霍耐特“承認”理論視域下動物權利研究

1、7 ≥’-獨創(chuàng)性聲明學位論文題目： 霆煎掛：! 丞叢：堡論塑邀王邊塹拯到玨究本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借

2、閱。本人授權西南大學研究生院( 籌) 可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。( 保密的學位論文在解密后適用本授權書，本論文：口不保密，口保密期限至 年 月止) ．學位論文作者簽名：7 ．場紅導師簽名：簽字日期：2 p ／z 年f 月／2 日 簽字日期：_ Jf ，■兩雨大掌碩十學位論文 俑嬰 - - 一! I霍耐特“承認“ 理論視域下動物權利研究’科學技術哲學專業(yè)碩士

3、研究生 陳軍指導教師孫道進教授摘 要動物權利作為環(huán)境倫理學的話題，近幾十年來得到了廣泛的討論。動物權利問題的探討實質上是所有非人類中心主義道德思考的第一步。要實現(xiàn)從人的權利到自然權利的轉變，對動物權利的思考是一個有效的切入點。動物權利論主要可分為能力主義、契約主義、權利解構派幾大類別。其中辛格功利主義傳統(tǒng)的動物解放論、湯姆·雷根道義論傳統(tǒng)的動物權利論、G ·L ·弗蘭西恩、瑪麗·沃倫屬于能力主義，

4、主張在主體內部尋找權利根據(jù)；粗糙的契約主義和羅爾斯精細的契約主義主張權利來源于人們之間的社會契約、來源于共同體的習慣；權利解構派則主張“權利“ 概念是一個社會法律關系或道德關系范疇，不能將其套用在動物身上，同時，由于動物不具有“人格”，動物缺乏作為權利擁有者的必要條件，這樣就將權利限定于“人的權利“ 。本文側重討論，“能力主義“ 在主體內部為動物權利尋求依據(jù)時，不管是辛格的“感受苦樂的能力“ 判據(jù)還是雷根的“生活的主體”判據(jù)，都不能解決

5、標準隨意的難題。邏輯，從人的本性內部尋找權利的根據(jù)。韓立新給我們的思路是跳開“關系性”從人的本性出發(fā)，動物權利的重心就從動物根據(jù)什么擁有權利轉變?yōu)槿吮旧頌楹我姓J動物的權利。本文的嘗試是引進霍耐特的承認理論，來重新闡述動物權利的根據(jù)。霍耐特受黑格爾耶拿時期所提出“為承認而斗爭”觀念的啟發(fā)，在黑格爾之后新的理論語境中，結合康德和亞里士多德傳統(tǒng)，將普泛的道德規(guī)范與具有規(guī)范內容的社會理論聯(lián)系在一起，他著力對黑格爾的論證系統(tǒng)進行系統(tǒng)重構，區(qū)分出

6、了主體間承認的三種形式愛、法權和團結。通過米德社會心理學對黑格爾觀念的自然主義轉化，黑格爾的主體問性理論就轉化成了后形而上學的理論語言?；裟吞匾砸环N具有現(xiàn)象學取向的類型學方式描述了承認的三種模式，這三種模式分別對應于愛、法權和團結，主體在這三種承認形式中分別獲得自信、自尊、自重。作為對應于承認關系的否定等價物，就是蔑視，分為強暴、剝奪權利和侮辱三種形式，三種蔑視形式分別傷害著人的自信、自尊和自重。蔑視成了社會沖突的道德動機，社會沖突的道