中國現(xiàn)代文學(xué)史筆記完整版

1、《中國現(xiàn)代文學(xué)史》筆記 名詞解釋1， 五四文學(xué)革命：五四文學(xué)革命是不僅是一次中國文學(xué)的革命運(yùn)動，同時(shí)也是中國歷史上一次偉大的 文化革命運(yùn)動。經(jīng)過晚清文學(xué)改良運(yùn)動以來近 20 年的云雨孕育，五四時(shí)期，中國現(xiàn)代文學(xué)終于在文學(xué) 革命的催生下，以嶄新的姿態(tài)誕生了。五四文學(xué)革命是中國現(xiàn)代文學(xué)的正式發(fā)端。1917 年初，胡適， 陳獨(dú)秀在《新青年》上相繼發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》和《文學(xué)革命論》的文章，標(biāo)志著文學(xué)運(yùn)動的正式興起。二人的文章從理論上拉開了

2、文學(xué)革命的序幕。很快得到了有識之士的響應(yīng)。文學(xué)革命的實(shí)踐 也邁開了步伐，1918 年初以《新青年》為核心形成了新文化的統(tǒng)一戰(zhàn)線。以魯迅郭沫若為代表創(chuàng)作的新文學(xué)作品顯示了文學(xué)革命的實(shí)績，表明了新文學(xué)的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。魯迅的第一篇白話小說《狂人日 記》郭沫若的新詩集《女神》都從形式上改變了中國文學(xué)的舊貌。五四文學(xué)革命時(shí)期還出現(xiàn)了大量的社團(tuán)，刊物，并確立了白話文的地位。這次文學(xué)革命是中國歷史上亙古未有的大變革，他的成功從形式上根本改變了中國文學(xué)的

3、面貌，從此中國文學(xué)走上了嶄新的道路。 2， 革命文學(xué)運(yùn)動：新成立的太陽社和經(jīng)過整頓的后期創(chuàng)造社于 1928 年初正式發(fā)起了無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動。他們大力宣揚(yáng)文學(xué)是宣傳的武器，要為革命斗爭服務(wù)，要實(shí)現(xiàn)大眾化，革命作家要努力改造 世界觀，獲得無產(chǎn)階級意識，克服小資產(chǎn)階級思想，為千千萬萬勞動群眾服務(wù)。從文學(xué)革命都革命文學(xué)，標(biāo)志著中國現(xiàn)代文學(xué)從藝術(shù)形式到思想內(nèi)容的深入發(fā)展和變化。3， 抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動：抗戰(zhàn)的爆發(fā)給中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展帶來了根本性的變

4、化。全館范圍的抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動充分表明了中共現(xiàn)代文學(xué)始終與時(shí)代社會相輔相成，同步共進(jìn)的根本特征?？箲?zhàn)文學(xué)的主要特點(diǎn)是： 形成了全國規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；抗日救亡成為壓倒一切的文學(xué)主題；出現(xiàn)了大量充滿熱情，易于宣傳和富有鼓動性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如街頭詩，街頭劇，多人合作的大型戲劇和報(bào)告文學(xué)等；出現(xiàn)了眾多的文學(xué)中心4， 解放區(qū)文藝運(yùn)動： 5， 延安文藝座談會：1942 年 5 月由中共中央主持在延安召開。毛澤東發(fā)表了《在延安文藝座談會上

5、的講話》，從根本上闡述了我們的文藝是“為什么人”（即文藝的方向）和“如何為”（即實(shí)現(xiàn)文藝方向的途徑）的問題。《講話》從生活，思想，藝術(shù)三個方面論述了創(chuàng)造人民文藝的必須途徑，發(fā)展了馬克思主義文學(xué)理論，深刻總結(jié)了新文化運(yùn)動以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，解決了新文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵性問題，對新文學(xué)具有重大深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，造成了我死文學(xué)革命以來中國新文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中有一次深刻的變動。 6， 象征詩派：以李金發(fā)為代表的中國早期象征詩派是“五四”以后出現(xiàn)與中國詩壇的。象

6、征派詩人舵手法國象征主義詩歌的影響，其作品的特點(diǎn)是注重自我心靈的藝術(shù)表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)詩的意向暗示性功能和神秘性，追求所謂“觀念聯(lián)絡(luò)的奇特”。李金發(fā)于 1925 年至 1927 年出版的《微雨》，《為幸福而歌》，《食客與兇年》，是中國早期象征詩派的代表作。此為，后期創(chuàng)作社的王獨(dú)清，穆木天，馮乃 超也是象征主義詩歌的重要作者。 7， 九葉詩派：九葉詩派是中國現(xiàn)代文學(xué)的末期產(chǎn)生的詩歌流派，他們更直接更深刻地感受到了西方文化的影響，同時(shí)有更深刻地感受

