費(fèi)希特的倫理原則及其實(shí)踐意義

1、南開大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人完全了解南開大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意如下各項(xiàng)內(nèi)容：按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文；學(xué)校有權(quán)提供目錄檢索以及提供本學(xué)位論文全文或者部分的閱覽服務(wù)；學(xué)校有權(quán)按有關(guān)規(guī)定向國家有關(guān)部門或者機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版；在不以贏利為目的的前提下，學(xué)?？梢赃m當(dāng)復(fù)制論文的部分或全部內(nèi)容用于學(xué)術(shù)活動(dòng)。

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3、行為反思主體自我。費(fèi)希特得出人有追求自我意志的獨(dú)立性的趨勢的結(jié)論，而這種趨勢是不是已經(jīng)存在的現(xiàn)實(shí)，是要人們在行為中不斷努力實(shí)現(xiàn)的。自由或者自我獨(dú)立性道德目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要在現(xiàn)實(shí)中得到證明。在倫理原則的演繹過程中，費(fèi)希特克服了康德的道德哲學(xué)的二元論和形而上學(xué)性的缺陷，重新演繹了道德自律規(guī)律，發(fā)展了康德的道德哲學(xué)，對其后來的倫理思想的發(fā)展有一定的影響。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，費(fèi)希特倫理原則對于我國社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)和促進(jìn)不同國家、民族間道德觀