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1、22013 2013 年教師招聘考試教育學(xué)分章練習(xí)題 年教師招聘考試教育學(xué)分章練習(xí)題(客觀題 客觀題)第一章 第一章 教育與教育學(xué) 教育與教育學(xué)一、選擇題 一、選擇題1.制度化教育建立的典型表征是( B )。A.學(xué)校的產(chǎn)生 B.學(xué)制的建立 C.教育實(shí)體的出現(xiàn) D.定型的教育組織形式出現(xiàn)2.提出“泛智”教育思想,探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是( B )。A.培根 B.夸美紐斯
2、 C.赫爾巴特 D.贊科夫3. “我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中,十分之九都是他們的教育所決定的。 ”這一觀點(diǎn)出自洛克,他著名的教育著作是( B )。A. 《大教學(xué)論》 B. 《教育漫話》 C. 《愛(ài)彌兒》 D. 《普通教育學(xué)》4. “活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育( C )特點(diǎn)的要求。A.大眾性 B.公平性 C.終身性 D.未來(lái)性5.教育學(xué)的研究對(duì)象是( A
3、 )。A.教育問(wèn)題 B.教育價(jià)值 C.教育事實(shí) D.教育規(guī)律6.最早在大學(xué)里開(kāi)設(shè)教育學(xué)課程的是( A )。A.康德 B.培根 C.夸美紐斯 D.赫爾巴特7.被稱之為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育家是( A )。A.赫爾巴特 B.康德 C.培根 D.夸美紐斯8.主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的教育家是( D ) 。A.赫爾巴特 B
4、.康德 C.培根 D.杜威9. “出自造物主之手的東西都是好的,而一到人手里,就全變壞了” ,這一論點(diǎn)出自( B ) 。A.洛克的《教育漫話》 B.盧梭的《愛(ài)彌爾》C.康德的《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》 D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》10.教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離的標(biāo)志是( A ) 。A.學(xué)校的產(chǎn)生 B.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn) C.有了國(guó)家 D.創(chuàng)造了文字11. ( B )被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作,書(shū)
5、中強(qiáng)調(diào)必須有“一種教育者自身所需要的科學(xué),有科學(xué)與思考力”并與相鄰學(xué)科取長(zhǎng)補(bǔ)短。A. 《大教學(xué)論》 B. 《普通教育學(xué)》 C. 《民主主義與教育》 D. 《康德論教育》12.在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)即( A )。A.教育 B.教學(xué) C.德育 D.智育13.在我國(guó), “教育”最早見(jiàn)于( C )。A. 《論語(yǔ)》 B. 《大學(xué)》 C. 《孟子》
6、 D. 《學(xué)記》14.我國(guó)近代第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是( B )。A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬戌學(xué)制 D.六三三制15.( D )主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。A.分支學(xué)制 B.多軌學(xué)制 C.單軌學(xué)制 D.雙軌學(xué)制16.對(duì)教育學(xué)與教育經(jīng)驗(yàn)匯編看法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( A )。A.教育經(jīng)驗(yàn)匯編多為教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的匯集,它同時(shí)也揭示了教育規(guī)律B.教育學(xué)應(yīng)該重視教育經(jīng)驗(yàn),將教育經(jīng)
7、驗(yàn)提高到理論高度C.教育學(xué)不能等同于教育經(jīng)驗(yàn)的介紹,同時(shí)也不能僅僅滿足于教育經(jīng)驗(yàn)的介紹D.從教育經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)教育規(guī)律,可以豐富和發(fā)展教育學(xué)17.教育是( A )A.人類社會(huì)獨(dú)有的活動(dòng) B.人類與動(dòng)物共有的活動(dòng)C.現(xiàn)代社會(huì)特有的活動(dòng) D.人類與其他高等動(dòng)物獨(dú)有的活動(dòng)18.教育起源于( B )A.人類早期心理模仿 B.人類的生產(chǎn)勞動(dòng)22.教育學(xué)是一門(mén)以( 教育現(xiàn)象 )、教育問(wèn)題為研究對(duì)象,探索( 教育規(guī)
