論陸修靜在中國道教史上的貢獻

1、中央民族大學碩士學位論文論陸修靜在中國道教史上的貢獻姓 名： 董沛文指導教師： 謝路軍教授院系( 部所) ： 哲學與宗教學學院專 業(yè)： 宗教學完成日期： 2 0 0 9 年3 月分；二是其齋醮理論的思想特點是以“心齋”作為上士所行的齋法，提出了戒律、五感理論；三是三洞四輔十二類的道教目錄學思想；四是長生不老的思想，陸修靜把道教的長生不老思想、儒家的仁孝思想和佛教的“三業(yè)清凈”思想有機融為一體。第三章闡述陸修靜為整頓和改革道教組織而采取的

2、一些措施。首先是立治置職，編著戶籍。這里面包括建立道徒口籍登記制度、設立守宅官、建立健全三會制度，定期檢查命籍。其次是授篆署職，獎進忠良。陸修靜的授篆制度健全了天師道的組織制度，而且使封建等級制度宗教化，這對天師道的隊伍建設起到了促進作用，同時也對維護當時的政治統(tǒng)治是十分有益的。第四章闡釋陸修靜為建立和完善齋醮科儀而采取的措施。首先對齋醮的歷史發(fā)展做了梳理，齋就是祭祀前要整理心情，潔凈身體；醮是祭祀的別名。陸修靜在《洞玄靈寶五感文》中列

3、舉了九等齋，計十二法；戒律理論；授度的科儀和燈獨戒罰條例。陸修靜齋醮的特點是體現了儒釋道三教的兼容并蓄。第五章論述陸修靜編纂的《三洞經書目錄》。道教典籍整理的歷史由來已久，從陸修靜的《三洞經書目錄》開始，到唐玄宗勒令道士史崇玄編纂《一切道經音義》、《三洞瓊綱》，再到宋真宗時的《天宮寶藏》、宋徽宗時的《萬壽道藏》，乃至明英宗時的《正統(tǒng)道藏》和《萬歷續(xù)藏》，道教典籍的編纂目趨完善。《三洞經書目錄》內容完善，特色鮮明，奠定了道教目錄編纂的基礎