哈特“承認規(guī)則”理論研究.pdf

1、在本文中,筆者分別從哲學基礎(chǔ)與法哲學兩個方面對于哈特“承認規(guī)則”理論進行了一定程度的介紹。在哲學基礎(chǔ)這個方面,筆者分別介紹了與承認規(guī)則理論密切相關(guān)的兩派哲學思想,真理符合論與融貫論的哲學思想,指出了哈特在進行法哲學論證中所采用的描述社會學理論的哲學淵源,“描述論”、“公共語言”等哲學問題。并在此基礎(chǔ)上,對于哈特之后的哈特-牛津?qū)W派的法哲學家所持有的哲學理論基礎(chǔ),進行了一定程度的分析。在筆者看來,哈特-牛津?qū)W派的法哲學在一定程度上反映了英

2、美語言哲學的發(fā)展趨勢,即從科學實在論(麥考密克)、形而上學實在論(科爾曼)、內(nèi)在實在論(拉茲)到自然實在論(萊特)的發(fā)展過程。在此基礎(chǔ)上筆者認為基于融合論觀點的哲學理論能夠最大程度上調(diào)和哲學符合論與融貫論,以及實在論內(nèi)部“科學實在論”、“形而上學實在論”、“內(nèi)在實在論”以及“自然實在論”之間的關(guān)系,進而在最大程度上整合那些以上述哲學為其理論基礎(chǔ)的各個法哲學流派,并最終能為確定一個能夠作為法律體系內(nèi)部合法性識別標準的“承認規(guī)則”的具體內(nèi)容

3、提供一個妥當?shù)?、系統(tǒng)性的答案。在文章中,筆者還認為運用上述觀點解決“承認規(guī)則”這一法哲學問題其理論貢獻不應(yīng)該僅僅被局限于幫助我們加深對于西方法哲學的理解這個層面上,因為在筆者看來上述的理論對于我們在使用“科學馬克思主義”解決法哲學領(lǐng)域上的“確定性”與“能動性”兩大范疇的辯證統(tǒng)一關(guān)系這一問題上提供大量的、具有可操作性的參考意見。在文章的后部,筆者介紹了一些發(fā)生于我國古代的一些經(jīng)典案例,在筆者看來,“承認規(guī)則”以及確定“承認規(guī)則”的實踐在我