辯論賽理想人才應以仁為主的材料_第1頁
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1、辯論賽理想人才應以仁為主的材料 辯論賽理想人才應以仁為主的材料正一:理想之材,應以德為主,所謂理想之材,就是符合希望的,使人滿意的人材,而這樣的人才他的道德、品行、政治品質應該而且必須是重要的、基本的, 也就是應以德為主,同時,德智體應是全面發(fā)展的。一個人,只有以 高尚的道德作動力,才會將他的聰明才智轉化為對祖國和人民有用的財富,而一個沒有高尚道德的人,即使再聰明,又能為祖國和人民做些什么呢? 回想過去,中華民族到了最危險的時候,李四光

2、等一大批具有崇高愛國熱情的科學家毅然放棄了國外優(yōu)越的生活條件,投身祖國的懷抱,用自己的智慧改變著祖國的貧窮和落后,然而又有多少人,迷戀國外的優(yōu)厚待遇,那么請問 對方辯友這些人有再多的知識又有何用呢?他們不去為魔鬼鑄劍我們就謝天謝地了。而今,非典病毒正在肆無忌憚地侵害著我們人類的健康,又是成千上萬個江素春式的醫(yī)務工作者,不顧個人的安危,沖在抗擊非典的最前線,然而,其中也不乏缺 乏醫(yī)德者,寧肯辭職也不上前線,請問對方辯友,如果醫(yī)務人員 都像

3、他們一樣空有高超的醫(yī)術,而無救死扶傷,甘于奉獻的高尚醫(yī)德,非典病毒如何得以控制?人民的生命安全如何得以保障?說不定我們現(xiàn)在都已經(jīng)被隔離了。 可見,人無德不立,而國無德不興。道德建設的好壞,體現(xiàn)著一個國家民眾的精神狀態(tài),影響著一個民族事業(yè)的興亡勝衰。一個國家,一個民族,如果沒有現(xiàn)代科學,沒有先進技術,一打就垮;然而如果沒有優(yōu)秀歷史傳統(tǒng),沒有民族人文精神,不打自垮。因此,我國歷來重視道德教育和道德建設。從 1957 年到 1995 年我國先

4、后五次修改教育方針,但每次都把德育放在首位,從上個世紀 80 年代初的“五講四美三熱愛””“建設社會主義精神文明”,到 2001 年,江總書記提出“以德治國”的重要思想,加強道德建設,倡導良好社會風尚 ,已成為全國人民的共識。 一個國家,因為有了有德之才而興,一個民族,因為有了有德之才而旺啊 !因此,我方堅定地認為“理想之才應以德為主”。 正二:清代學者張履祥云:“德者業(yè)為本,業(yè)者德之著”偉大的人民教育家陶行知先生強調:“千教萬教教人求

5、真,千學萬學學做真人”,居里夫人逝世時 ,愛因斯坦的紀念文章沒有評述她兩次榮獲諾貝爾獎的成就,而是高度贊揚她 追求科學真理的高尚品德,認為這種品德要高于具體的科學成就。這許許多多都證明德是智之根,智是德之果。德是地基,智是地基之上的高樓,地基不牢 ,樓危險,樓越高,損失越大。有德無才要誤事,有才無德要壞事。有德無才是庸才,有智無德是禍害。請問對方辯友:庸才與禍害誰得危害更大。 事實恰恰證明這一點:中國素來以“文明古國,禮儀之邦”著稱于世

6、。中華民族崇尚“自強不息”的人生哲學,“發(fā)憤忘食”的持生規(guī)范,“富貴不能淫,貧賤 不能移,威武不能屈”的高風亮節(jié),“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的立身 情操,“天下興亡,匹夫有責”的愛國精神,“天下為公”的大同思想,正是這些崇高品德使得中華民族繁衍、統(tǒng)一、穩(wěn)定、從而自立于民族之林。 兄弟,人類才實現(xiàn)了飛翔的夢想,也正是因為比爾蓋次,信息時代的浪潮才更 加如此洶涌澎湃,讓我們徜徉于網(wǎng)絡,我們的工作、學習和生活才得以如此快潔、高效和豐富

7、。試想,如果沒有知識的高度發(fā)展,我們的生活能如此富足嗎 ?沒有知識的進步和發(fā)展,沒有擁有高知識的人才的發(fā)明創(chuàng)造,人類怎能走出原始森林?也許,還在身披樹葉、手持石器,鉆木取火,結繩計數(shù)呢!親愛的 對方辯友,你也生活在由高知識人才創(chuàng)造的高度發(fā)達的物質環(huán)境中,享受著高精尖的知識技術帶來的方便,難道你能否認知識的力量嗎,你還能否認人才以智育為先嗎! 讓我們再把目光聚焦我們中國,中國古代的四大發(fā)明是當時人們智慧的產(chǎn)物,今天的我們依然為之驕傲和自豪

8、。但是,17、18 世紀由于封建中國的閉關鎖國,中國沒能接受工業(yè)革命的洗禮,致使科技與物質文明遠遠落后了,知識的落后導致了經(jīng)濟的落后,因此我們曾受到了列強的壓迫。新中國成立以后, 特別是改革開 放以來,我國逐漸意識到了知識的重要性,人才的重要性,總設計師鄧小平高瞻遠矚,提出了“科學技術是第一生產(chǎn)力”的英明斷論,提出了“科教興國”的戰(zhàn)略方針,我們國家培養(yǎng)出了一批又一批高具有高層次知識的人才,取得了一項又一項令世人矚目的成就。從而,我們抬起

9、了頭,英姿颯爽、昂首闊步于世界民族之林 最后,讓我們再來點擊一個目前中國出現(xiàn)頻率最高的關鍵詞“非典”,我們正是利用科學的預防和治療手段,才使這場瘟疫得到了有效的控制,現(xiàn)在我國的相關科研機構正在夜以繼日的研制有效的藥物和疫苗,這是打贏這場戰(zhàn)役的根本,而這項工作靠僅具高尚道德的人能做的到嗎,不能!我們必須靠有知識 、能力的人才來做。 一切理想人才都是本著“為社會造?!钡摹叭省钡乃枷?,進行“智”的活動仁是推動理想人才的原動力”、“仁是理想人才

10、為社會作出貢獻的必要條件”和“國家的發(fā)展知識的創(chuàng)新以仁為主” 正:智慧的卻可以幫助人們取得改變這個世界,然而,仁心才能真真讓這個世界平安溫馨的轉動。舉個例子,智慧告訴我們,用人體作試驗比用動物做 實驗所取得的結果更直接,更可靠;智慧告訴我們,在優(yōu)勝劣汰的社會下,那 些有缺陷的人,找不到工作吃不起飯的人,飽受天災人禍的人么理應遵守自然選擇,被淘汰,這樣全人類的基因才能得到優(yōu)化。然而,我們是這樣做的嗎, 沒有!正相反,我們堅決反對用人體做實

11、驗,我們關心那些受苦受難的人民,是人類最基本的憐憫之心,使人間最基本的仁,促使我們沒有那樣做,我們的 社會也才因此變得更美好。何況當今世,智者多,仁者少,英雄與雄的較量已 不再只是體力與智力的比較。誰能容天下,誰便能得天下! 反:有一顆仁愛之心的傻子是理想人才嗎?理想人才應該以智為主,因為現(xiàn)在社會更注重智慧型的人才,你有仁義之心又怎么樣,你不會有一個好的前 程,不會有一個好的工作。因為你無法為你的事業(yè)貢獻自己的智慧,你就無法 得到上級和

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