史記人物的陽剛美與陰柔美

1、M a s c u l i n e b e a u t y a n d f e m i n i n e b e a u t y o fc h a r a c e r s i ·n “ H i s t o r i c a l R e c o r d s ¨A T h e s i sS 擾6 m i t t e d i nP a r t i a l F u l f i l l m e n t o f t h e R e

2、q u i r e m e n tF o r t h eM ．A ．D e g r e ei nL i t e r a t u r eM a o S u w e nP o s t g r a d u a t e P r o g r a mD e p a r t m e n t o f J o u r n a l i s mC e n t r a l C h i n a N o r m a l U n i v e r s i t yS u

3、 p e r v i s o r ：L i uX i n g l i nA e a d e m i e T i t l e ：A s s o c i a t e P r o f e s s o r S i g n a t u r e ：．．．．．．—．．．．．．．．．一A p p r o v e dA p r i l 2 0 1 1⑨碩士學(xué)位論文M A S T E R ’S T H E S I S摘要作為中國傳記文學(xué)的濫觴，《史記》給人

4、們展現(xiàn)了一道栩栩如生的人物畫廊，并在這些各色各樣的人物形象中融入了作者的審美情感。然而，學(xué)術(shù)界較少站在審美的視角對其中人物進行的解讀和研究?！妒酚洝啡宋锏恼斡^和人生觀同時也流露出司馬遷本人的價值取向和審美趣味。司馬遷將其儒道互補、剛?cè)岵膶徝捞刭|(zhì)融入《史記》形形色色的人物塑造中，將自己人生的痛苦當作一種審美現(xiàn)象進行觀照，同時也就意味著是一種從藝術(shù)的視野而不僅是從道德評價的視野來觀察和感悟生命的審美的人生態(tài)度。本文試圖運用美學(xué)和文藝心