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4、文所涉及的研究工作做出貢獻的其他個人和集體,均已在文中以明確方式標明。本學位論文原創(chuàng)性聲明的法律責任由本人承擔。學位論文作者簽字: 1 :牲I .2 0 f 之年廠月≯‘ 日J 燃剿第三章對平面設(shè)計民族化表現(xiàn)的典型特征進行探究。通過對符號表達、文圖對應、中和之美在圖形語言上的象征運用和意象表現(xiàn)等進行了整理??梢哉J為,中國傳統(tǒng)文化博大精深,對世界、宇宙和生命都有著深刻和獨到的理解,特別是意象的語言表現(xiàn)更具有濃烈的本土特色。也可以說,民族化
5、表現(xiàn)過程,就是一個多層次的意象主導、符號轉(zhuǎn)換、編碼加工和秩序化處理的過程。其中,民族文化始終在設(shè)計表現(xiàn)中起著決定性的作用。它不局限于傳統(tǒng)符號元素的任何選擇,而在于視覺語言的表現(xiàn)力度達到或超過本土文化原有水平,以深刻地揭示人類特有的精神狀態(tài)和觀念價值。應該說,民族化表現(xiàn)就是通過一系列形式化的、凝練的符號語言,組織和傳達特定的信息,激發(fā)受眾的情感,以獲得文化上的認同和引起心靈上的觸動。第四章是民族化表現(xiàn)的思維方法。從概念的抽取、形式的具體化
6、組織,到最終的語言風格的生成,都應形成系統(tǒng)化的思維模式,以明確設(shè)計過程中各個階段的目標所在與相應的解決方式,避免那種設(shè)計就是靈光一現(xiàn)的、突如其來的靈感式的操作。傳統(tǒng)文化往往蘊涵著前人睿智的思想和豐富的經(jīng)驗,往往是某個知識體系里歷經(jīng)無數(shù)人不斷完善的實踐成果,因而有著比較接近事物本質(zhì)真理的特性。因此,民族化表現(xiàn)從中國古代文明中尋找概念,就是用本民族的文化表達設(shè)計思想,表達對人與物關(guān)系的理解。由于中國傳統(tǒng)文化有著非常龐雜宏大的圖像與觀念的對應
7、體系,所以,這就要求我們從清晰的概念出發(fā),根據(jù)設(shè)計主題的需要,結(jié)合現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化的理解,從浩瀚的歷史文化中擷取最能象征表現(xiàn)主題內(nèi)涵的符號元素。此外,再借鑒符號元素在傳統(tǒng)文化體系中的層級寓意與象征意義,實現(xiàn)現(xiàn)實主題和傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合,以便使設(shè)計作品形成特定的藝術(shù)風格和精神氣質(zhì)。第五章是民族化表現(xiàn)的實現(xiàn)步驟。本章從語言類型、觀念手法和形式規(guī)律等方面,結(jié)合民族化表現(xiàn)的特點,具體地闡述了由觀念到圖像、從內(nèi)容到形式的實現(xiàn)步驟。具體而言,是從語
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