從為承認(rèn)而斗爭到多元正義構(gòu)想——霍耐特承認(rèn)理論研究.pdf

1、霍耐特是當(dāng)代德國著名哲學(xué)家，法蘭克福學(xué)派第三代領(lǐng)導(dǎo)人。他的承認(rèn)理論在世界學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了強烈的影響，開啟了法蘭克福學(xué)派批判理論的承認(rèn)理論轉(zhuǎn)向。
　　 他從黑格爾耶拿時期的“為承認(rèn)而斗爭”吸取資源，運用米德社會心理學(xué)對其進(jìn)行后形而上學(xué)的改造。通過對?？吕碚摰呐校愸R斯理論的借鑒和發(fā)展，以及對馬克思、薩特、索雷爾的理論追溯，逐漸形成了承認(rèn)理論。在與其他理論工作者的辯論和比較中，逐步完善了他的理論旨趣，即揭示出社會發(fā)展的道德動力就是為

2、承認(rèn)而斗爭。
　　 在本文中，我首先從承認(rèn)概念入手，尋找出霍耐特承認(rèn)概念與其他承認(rèn)政治概念的異同。探尋了他與承認(rèn)理論“結(jié)緣”的時代和知識背景，并追溯了承認(rèn)理論的理論淵源。霍耐特承認(rèn)概念與黑格爾的承認(rèn)概念都源于費希特對承認(rèn)的解釋。也就是，一種主體間的互動關(guān)系。但是霍耐特的獨特之處就在于，他闡釋了承認(rèn)與蔑視、蔑視與反抗的關(guān)系。隨后，我梳理了承認(rèn)理論的理論內(nèi)容，明晰了從承認(rèn)理論到多元正義構(gòu)想的演進(jìn)脈絡(luò)。承認(rèn)的三個原則是，“愛”、“法律

3、”和“團(tuán)結(jié)”，與之對應(yīng)的自我實踐關(guān)系是，“自信”、“自尊”和“自豪”。當(dāng)承認(rèn)被拒絕或者沒有得到正確承認(rèn)的時候，就會造成三種蔑視體驗，即“強暴”、“剝奪權(quán)利”和“侮辱”。蔑視體驗不斷摧毀著個體的自信、自尊和自豪，引發(fā)了社會沖突。最后，主要評述了霍耐特承認(rèn)理論的積極意義和理論限度。承認(rèn)理論對法蘭克福學(xué)派批判理論轉(zhuǎn)向，對馬克思主義的另種角度解讀對學(xué)術(shù)界有著積極的影響。但是，在后現(xiàn)代主義的背景下，他對資本主義現(xiàn)實的批判顯得力道不足；對社會道德的