機(jī)遇比能力重要一辨

1、評(píng)委、主席大家好！首先、非常感謝對(duì)方辯友給我們帶來(lái)精彩的開(kāi)篇，現(xiàn)在由我方對(duì)能力和機(jī)遇的定義做如下闡釋?zhuān)瑢?duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，能力指的是就是指順利完成某一活動(dòng)所必需的主觀條件，而機(jī)遇，是指契機(jī)、時(shí)機(jī)或機(jī)會(huì)，通常被理解為有利的條件和環(huán)境。但是機(jī)遇并不等同于運(yùn)氣，運(yùn)氣是偶然性的、無(wú)規(guī)律的，而機(jī)遇是可以永久性客觀存在。沒(méi)有機(jī)遇，即使擁有再大的能力也無(wú)法獲得成功。所以我方認(rèn)為機(jī)遇比能力重要。其次，我方觀點(diǎn)如下 1. 機(jī)遇是開(kāi)發(fā)能力的機(jī)會(huì)機(jī)遇決定了能力的種

2、類(lèi)，決定了能力的方向。不管是天賦還是后天的機(jī)遇，他是提供培養(yǎng)能力的客觀條件。且能力發(fā)展的結(jié)果是產(chǎn)生了新的機(jī)遇。機(jī)遇是始終，而能力只是過(guò)程。而結(jié)果，大多數(shù)情況下，會(huì)比過(guò)程重要。根據(jù)馬列主義唯物世界觀得出的，機(jī)遇只所以成為成功的關(guān)鍵，是我們說(shuō)客觀條件決定人的主觀意識(shí)，一個(gè)人的成功要憑借的不只是自己的主觀努力，三國(guó)時(shí)期的周瑜就曾慨嘆過(guò)：萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)。古人如此，今人依然。我們的主觀努力不就是要充分發(fā)揮外界條件的最大優(yōu)勢(shì)嗎？所以說(shuō)無(wú)論成功的

3、人是處于優(yōu)勝還是劣勢(shì)，他之所以取得成功正是由于外界機(jī)遇的存在，而自身的能力也不過(guò)是加快成功的動(dòng)力而已。所以我方認(rèn)為，機(jī)遇比能力更為重要。2.并不是每個(gè)擁有能力的人都能有機(jī)遇成功。同樣，清華、北大……它們培養(yǎng)的杰出人才就一定能夠成功嗎？不是這樣的，他們同樣需要機(jī)遇，即使，所有的金子都能發(fā)光，但是，當(dāng)金子淹沒(méi)在茫茫大海中時(shí)，誰(shuí)會(huì)看到他的光芒，沒(méi)有機(jī)遇，成功的機(jī)會(huì)是微乎其微，所以并不是每一個(gè)擁有能力的人都能成功，讓我們看看戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，淮海戰(zhàn)役中

4、，解放軍正是抓住了戰(zhàn)場(chǎng)上的機(jī)遇，打了個(gè)時(shí)間差，以少數(shù)勝了多數(shù)，才奠定了淮海戰(zhàn)役的勝利。3.我們說(shuō)機(jī)遇比能力重要，并不是說(shuō)我們就要從此過(guò)上守株待兔的日子，而是說(shuō)機(jī)遇是可遇而不可求的，歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們抓住機(jī)遇才能避免落后，而落后的后果就是挨打，就有被社會(huì)遺棄的危險(xiǎn)。蘇格拉底說(shuō)過(guò)：最有希望成功的人，并不是才華出眾的人，而是善于利用每一次機(jī)遇，并全力已赴得人！千里馬因伯樂(lè)，而名揚(yáng)天下；諸葛亮遇劉備，而流芳百世。正所謂：好風(fēng)憑借力，送我上青云。

5、由此看來(lái)，缺乏或錯(cuò)過(guò)機(jī)遇，就很難實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值，所以說(shuō)，機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵。所以，我方堅(jiān)持認(rèn)為：機(jī)遇比能力重要。評(píng)委、主席大家好！首先、非常感謝對(duì)方辯友給我們帶來(lái)精彩的開(kāi)篇，現(xiàn)在由我方對(duì)能力和機(jī)遇的定義做如下闡釋?zhuān)瑢?duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，能力指的是就是指順利完成某一活動(dòng)所必需的主觀條件，而機(jī)遇，是指契機(jī)、時(shí)機(jī)或機(jī)會(huì)，通常被理解為有利的條件和環(huán)境。但是機(jī)遇并不等同于運(yùn)氣，運(yùn)氣是偶然性的、無(wú)規(guī)律的，而機(jī)遇是可以永久性客觀存在。沒(méi)有機(jī)遇，即使擁有

6、再大的能力也無(wú)法獲得成功。所以我方認(rèn)為機(jī)遇比能力重要。其次，我方觀點(diǎn)如下 1. 機(jī)遇是開(kāi)發(fā)能力的機(jī)會(huì)機(jī)遇決定了能力的種類(lèi)，決定了能力的方向。不管是天賦還是后天的機(jī)遇，他是提供培養(yǎng)能力的客觀條件。且能力發(fā)展的結(jié)果是產(chǎn)生了新的機(jī)遇。機(jī)遇是始終，而能力只是過(guò)程。而結(jié)果，大多數(shù)情況下，會(huì)比過(guò)程重要。根據(jù)馬列主義唯物世界觀得出的，機(jī)遇只所以成為成功的關(guān)鍵，是我們說(shuō)客觀條件決定人的主觀意識(shí)，一個(gè)人的成功要憑借的不只是自己的主觀努力，三國(guó)時(shí)期的周瑜就

7、曾慨嘆過(guò)：萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)。古人如此，今人依然。我們的主觀努力不就是要充分發(fā)揮外界條件的最大優(yōu)勢(shì)嗎？所以說(shuō)無(wú)論成功的人是處于優(yōu)勝還是劣勢(shì)，他之所以取得成功正是由于外界機(jī)遇的存在，而自身的能力也不過(guò)是加快成功的動(dòng)力而已。所以我方認(rèn)為，機(jī)遇比能力更為重要。2.并不是每個(gè)擁有能力的人都能有機(jī)遇成功。同樣，清華、北大……它們培養(yǎng)的杰出人才就一定能夠成功嗎？不是這樣的，他們同樣需要機(jī)遇，即使，所有的金子都能發(fā)光，但是，當(dāng)金子淹沒(méi)在茫茫大海中時(shí)，

8、誰(shuí)會(huì)看到他的光芒，沒(méi)有機(jī)遇，成功的機(jī)會(huì)是微乎其微，所以并不是每一個(gè)擁有能力的人都能成功，讓我們看看戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，淮海戰(zhàn)役中，解放軍正是抓住了戰(zhàn)場(chǎng)上的機(jī)遇，打了個(gè)時(shí)間差，以少數(shù)勝了多數(shù)，才奠定了淮海戰(zhàn)役的勝利。3.我們說(shuō)機(jī)遇比能力重要，并不是說(shuō)我們就要從此過(guò)上守株待兔的日子，而是說(shuō)機(jī)遇是可遇而不可求的，歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們抓住機(jī)遇才能避免落后，而落后的后果就是挨打，就有被社會(huì)遺棄的危險(xiǎn)。蘇格拉底說(shuō)過(guò)：最有希望成功的人，并不是才華出眾的人，而是善