7、到民族的災(zāi)難。他們有著共同的追求，這是特別注重是個本身價(jià)值的 一群，如其代表詩人辛迪所說“我的是寧愿讓一個讀者讀一千遍，也不愿讓一千個讀者只讀一遍”他 們要求堅(jiān)持文學(xué)的本身價(jià)值和獨(dú)立傳統(tǒng)，在藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)之間求得平衡；他們還追求個人與時(shí)代的融合，主張必須以血肉的感情書寫思想的探索，首先是思想自己，思想希冀與一切社會歷史生活的嚴(yán)肅 關(guān)聯(lián)，既要有凝聚的沉潛德育深切的個人投擲，又要有全局的把握和超人的目光。8， 街頭詩運(yùn)動：1938 年夏，田間來

8、到延安，于是認(rèn)柯仲平一起，積極提倡街頭詩運(yùn)動。所謂街頭 詩，就是群眾的詩，它是抄寫在村莊的門樓，墻壁上或印成傳單散發(fā)的通俗政治鼓動詩，也叫墻頭詩 或詩傳單。這種詩歌形式出現(xiàn)后，受到群眾的歡迎，起到鼓舞人民，打擊敵人的戰(zhàn)斗作用。田間的街頭詩最為突出，洶涌著詩人從心底流出來的政治熱情，有昂揚(yáng)激蕩的節(jié)奏感，語言簡練，通俗易懂， 在群眾中廣為流傳。 三、簡答與論述 1、中國現(xiàn)代文學(xué)史的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個重要階段？各個階段的主要內(nèi)容和特點(diǎn)是什么？各

9、個階段之間 有什么內(nèi)在的聯(lián)系？一般把 1919 前后到 1949 年之間的大約 30 年的文學(xué)發(fā)展稱為中國現(xiàn)代文學(xué)史。 1）1917-1927 年，五四文學(xué)運(yùn)動時(shí)期。文學(xué)革命開端時(shí)間，開創(chuàng)性的作品：胡適《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》、魯迅《狂人日記》、郭沫若《女神》、胡適的白話新詩，戲劇、小品散文的的藝術(shù)表現(xiàn)和追求。‘冰心’最大的追求是歐歌人類之愛，頌揚(yáng)人性的美好，有了愛就有一切，愛能 融化一切，復(fù)蘇一切，愛是拯救一切的神奇力量

10、，代表作《超人》，是冰心這種愛的象征，冰心是充滿理想化的作家，有一種浪漫的情調(diào)，但冰心并不膚淺，并不認(rèn)為這個世界已經(jīng)都充滿了愛，而是缺 乏愛所以她要追求、頌揚(yáng)愛。‘蕭紅’審美追求與冰心相反，表現(xiàn)出對人生的痛苦、失望和悲傷，塢 地揭露了人世間的丑惡、殘忍和冷漠。她更多看到是饑餓、孤獨(dú)和凄涼等景象。直接來源于她于生活 的本質(zhì)的表現(xiàn)。通過這種血淋淋的表現(xiàn)來顯示社會的本質(zhì)。如《小城三月》是對人生悲涼的象征。7、老舍和丁玲小說創(chuàng)作經(jīng)歷了哪幾個階段

11、，各階段的代表作與特色是什么？ 老舍的創(chuàng)作道路分為三個階段。早期：三部長篇小《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》，早期的三個長篇基本上顯示了老舍創(chuàng)作的基本風(fēng)格，對市民命運(yùn)的密切關(guān)注，幽默譏諷的筆法特色初步顯示出 來。中期：小說創(chuàng)作的成熟期《駱駝祥子》《離婚》《我這一輩子》，短篇小說《月芽》。代表作《駱駝祥子》。《離婚》標(biāo)志幽默譏諷的特色開始成熟了，《貓城》是長篇，有政治色彩和寓言故事。這個階段對市民形象的塑造達(dá)到了典型化的程度，幽默風(fēng)格達(dá)到

12、了圓潤的境地，是老舍高峰和成 熟期的創(chuàng)作。后期：顯示了風(fēng)格的發(fā)展和變化，以《四世同堂》為突出特點(diǎn)，老舍對市民形象的描寫，已經(jīng)構(gòu)成了一個完整的獨(dú)特的體系，構(gòu)成了老舍的市民世界，幽默諷刺進(jìn)一步深入轉(zhuǎn)化為批判和 揭露。縱觀老舍整個的創(chuàng)作，除了上述特點(diǎn)以外，還有一個獨(dú)特的風(fēng)格，即是他的語言特色，老舍的作品顯出鮮明的濃厚的京味文化。丁的創(chuàng)作道路分為三個階段。初期，20 年代，發(fā)表以個性解放，婦女解放為主題的作品，以《莎菲女士的日記》為代表，基本顯

