脫韁的野馬——現(xiàn)代文學叛逆女性形象分析

1、分 類 號： 密 級：學校代碼： 10414 學 號： 2013010416碩士研究生學位論文脫韁的野馬——現(xiàn)代文學叛逆女性形象分析脫韁的野馬——現(xiàn)代文學叛逆女性形象分析The horse that runaway the rope —— Analysis ofthe modern literature images of rebellious women李曉麗The horse that runaway the rope —— Ana

2、lysis ofthe modern literature images of rebellious women李曉麗院 所：文學院 導師姓名：馮昊副教授學科專業(yè)：中國現(xiàn)當代文學 研究方向：中國現(xiàn)代文學二 0 一六年四月華北淪陷區(qū)《婦女雜志》期刊研究 江西師范大學I摘 要在漫長的社會歷史進程中， 女性受男尊女卑的封建思想的影響， 一直以 “受難者”的形象出現(xiàn)在傳統(tǒng)文學作品中。她們不是作為一類社會群體而存在，而是被當作“附屬品” ，被分散

3、退卻在以“夫”為中心的封建家庭中。女性權(quán)利的被剝奪，加之自由的喪失，使她們失去自我，沒有經(jīng)濟地位，必須要依附于丈夫而存在。 女性的自我存在與自我價值， 逐漸被父權(quán)家族無盡的義務(wù)和宗族的利益所消融。在封建宗法家庭的制約中，女性逐漸被異化，她們必須是符合傳統(tǒng)道德觀念的“閨范淑女” ，或者是順從忍讓甘愿被馴服的“家庭奴隸” 。而在現(xiàn)代文學史上，現(xiàn)代文學作家受西方啟蒙思想的影響一反傳統(tǒng)，塑造了眾多“叛逆者”的女性形象。她們超越了苦難，一改女性順

4、從忍讓的奴性姿態(tài)，勇敢地向封建禮教以及男性權(quán)威進行反抗，去爭取自己的女性權(quán)利，完成對女性的自我認同。她們走出封建家庭，走向社會，甚至在社會中承擔一定的職業(yè)角色，進入公共空間，同男性爭奪話語權(quán)。本文以現(xiàn)代文學史上眾多個性鮮明的叛逆女性為研究對象，主要分為四個部分進行討論：第一部分主要對現(xiàn)代文學史上的叛逆女性形象的發(fā)展軌跡進行概括整理。在現(xiàn)代文學史上， 叛逆女性的覺醒經(jīng)歷了從自我認同到社會認同， 從城市到鄉(xiāng)村的發(fā)展軌跡。 她們首先為自己爭取

5、了愛情和婚姻的權(quán)利， 在經(jīng)歷了愛情婚姻的悲劇之后，逐漸從個人的苦悶和愛情的困境中走出來，走出自我拘泥的園囿，融入社會，參加革命，為集體利益奔波。第二部分主要討論現(xiàn)代文學叛逆女性的緣起和發(fā)生。現(xiàn)代文學叛逆女性形象的出現(xiàn)有其特定的歷史語境和文化語境， 既是中國歷史文化發(fā)展的產(chǎn)物， 同時又深受西方歷史文化的影響。 而現(xiàn)代文學作家對于叛逆女性的塑造， 同樣也注重“追本溯源” ，從文學原型和意象原型等的角度對傳統(tǒng)文學中叛逆女性的原型進行了繼承與發(fā)