筆者要聲明的是對(duì)這些問(wèn)題的懷疑并非出于一種翻案的動(dòng)機(jī)， 只是將自己在閱讀過(guò)程中的疑惑和想法訴之于眾，希望能夠得到更合理的解釋。 本篇論文共分為四大部分,它們分別為: 一、 緒論。 簡(jiǎn)要論述 “文氣”

4、說(shuō)在中國(guó)文論發(fā)展史上的意義及研究概況。 二、“文氣”說(shuō)產(chǎn)生的淵源與社會(huì)背景。主要從哲學(xué)依據(jù)、與音樂(lè)的關(guān)系以及社會(huì)歷史背景三個(gè)方面闡述它們對(duì)“文氣”說(shuō)產(chǎn)生的影響。三、釋“文氣” 。首先對(duì)“文氣”說(shuō)的內(nèi)涵和產(chǎn)生機(jī)制進(jìn)行分析論述，其次對(duì)“文氣”的清濁和曹丕的傾向進(jìn)行闡述述，最后探討了“文氣”在作品中的實(shí)現(xiàn)手段。四、 “文氣”說(shuō)在中國(guó)文學(xué)史上的意義。主要論述曹丕的“文氣”說(shuō)在文學(xué)思想史上的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。 關(guān)鍵詞：元?dú)?曹丕,“文氣”說(shuō),清濁,文學(xué)

5、自覺(jué) III of their “Wen Qi “ impact. Third, the interpretation of “Wen Qi. “ First, “Wen Qi “ meaning and mechanism analysis of discourse, Then discuss what is qing or zhuo of “Wen Qi “，and how those things show itself in

6、literatures works.Finally, we discuss “Wen Qi “ means of achieving in the works. Fourth, “Wen Qi “ meaning in Chinese literary history. It dscusses the Pi “Wen Qi “ history of ideas in the seminal contribution to the lit