盧梭科技理性批判思想述評(píng)

1、復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文盧梭科技理性批判思想述評(píng)姓名：徐哲晟申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師：周林東20070520摘要盧梭( J ．J ．R o u s s e a u ，1 7 1 2 —1 7 7 8 ) 是1 8 世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中杰出的思想家，他被認(rèn)為是啟蒙運(yùn)動(dòng)中最富獨(dú)創(chuàng)性的思想家之一，他從和其他啟蒙思想家不同的角度探討了理性的發(fā)展對(duì)人的自然狀態(tài)的影響，以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)道德?tīng)顩r的關(guān)系，從而揭示了啟蒙運(yùn)動(dòng)所包含的

2、危險(xiǎn)和局限。盧梭提出的問(wèn)題一直受到歷史上許多思想家的關(guān)注。1 8 世紀(jì)的啟蒙哲學(xué)家崇尚理性與科學(xué)。他們用理性的眼光看待一切，認(rèn)為知識(shí)的增長(zhǎng)會(huì)自然推進(jìn)知識(shí)和道德的進(jìn)步，并將理性作為人的本質(zhì)。盧梭反對(duì)這種觀點(diǎn)，他認(rèn)為人的本性是理性不能解釋的，人的本性屬于感性層面。理性不能觸及人的情感活動(dòng)領(lǐng)域，科學(xué)不能解釋人的內(nèi)心世界。對(duì)科技理性的過(guò)分推崇會(huì)導(dǎo)致人性的異化。僅僅有科技理性的強(qiáng)大是不夠的，只有回到人的本性，才能找回屬于入的幸福。盧梭的思想，實(shí)現(xiàn)