8、律 )的科學(xué)。3.教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育,再到( 非制度化教育 )。4.制度化教育指向形成系統(tǒng)的( 各級(jí)各類學(xué)校 )。5.明確提出以馬克思主義為理論指導(dǎo)的是前蘇聯(lián)教育理論家( 凱洛夫 ),他的作品是 ( 《教育學(xué)》 )。6.中國(guó)近代制度化教育的標(biāo)志是清朝末年的廢科舉、興學(xué)校,中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于 1902 年的( 壬寅學(xué)制 )以及 1903 年的( 癸卯學(xué)制 )。7.庫(kù)姆斯的非正規(guī)
9、教育的概念,伊里奇非學(xué)?;^念都是( 非制度化 )教育思潮的代表。8.中國(guó)早在 4000 多年前的( 夏朝 )就有了學(xué)校教育的形態(tài)。9.20 世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物,也被作為現(xiàn)代教育的代言人是美國(guó)的( 杜威 ),他的代表作是(《民本主義與教育》 )。10.古代的庠、序都是指( 學(xué)校 )。11.六藝是指:禮、 ( 樂(lè) ) 、 ( 射 ) 、 ( 御 ) 、 ( 書(shū) ) 、 ( 數(shù) )12.教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)
10、科萌芽于夸美紐斯的( 《大教學(xué)論》 ) 。13.柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作( 《理想國(guó)》 )中。14.戰(zhàn)國(guó)后期,從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn),系統(tǒng)地闡發(fā)了教育的作用和任務(wù),教育教學(xué)的制度、原則和方法,教師的地位和作用,師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等的重要文獻(xiàn)的是( 《學(xué)記》 ) 。15.亞里士多德的教育思想集中體現(xiàn)在他的著作( 《政治學(xué)》 )中。16.狹義的教育是指以影響人的 身心 發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng),主要指 學(xué)校教育
11、 。17.教育是人類社會(huì)特有的活動(dòng), 社會(huì)性 是人的教育活動(dòng)與動(dòng)物所謂的“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。18.教育是人類通過(guò)有意識(shí)地影響 人的身心發(fā)展 從而影響自身發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。19.1972 年,埃德加·富爾在 《 學(xué)會(huì)生存 》 一書(shū)中確定了“ 終身教育 ”思想,并提出了未來(lái)社會(huì)是“學(xué)習(xí)化社會(huì)” 。 20. 教育系統(tǒng)不僅包括學(xué)校教育,也包括 家庭教育 和 社會(huì)教育 。 21.“終身化教育”概念以“ 生活 、 終身
12、 、 教育 ”三個(gè)基本術(shù)語(yǔ)為基礎(chǔ),帶來(lái)一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì),帶來(lái)教育觀念的變革。22. 我國(guó)最早的專科學(xué)??梢宰匪莸綎|漢末年的 鴻都門(mén)學(xué) 。23. 學(xué)校 的產(chǎn)生,是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史產(chǎn)物,是人類文明史上的一次重大歷史事件。24. 從雅典教育的課程內(nèi)容看,他們非常重視體育、智育、和美育,史稱“和諧發(fā)展的教育”稱他們開(kāi)設(shè)的主要學(xué)科 文法 、 修辭 、 辯證法 、 算術(shù) 、 幾何 、 天文 、音樂(lè) 為
13、“七藝” 。25. 蘇格拉底的“問(wèn)答法”分為三步:第一步為蘇格拉底諷刺,第二步 定義 ,第三步是助產(chǎn)術(shù) 。第二章 第二章 教育與社會(huì)的發(fā)展 教育與社會(huì)的發(fā)展一、選擇題 一、選擇題1.決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是( A )。A.政治經(jīng)濟(jì)制度 B.生產(chǎn)力水平 C.科學(xué)技術(shù) D.文化傳統(tǒng)2.決定教育目的的是( C )。A.家長(zhǎng) B.學(xué)校 C.政治經(jīng)濟(jì)制度 D.文化傳統(tǒng)3.提出普及初等教育的要求在( A
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