2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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文檔簡介

1、摘要摘要論題的 緣起: 在探求人性和人類行為的真 理之過程中,自 尊一直 被奉為人類的核心價值或個人利益之中心。自 尊對人類的生存、 福扯以 及價值等多方面的影響是顯而易見的。自 尊雖然是最本質(zhì)、歷時最久遠的論題之一, 但至今仍缺乏多維度的綜合研究。人們通常狹義地理解自 尊, 而本文擬從更廣義的層面上將自 尊定 義為 個人對自 我相對于他人的 價值判斷。自 尊可以 與 許多誘因 相關(guān)聯(lián),也可以 有多 種表現(xiàn)形式。 換言之,自 尊既能產(chǎn)生

2、正當?shù)膽B(tài)度, 如建設(shè) 性的榮譽感與恥辱感, 也能 產(chǎn)生偏差的態(tài)度, 如虛夸的傲慢和無端的自 我卑貶。據(jù)此,本研究主 要 探討作為 個人 態(tài)度的自 尊表 現(xiàn)形式, 包括 正當 或偏差的 表現(xiàn)。 然而,現(xiàn)有的相關(guān)研究與論述并不充分, 有進一步梳理和建構(gòu)的必要。 本研究認定,對正當或偏差自 尊的細化甄別與區(qū)分有助于了解自 尊的 本質(zhì),并且可以更準確地闡 釋其種種表現(xiàn)和理清有關(guān)觀點?;舅悸泛头椒ㄕ?雖然這一論題己 引起東、西方歷史上很多智者、

3、 哲人的關(guān)注, 并已 在幾個典型的文化傳統(tǒng)中 有所表現(xiàn),但大都各持一端, 至今還未能有一個能比 較準確的、可以 全面概括與衡量正當自 尊與偏差態(tài)度的 標準。本研究力 求將自 尊的 態(tài)度劃分為正當 與偏差兩類,并提出 十條分類的 標準, 希翼能 借助社會科學(xué)的 研究方法和跨學(xué)科的途徑, 試探性地建構(gòu)有關(guān)理論框架,以 澄清思路,并在多 項應(yīng)用中檢驗該框架的有效性:應(yīng)用范圍包括對前人觀點和典型文化的 重新審視, 對文學(xué)人物的分析以 及對社會現(xiàn)

4、象的闡釋。 研究結(jié)果既可以是 證實性 質(zhì)也 可以 是 證偽性質(zhì). 需要指出 的是, 該框架是在對普遍現(xiàn)象的描述基礎(chǔ)上的抽象, 具有規(guī)約和意想成分, 而對其運用則必然要受到語境和情境的影響, 具有靈活性。具體步 驟和內(nèi) 容: 第一 章為引言部分, 主要確立研究的 主題, 指明 選題依據(jù),研究方法和途徑。 第二章, 通過列舉前人及典型文化對該論題的描述及所持觀點, 逐步獲取對自 尊論題的本體認識。 在該過程中,力求梳理觀點中的混雜和矛盾,

5、籍 此 澄清思路, 確 立構(gòu)建理論框架的 必要性。 第三章中 提出了 試探性的理論框架, 其中包含十條分類原則;前五條是有關(guān)正當?shù)淖?尊態(tài)度, 后五條則是關(guān)于偏 差的自 尊態(tài)度。 該理論框架的 合理性和有效性將通過對前 人觀點 和典Ab s 七 , 屺 1Ab s t m C to r i 日 匕o ft 址l s s u 已I nt h e q u es t f o r t l ” t h 妙p r o b 噸 訪 t o h u “

6、 切 叮 朋t 切 r e a n d b e h a v 1 0 r ,s e l fd i 卿 t y i sa l w a y s h el d a s a c e n t e r v a i u e o r 以 泊 加 r i n t e r e s t o f 訪 d i v i d u a l . T 五 e加訓(xùn) 恤 沈o fs e l f d i 腳t y i n t e n 團 舊 o f i n d i v i d u

7、 目 、 e 范 引 匕 n c e, 講 r 勸 祖 認 七 。 l e S O份 5 ,助d h u l r 口 口 v a l 吐i s m u l t i d 眾 n e n S l o . a l a nd 云 叮 . 且 u D g . 丁 七 。 u g hs e i r d i g ni t y i so n eo ft h em os t e s s e n i i 目陽 d l o ng s t a n d i n

8、g l 整 舊 e s , i t i s s e v 曰 吧 l y U n山 卜 r ~ h e d ,e s 側(cè) 戈 h ay i nas c l e n t 訪 c a n d c o m P r e h e n s i v es e n s e . S e 廿 d i 腳t yi su s 甘 a l l y v i e w e da PP r e C I 涌v e l yi nan 別 r o ws e 理 姆 ; b u

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11、 d e ss u cha s c o創(chuàng) 扣 舊 而v es e n ‘ . 5o f h on o r a Dds 加 切 嶺 , a n dd . 行 a n t h ol d j 的 羅 , 媽 ha s。 v ‘ b e a r i n g a n d d e 腳d i n g i n cl j l ‘ 。 D s . A C O r d i n g l y , t h i s 雙 ” e . r C h i sm a i u

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14、血 v e l o P m e n to fw l l o l e S O r D e s e i ra w a 了 e n e s s , 陽d t h u st h e 即 面 勸 c 曰 叮 曰 吐o f b 坦 幾 肚 山 無 c v a l u e s .R 巨 蛇 。 n a 觸a o dMe t h o d o l o g y二 T b i s i s 批 h a sa r o u s e dt h e c o n L c

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16、 nv i . 即。 f 面5 , i ti s。 e C e s s a r y t oc o n 魷 n ‘ t a c o n n n o u l y 朗 目 印 t a b 】 e 苗t e 石 。 n o ra g e n e 以 丘 別 叮 e 從 心 攻山 a tc a Pt 切 限 s t h e 畫鉀。 f 叭 七 a tc o 正 石 t o t e s 此 」 朋 t l 五 目別 石 加 山 , 加 W 釗 心邢

17、 廿d i 腳t y .A s a花 s u l 丸面s r e s e 別 刃 h i so r ie n t e d t oe xp oU nd i n g 此 。 時 e g or i 刃 吐 i o n o fa nd d i s t 讓 嶺 t i o nb 蛇 w e e n 」 仍 t i f i e da nd 血訪 胡t a tl t u d e s t o 例 別 心陰 廿 山 娜t y ,b 出 姆 d o n w

18、 h i c h a l e n t a t i v e6 習(xí) 口 ~ r k幼t ht e n c a t e g o 而 n g p 比 魷 i P l e s a r e P r O 加女 月 由 m 姚 少即 p l i a 效 i o n so fs o 比 哈m 創(chuàng) 由 岡。 1 o g y 加m“ 沁 i a is c l e D c e朗 di n 加 r d i 邢 i P 】 j n 卿 即 p r o a c 匕A

19、 f i e rt h a t , 此t e n t a t iv ef r a J 舊 ~ r ki s P u ti nv a r io u st e s t s , 讓 ‘ 1 倒 助 9 屯 甲 l i c a t i o n s i n傳 - e x a 口 i n 西 。。 f r e P r e s 。 茲 a i i v e v i e ws a nd 。 刀 d l 石 o n s , 加 t e 印 忱 敘 l t

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