論現(xiàn)代小說(shuō)對(duì)原型的戲仿——以曹文軒小說(shuō)天瓢為個(gè)案

1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論現(xiàn)代小說(shuō)對(duì)原型的戲仿——以曹文軒小說(shuō)《天瓢》為個(gè)案姓名：王來(lái)東申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：孫書文20090413山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文分析了《天瓢》原型敘事的審美價(jià)值、理論價(jià)值。原型戲仿作為《天瓢》創(chuàng)作的審美特質(zhì)，基本特點(diǎn)是在“古典形態(tài)’’中對(duì)一些永恒問(wèn)題的眺望和思索。永恒問(wèn)題就是自然、生命、人類童年的純凈與理想、千年不息的生命激情，與人類遠(yuǎn)古生命暗河的聯(lián)系：古典形態(tài)，指文本在對(duì)自然、生命、童年、

2、生命激情的純凈歌詠中構(gòu)成的古典的美的氛圍，美對(duì)人類心靈的滋潤(rùn)是古典形態(tài)的本質(zhì)。第三部分，論述了曹文軒的創(chuàng)作理念與《天瓢》原型敘事的審美價(jià)值?！短炱啊返脑蛿⑹略谧孱惻c個(gè)體、自然與人類、童年與成人、戲仿與現(xiàn)實(shí)之間構(gòu)筑了一個(gè)極具張力的審美空間，以自然、童年、生命、激情為謳歌的底蘊(yùn)，超越庸俗現(xiàn)實(shí)主義的羈絆，超越世俗的社會(huì)倫理視野，實(shí)現(xiàn)“惡”向“美”的轉(zhuǎn)化，不是對(duì)于“惡“ 的屈服、妥協(xié)，而是以對(duì)生命的敬畏、寬容，拓展人們的心靈空間；以對(duì)生命的敬

3、畏、寬容，鞭笞使生命原野日漸貧乏的“仇恨“ ，以古典美的詠歌承載現(xiàn)代心靈對(duì)生命形而上永恒問(wèn)題的思索。原型對(duì)于文學(xué)作品的創(chuàng)作有著重要的意義。它把文本置于整個(gè)人類文明的背景之下，在一定程度上可以避免作品的淺薄化，賦予作品以厚重而豐富的內(nèi)涵。但同時(shí)，簡(jiǎn)單化地“復(fù)制’’原型，又有可能導(dǎo)致作品陷入千篇一律的模式，生硬呆板，因而削弱作品的審美力量。曹文軒在創(chuàng)作《天瓢》時(shí)，能立基于自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)，把原型“化入”到個(gè)人化的生存思考與當(dāng)下時(shí)代精神的考