身份認同與社會秩序——從傳播儀式觀考察中國古代冠禮

1、暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文 題名 （中英對照） ： 身份認同與社會秩序——從傳播儀式觀考察中國 古代冠禮 Social Status Identification and Social Orders--a Study on Initiation Rites in Ancient China from the Ritual View Of Communication 作者姓名：姚瑤 指導(dǎo)教師姓名 及學(xué)位、職稱：支庭榮教授 學(xué)科、專業(yè)名稱：新聞學(xué)

2、 論文提交日期： 論文答辯日期： 答辯委員會主席： 論文評閱人： 學(xué)位授予單位和日期： I 摘要 摘要 詹姆斯.凱瑞所提出的傳播儀式觀在傳播學(xué)的研究史上有著重要的地位， 開啟了傳播學(xué)研究的新視野。 本文選取冠禮發(fā)展最為鼎盛的周代冠禮作為主要研究對象， 結(jié)合其他朝代冠禮的演變， 希望能夠通過傳播儀式觀這個新穎的角度重新去解讀冠禮。 而中國古代禮制本身就屬于社會系統(tǒng)運行的一部分， 通過其符號系統(tǒng)和意義系統(tǒng)發(fā)揮著作用，屬于傳播的一個重要內(nèi)容。

3、中國禮制中包含了個人、家庭、國家、宗教、政教、宗法等復(fù)雜的關(guān)系，包含了典章制度和具體行為兩種傳播方式，既包括觀念的表現(xiàn)形式，也包括物質(zhì)的表現(xiàn)形式。而“成人”是人類發(fā)展史中永恒的話題，廣義的“成長”貫穿個體人生始終，以通過各種關(guān)口顯示生命歷程，標志其生命階段及其身份的轉(zhuǎn)換。狹義的“成長”特指從童年到成年的過渡時期及其相應(yīng)的儀式，人類學(xué)將之稱為成年禮、再生儀式等，即通過特定分離、過渡、考驗、象征性死亡與復(fù)活而回歸，獲得新的生命與狀態(tài)。通過傳