對休謨因果關(guān)系非必然性論證的語言分析——以戴維森的視角看

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文對休謨因果關(guān)系非必然性論證的語言分析——以戴維森的視角看姓名：徐楊申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：外國哲學(xué)指導(dǎo)教師：劉杰20070510山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要雖然人們在日常生活中極少懷疑因果關(guān)系的存在與其必然性，但它卻讓人們在思辨領(lǐng)域內(nèi)不止一次地陷入困境。這些困難從知識論上來說是從休謨開始的，因為他不但質(zhì)疑了原因在經(jīng)驗上的必然性，還以論證的方式質(zhì)疑了原因在邏輯上的必然性。分析哲學(xué)對知識論做出了重大貢獻(xiàn)，首先在于它改變了

2、哲學(xué)的提問方式，因為在分析哲學(xué)家們看來，在問“什么是真的? ”之前，我們并沒有回答我們能否對這樣的問題作出正確的回答，即“我們能否正確地表述真? ”同樣可以問的是：在問“什么是因果關(guān)系之前”，我們能否正確地表述因果關(guān)系? 因此分析哲學(xué)要求我們首先去考察對因果關(guān)系的表達(dá)。本文正是以休謨對原因非必然性的一個論證作為對象，試圖通過分析的方法對休謨的這一論證作出符合現(xiàn)代哲學(xué)語境的解釋，并指出戴維森的行為因果理論在解釋這個論證，進(jìn)而在解釋因果關(guān)系

3、方面的優(yōu)勢，最后給出戴維森對原因的非必然性的相關(guān)看法及其論證。因此本文的結(jié)構(gòu)將作如下安排：本文第一章確定本文的分析對象，即休謨對原因的非必然性作出的一個論證，并對這個論證作初步的說明；第二章指出這個論證在傳統(tǒng)哲學(xué)視野下的相關(guān)考察，并以論證方式上的“笛卡爾傾向”作為分析的重點；第三章考察這個論證在分析哲學(xué)指稱論視野下的問題，包括概念意義的變更和論證原則的失效；第四章說明戴維森是怎樣在反指稱論的基礎(chǔ)上確立意義理論的：第五章說明戴維森的行為因