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文檔簡介
1、1程方平作品精選精練孔孟之道的當代價值孔孟之道在綿延發(fā)展的 2000 多年中,從真實的普通人到睿智的學(xué)者,從一家學(xué)派的始祖整個中國思想界的旗幟,再到東方精神文化的領(lǐng)袖和代表,最終成為標志中國文化,乃至東方文明的代表性符號,其時代的價值在一次次變化、豐富和提升。從歷史上看,儒家學(xué)說面對的每一-次危機,都是每一次改革、每一次創(chuàng)新的機遇,也是與其它宗教、思想進一步融合交流的時機。春秋戰(zhàn)國時期,儒墨兩家并稱顯學(xué),二者既有差異,又有交融。漢代儒家
2、雖然獲得了正統(tǒng)地位,但由于佛教傳入、道教勃興,相關(guān)影響幾乎滲透到當時社會生活的方方面面,所以儒家學(xué)說已經(jīng)開始面臨嚴峻的挑戰(zhàn),以至在魏晉時期儒學(xué)已經(jīng)變異為“玄學(xué)” ,雜糅了佛道的許多內(nèi)容和方法。歷經(jīng)隋唐五代數(shù)百年的三教爭衡與合一的探索,儒家的正統(tǒng)地位由于韓愈、李翱等人的改造,才在容納吸收佛道諸家之長的基礎(chǔ)上為宋代理學(xué)的產(chǎn)生鋪平了道路。從宋元開始,經(jīng)過張載、二程、朱熹、陸九湖、王陽明等人的努力,儒學(xué)才通過數(shù)個轉(zhuǎn)機達到了自我完善和適應(yīng)時代發(fā)展
3、的境界和目的??梢?,儒學(xué)本身是有自我調(diào)節(jié)和不斷完善的機制和系統(tǒng)的。在 20 世紀初。中國教育界、學(xué)術(shù)界在“保種強國”的壓力下,將中國貧弱挨打的原因歸結(jié)于孔孟之道的所謂“陳腐與僵化“ ,于是有了“打倒孔家店” ,將素有“人本”和“求實”傳統(tǒng)的儒家思想與“民主”和“科學(xué)”的所謂進步思想對立起來,而且一對立就是一百年。在文化大革命中,孔子及其儒家的思想受到了前所未有的毀壞,面對隨之而來的西方文化的大量涌入,儒學(xué)的影響和地位每況愈下;而當我們在
4、毫無顧忌地舍棄儒家傳統(tǒng)思想的時候,位于傳統(tǒng)儒家文化圈內(nèi)的日本和“亞洲四小龍”等卻都在經(jīng)濟和社會發(fā)展方面創(chuàng)造了奇跡。一個世紀以來,儒家思想只能伴隨貧窮落后的判斷受到了顛覆性的質(zhì)疑。其實,歷史上在那些富可敵國的大商人和機關(guān)算盡的軍事謀略家的行為宗旨中,儒家思想的影響都是顯而易見的。作為多元文化東方思想的主要代表,孔子的思想重新贏得了世人的關(guān)注和尊重。作為非強硬地解決沖突的思想和方法,儒家思想在解決當今世界重重矛盾3湊。D.全文總分結(jié)構(gòu),逐層
5、推進,通過分析論證儒學(xué)自身的發(fā)展特點,來揭示它的現(xiàn)實價值。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3 分)( )A.儒家“非強硬”思維,切合當今國際關(guān)系中“對話、包容” ,“平衡、和諧”的理念。B.墨家兼愛“非攻”“尚賢”等思想,很好地體現(xiàn)了與孔孟思想的差異與交融。C.具有人本、求實傳統(tǒng)的儒學(xué)始終關(guān)注社會具體問題,所以在當今世界仍有價值。D.作為兵家,孫武“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也” ,其實質(zhì)表現(xiàn)的還是儒家精神追求。【分析】(1
6、)本題考查理解文意,篩選并整合文中的信息的能力,答題時要找出詞語相關(guān)的信息,然后與選項比較。(2)本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力,作答時注意把握文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法等。(3)本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力,答題時要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)?!窘獯稹浚?)A.“儒家價值一直在支撐人類社會的進步與發(fā)展”分析錯誤,儒學(xué)自身也在不斷調(diào)整和完善中,且歷史上也曾經(jīng)歷一次次
7、危機,相關(guān)內(nèi)容在原文第二段。B.“每一次創(chuàng)新和機遇幾乎都伴隨著一次危機”分析錯誤,主客顛倒。原文第二段的表述是“從歷史上看,儒家學(xué)說面對的每一次危機,都是每一次改革、每一次創(chuàng)新的機遇”。C.“顛覆了上世紀對儒學(xué)只能伴隨貧窮落后的判斷的質(zhì)疑”分析錯誤,原文第三段的表述是“一個世紀以來,儒家思想只能伴隨貧窮落后的判斷受到了顛覆性的質(zhì)疑”,事實上,“質(zhì)疑”變成了明確的實質(zhì)否定。故選 D。(2)B.“將傳統(tǒng)儒家思想與民主科學(xué)思想對比”分析錯誤,
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