中國法制史筆記全整理

1、中國法制史 中國法制史緒論 緒論一、 關(guān)于中國法制史學(xué)科（一） 中國法制史是法律史學(xué)科的一個(gè)重要分支（二） 中國法制史的研究范圍（三） 中國法制史的發(fā)展歷程二、 關(guān)于中國法制史的基本線索（一） 夏商西周春秋時(shí)期法制的萌芽和成長（二） 戰(zhàn)國秦漢三國兩晉南北朝時(shí)期中央集權(quán)君主專制法制的形成和發(fā)展（三） 隋唐法制的完善（四） 宋、元、明、清法制的成熟及演變（五） 中國近代法制的演變（六） 新民主主義法制實(shí)踐及其轉(zhuǎn)型（七） 中華人民共和國初期法

2、制的建設(shè)三、 關(guān)于中華法系【中國傳統(tǒng)法制的基本特征】（一） 以儒家學(xué)說為法制的基本的指導(dǎo)思想和立論基礎(chǔ)（二） 引禮入法、禮法結(jié)合（三） 家族本位的倫理發(fā)占有重要地位（四） 鮮明的專制特性？（五） 融合了以漢族為主題的各民族的法律意識(shí)和法律原則（六） 刑事、行政、經(jīng)濟(jì)立法比較發(fā)達(dá)，民事立法相對薄弱（七） 無訟是求，調(diào)處息爭論述中華法系及特點(diǎn)： 論述中華法系及特點(diǎn)：中華法系是指以中國古代法律制度為母體，在東南亞早期封建國家之間形成的一個(gè)影響

3、廣泛的法系。中華法系的母法就是經(jīng)千年積累而成的中國古代法律制度。中華法系的子法系統(tǒng)，主要有封建時(shí)期的日本、朝鮮、越南等仿效中國古代法而建立起來的法律體系。中國法系的特點(diǎn)表現(xiàn)在：從立法和法典結(jié)構(gòu)上看，是“諸法合體，民刑不分”；從司法體制上看，是“行政兼理司法”。但是，中華法系的基本特點(diǎn)應(yīng)該是“禮法合一”。禮法合一”是指在中華法系法律制度中，中國傳統(tǒng)的論理道德規(guī)范與法律規(guī)范完全融為一體，法律的評判標(biāo)準(zhǔn)與道德的評判標(biāo)準(zhǔn)完全一致。第一章 第一章

4、 夏商西周的法律制度 夏商西周的法律制度司考考點(diǎn)： 司考考點(diǎn)：明德慎罰、出禮入刑、五刑、契約、婚姻繼承、大司寇、五聽、五過、三刺。3、 婚姻程序：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎?！铮ㄋ模?家庭維護(hù)父權(quán)：教令權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、主婚權(quán)。維護(hù)夫權(quán)：男尊女卑，夫權(quán)至上。（五） 繼承·夏朝的王位繼承主要實(shí)行父死子繼的世襲傳子制度。·商朝中前期兄終弟及和父死子繼并行，但以兄終弟及為主。·商朝后期將兄終弟及改為父死子繼。&

5、#183;商末實(shí)行嫡子繼承制度。·西周主要是嫡長子繼承制度和宗祧繼承。第三節(jié) 第三節(jié) 夏商西周的刑 夏商西周的刑? 指導(dǎo)思想的變化：1、夏、商的“天命” 、 “天罰”觀念。 2.西周“以德配天” 、 “明德慎罰”思想。? 周初統(tǒng)治者在“以德配天” 、 “敬天保民”的基礎(chǔ)上提出“明德慎罰”★思想?！暗隆奔窗ň刺臁⒕醋?、保民三個(gè)方面。“明德”，即主張崇尚德治，提倡德教?！吧髁P”即適用刑罰、實(shí)施刑罰時(shí)應(yīng)寬緩、審慎、適

6、中，不亂罰無罪之人，濫殺無辜。這一思想后經(jīng)漢儒改造為“德主刑輔”，是古代慎刑思想的理論先導(dǎo)。一、 刑的制定（一）禹刑：夏朝刑書，正刑有五，科條三千。（三） 湯刑：商朝刑書，又稱殷彝。（三）九刑：西周初年制定的刑書九篇（刑書九篇或九種刑罰）（四）呂刑★：呂候制刑：西周中期的又一次大的立法活動(dòng)。 《呂刑》的主要內(nèi)容是將夏朝已有的贖刑整理完善為贖刑制度，還廣泛涉及制定《呂刑》的背景和理由、西周法制的思想基礎(chǔ)、刑事政策、刑罰原則以及訴訟制度等各

7、方面，實(shí)際上是對西周法制經(jīng)驗(yàn)的一次全面性的總結(jié)，是我國古代一篇珍貴的法律文獻(xiàn)。（五）誓、誥、訓(xùn)、命：《甘誓》 、 《湯誓》 、 《康誥》等。二、 刑法種類(夏朝)（一） 五刑（法定常用刑）墨、劓、刖（臏） 、宮、大辟（二） 族刑（重罪的族誅刑）孥戮（三） 贖刑（適用于同族人犯疑罪的經(jīng)濟(jì)刑）·商朝 1、常用法定刑：五刑同夏 2、族誅刑：劓殄 3、后期特殊死刑·周朝 1、常用法定刑：五刑2、適用于貴族、官吏及同族