小學品德論文：淺談《品德與社會》教學策略生活化的思考

1、1讓孩子與生活共舞 讓孩子與生活共舞——淺談《品德與社會》教學策略生活化的思考【摘 【摘 要】 要】 “生活中學”為形式的實踐活動教學模式是新生兒童生命，有目的地培養(yǎng)兒童健康的身心素質(zhì)和高尚人格的活動教學策略，在一定意義上借助多種活動形式為兒童開辟了新的學習平臺。本文以小學品德與社會教學為例，從生活化實踐活動教學的含義、必要性、活動要求和實施措施等方面較為系統(tǒng)地闡述了開展生活化實踐活動教學的必要性以及教師活動實施操作活動的方法?！娟P(guān)鍵

2、詞】 【關(guān)鍵詞】品德與社會 品德與社會 活動教學 活動教學 生活化 生活化 當今社會中，人的認識、經(jīng)驗和思想道德都是根植于人們的現(xiàn)實生活的，并養(yǎng)成與體現(xiàn)在現(xiàn)實生活情景中。兒童天生好動，他的生命本性是活動，兒童總喜歡參與他感興趣的活動，只要他參與的活動能激起他的興趣，就會形成主動參與欲望。教師針對兒童生命的本性，讓課堂回歸生活、貼近生活，強調(diào)生活化實踐活動教學，密切加強課堂與生活聯(lián)系是十分必要的，不僅可以新生兒童生命，還可以培養(yǎng)

3、健康的身心素質(zhì)和高尚的人格。美國教育杜威曾提出“教育即生活”、“學校即社會”，指出教育應直接指向滿足社會生活的需要，把學校教育安排的實踐活動變成社會生活的一種形式，讓兒童在“做中學”、“生活中學”。因此生活化實踐活動教學突出學生主體作用，重視學生個體的情感需求，激勵學生去體驗生活、開拓生活視野和生活內(nèi)涵，在追求美好生活中提升自己的生活境界，形成良好的人格，獲得身心的健康發(fā)展。正如陶行知說的“生活與教育是一個東西，不是兩個東西”。一、生活

4、化實踐活動教學的含義。 一、生活化實踐活動教學的含義。生活化實踐活動教學模式不是“無目的玩”，而為活動而活動，在一定意義上是將教學形式為兒童開辟了一個新的學習平臺，學生置于主體地位，由學生自主參與、積極探索的活動和活動是生命存在的表現(xiàn)。二、開展生活化實踐活動的必要性。 二、開展生活化實踐活動的必要性。“道德本質(zhì)上是實踐活動的?！痹谌祟愃枷胧飞鲜且粋€綿亙古今的主題。思想品德教育同學游泳一樣，如果只給學生講怎么做是對的，怎么做是錯的，而不組

5、織他們直接參加社會生活，訓練出來的學生也只能像只懂游泳理論而不會游泳人那樣，在道德上“沉沒”。杜威也曾指出：“從別人那里聽來的知識也許能使人產(chǎn)生某種行動……但這種知識不能培養(yǎng)個人的主動性和使他忠于他人的信念?！币虼?，根據(jù)現(xiàn)代生活教育理論，教師只有直面各種社會信息，以學生發(fā)展為本，以生活天地為活教材，讓學生在生活中體驗知識產(chǎn)生、形成和發(fā)展，在生活中促使身心健康的發(fā)展和高尚人格的形成。 三、生活化實踐活動教學開展的活動要求。 三、生活化實踐

6、活動教學開展的活動要求。1. 1.要拓展貼近生活的活動內(nèi)容。 要拓展貼近生活的活動內(nèi)容。生活對人而言，是“生命攸關(guān)的，有切身利害關(guān)系的、生存與發(fā)展所需要的?！狈绞叫W品德與社會論文3排，堅持貼近實際，貼近生活，貼近學生思想品德教育內(nèi)容，基于教育設計活動，在活動中滲透教育，注重活動過程的思想教育的落實，提高教育的實效性。不同的自然環(huán)境和歷史文化造就了不同的特色產(chǎn)品，地方特產(chǎn)往往又反應了一個地區(qū)的生活習慣與文化品質(zhì)。根據(jù)教學主題的安排，教師