13、示了她的創(chuàng)作特點(diǎn)，顯示出一種深刻敏銳的政治見解和政治眼光。中期， 30 年代（即 30 年代到解放區(qū)前后的創(chuàng)作），一部分繼續(xù)表現(xiàn)知識分子、農(nóng)民命運(yùn)的作品，另一部分是來解放區(qū)以后表現(xiàn)農(nóng)民、女性，這個時(shí)期創(chuàng)作的過度體現(xiàn)了丁玲思想發(fā)展的變化。后期，40 年代，以《太陽照在桑干河上》寫農(nóng)民地位命運(yùn)的變化，顯示了丁玲思想、藝術(shù)上的高峰。這三個階段共同體現(xiàn)了丁創(chuàng)作的總體特點(diǎn)，不同時(shí)代最重要的、最敏銳的問題，以一個女性特有的敏銳感和深刻的政治眼光，始

14、終感應(yīng)、追隨著時(shí)代的步伐，在積極的思考。 8、茅盾《子夜》對現(xiàn)代長篇小說藝術(shù)框架的構(gòu)建有什么獨(dú)特的貢獻(xiàn)？茅盾《子夜》對現(xiàn)代長篇小說藝術(shù)框架的構(gòu)建的獨(dú)特的貢獻(xiàn)是大規(guī)模，全景性地反映描寫時(shí)代社會生活，《子夜》讓我們看到整個時(shí)代長篇小說的成熟和成功。a.《子夜》顯示了一種開朗視野，宏大嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，線索繁多，人物關(guān)系復(fù)雜，反映各種矛盾，始終圍繞一個交點(diǎn)，一條主線，一個中心人物，以吳遜甫為代表的民族資本家的命運(yùn)。b.塑造吳遜甫這樣典型環(huán)境中的典型

15、人物形象，善于把人 物放在廣闊時(shí)代背景中描寫，善于提示人物性格和命運(yùn)在時(shí)代社會發(fā)展中變化，以故事情節(jié)刻畫人物，又以人物帶動情節(jié)的發(fā)展寫人，寫物融為一體，合二為一。c.多種藝術(shù)手法的運(yùn)用。最主要的手法是典型人物和環(huán)境的塑造，即人物和生活背景的關(guān)系，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫手法（用細(xì)節(jié)描寫很深的具有時(shí)間跨度的東西），吳太太與雷參謀（少年維特之煩惱）中的一朵枯萎的玫瑰花。場景（環(huán)境），交 易場所，農(nóng)村、紗廠等，刻意的場景描寫來提示人物本質(zhì)，趙伯韜用場面顯

16、示基本質(zhì)，心理描寫手 法，杜竹齋以復(fù)雜深刻的內(nèi)心矛盾，其他從農(nóng)村來的資本家的內(nèi)心矛盾語言藝術(shù)的個性化的人物語言，作家個性化的敘述語言。敘述語言是客觀，準(zhǔn)確，冷靜，沒有抒情和議論，主要是作家的描寫 （生活材料，堆積多，藝術(shù)消化不夠），人物語言是鮮活的，個性化的，語言符合其身份和地位，趙 伯韜凌駕一切，吳遜甫，多面（懇切，剛腹自用），人物語言，越鮮活，個性化，茅盾的敘述語言越客觀，越準(zhǔn)冷靜。 9、趙樹理《小二黑結(jié)婚》農(nóng)村題材的作品中，開拓出

17、哪些嶄新的時(shí)代意義？對農(nóng)民命運(yùn)的描寫有什么根本性的突破？ 趙是解放區(qū)作家中，最直接最全面最深刻的關(guān)注農(nóng)民命運(yùn)的作家，這種關(guān)注的視角很獨(dú)特，以《小二 黑結(jié)婚》為例。首先，趙的小說有高度的敏銳的政治眼光和時(shí)代責(zé)任感，認(rèn)識到一些人們不以為然的司空見慣的現(xiàn)象，從農(nóng)村中的日常生活、風(fēng)俗民情，敏銳地感受到解放區(qū)的時(shí)代變化了，政權(quán)改變 了，但人們的思想變化還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能跟上時(shí)代的步伐。趙的作品告訴我們，以魯迅開始對農(nóng)民的思想啟蒙和改造，這樣的思考仍然是解

18、放區(qū)作家的重要任務(wù)，并不因?yàn)檎?quán)變化了，農(nóng)民落后的思想就一掃 而光了，《小二黑結(jié)婚》是從解放區(qū)依然存在的包辦婚姻的角度來寫的。更沉重的告訴我們，封建意 識還是很頑固的，作家從敏銳的政治視角來寫。其次，趙的作品特別準(zhǔn)確地把握時(shí)代發(fā)展的脈搏。在作品中描寫各種各樣的農(nóng)民，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村里，殘存的封建勢力在人民政權(quán)下不成氣候，象二黑、小 芹這樣有先進(jìn)意識的農(nóng)民還是不多的，在農(nóng)民中更普遍的是像三仙姑這些農(nóng)民是絕大多數(shù)，還根不上時(shí)代的步伐方向，他們也