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文檔簡介
1、安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文老子管理思想論綱姓名:孫紅申請學(xué)位級別:碩士專業(yè):中國哲學(xué)指導(dǎo)教師:孫以楷2002.5.10第一章老子其人其書第一節(jié)老子其人古今中外的名人中,其身后遭遇離奇者,恐怕莫過于老子。在唐代,他曾被尊為“玄元圣祖”,在道家,他又被奉為開山祖師“太上老君”;有人稱他為“反對封建壓迫的哲人”,有人卻斥之為“沒落貴族思想的代表人物”。他本生活于春秋末期,但有的書把他說成是周幽王時代的人。有的書把他說成是神農(nóng)黃帝堯舜禹湯的帝王之師,
2、有的書卻又說他是戰(zhàn)國時期的“博大真人”李耳。林林總總,不一而足,真可謂是變幻莫測的神龍。研究《道德經(jīng)》須首先剝?nèi)v史罩在老子身子上的神秘外衣,消除后人對老子妄加的歪曲和猜測,還其本來的面目。有關(guān)老子的事跡,記載最多的是《史記·老莊申韓列傳》。約四百余字,后人的爭議、曲解、推衍均出自這里。故須先引司馬遷原文:“老子者,楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也,字[ 伯陽,謚日] 聃,姓李氏,名耳,周守藏室之史也??鬃舆m周,將闖禮于老子, 老子日:‘
3、字所言者,其人與骨皆已朽矣,獨其言在耳。且君子得其時則駕,不得其時則蓬累而行。吾聞之,良賈深藏若虛,君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲、態(tài)色淫志,是皆無益于子之身。吾所以告子者,若是而已?!鬃尤?,謂弟子日:‘鳥,吾知其能飛;魚,吾知其能游;獸,吾知其能走。走者可以為網(wǎng),游者可以為綸,飛者可以為贈。至于龍,吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子其猶龍耶! ”老子修道德,其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之,見周之衰,乃遂去。至關(guān),關(guān)[ 令]尹喜日
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