7、有意識地讓學生去尋找家鄉(xiāng)特色，介紹家鄉(xiāng)特產(chǎn)，以更全面地了解家鄉(xiāng)，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感。如在教學《家鄉(xiāng)特產(chǎn)知多少》時，老師帶領(lǐng)學生進行研究性學習，圍繞“橫峰鞋業(yè)”這一主題，分組細化，調(diào)查橫峰鞋業(yè)的制作流程，橫峰鞋業(yè)的銷路，橫峰鞋業(yè)成名的原因……通過研究，學生不僅領(lǐng)悟了“橫峰鞋業(yè)”作為家鄉(xiāng)特色產(chǎn)品，增加了農(nóng)民的經(jīng)濟收入，也深深感受到家鄉(xiāng)獨特的產(chǎn)業(yè)文化。老師利用生活中的各種資源精心設計的活動猶如“春風潛如夜，潤物細無聲”。2．感受生活，開展體驗

8、現(xiàn)實生活活動。 ．感受生活，開展體驗現(xiàn)實生活活動。教材不是教學的唯一資源，學生的生活世界、直接經(jīng)驗、感知體驗都是課堂教學的重要資源。課程標準在教學建議中提出了“豐富學生的生活經(jīng)驗”、“充實教學內(nèi)容”和“拓展教學空間”的要求，也就是在教學過程中要克服脫離兒童生活實際、說教式的教育方式。在品德教學中，教師需盡力做到把本課程的教學內(nèi)容與學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。如《從假冒偽劣說起》時，我準備了水、兩塊肥皂以及兩條手帕，請兩位學生一起洗。

9、結(jié)果，一位學生洗得又快又干凈，另一位卻怎么也洗不凈。此現(xiàn)象勾起了學生們的好奇心，我隨機請洗手帕的學生談談看法。得出結(jié)論：假冒偽劣商品在我們的生活中無處不在。再通過我們說假貨“眼力大比拼” ，辨別每組商品，選對正品加 10 分，最后分最多的小組獲勝。教師在實踐活動注重學以致用，安排的“假冒偽劣商品的危害”討論會，合作制作小簡報，寫份建議書等活動給學生提供一個自由發(fā)揮、盡情展示的活動空間。正因為活動資源來源于生活，又用于生活，使學生學會了在

10、日常生活中去識別、抵制假冒偽劣商品，做一個講誠信的人。3. 3.回歸生活，走進社會。 回歸生活，走進社會。生活中可供學生考察的內(nèi)容很多，既有風土人情、習俗文化、自然景物、人物軼事，也包括建設成就、社會風貌，還可以考察環(huán)境污染、社會問題等。教師應該正確指導學生掌握調(diào)查方式、訪問技能、搜集信息資料途徑等，選擇適切的生活考察點開展實踐活動，讓學生在實踐活動中增長才干。例如在教學《環(huán)境污染》時，我進行實地考察，針對教學實際把學生帶出校園，通過“

11、爭當小醫(yī)生”這一游戲，引導學生運用各種方法診斷橫峰的街道、空氣、水。活動中，學生們發(fā)現(xiàn)街道垃圾遍地，河道河水呈暗黑色，河面上漂浮著各種生活及工業(yè)垃圾，散發(fā)著陣陣臭味。要改變這些現(xiàn)狀，靠我們的孩子是力所不能及的。怎樣才能讓學生所掌握的觀點不是紙上談兵呢？于是，我設計讓學生根據(jù)其病情找找病因，探尋導致污染的各種原因；想想整治各種污染的方法，并設計出實施方案。交流中，我發(fā)現(xiàn)學生設計的整治方案很有生活實效性：有在村里設置宣傳窗的；有一起合作寫了