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1、具身認(rèn)知是指具體的身體狀態(tài)及其所處的環(huán)境會(huì)影響個(gè)體的認(rèn)知,具身認(rèn)知理論作為認(rèn)知研究中的后起之秀,在近幾年的認(rèn)知研究中嶄露頭角,并在道德研究領(lǐng)域備受關(guān)注。已有研究表明具體的身體姿勢(shì)會(huì)對(duì)自己的道德決策產(chǎn)生影響,但是個(gè)體做出某種身體姿勢(shì)后是否也會(huì)影響對(duì)他人道德行為的評(píng)價(jià)與預(yù)測(cè),目前鮮有這方面的研究。因此,本研究將從具身認(rèn)知的視角,探討被試做出某種身體姿勢(shì)對(duì)評(píng)價(jià)與預(yù)測(cè)他人道德行為的影響。由于在我國(guó)文化中宣誓普遍存在于人們的生活工作中,如入團(tuán)宣誓
2、、入黨宣誓以及入職宣誓,因此本研究選取“宣誓”的身體姿勢(shì)作為具身線索,檢驗(yàn)在與宣誓有關(guān)或無(wú)關(guān)的道德情景中該姿勢(shì)對(duì)他人道德行為評(píng)價(jià)與預(yù)測(cè)的影響。另外,本研究還將探討情緒在“宣誓”身體姿勢(shì)對(duì)預(yù)測(cè)他人道德行為影響中的中介作用。
實(shí)驗(yàn)1采用3(身體姿勢(shì):宣誓姿勢(shì)、非宣誓姿勢(shì)、不做姿勢(shì))×2(道德情景:與宣誓有關(guān)、與宣誓無(wú)關(guān))完全被試間實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),探討被試做出“宣誓”姿勢(shì)對(duì)評(píng)價(jià)他人道德行為的影響。實(shí)驗(yàn)2采用2(身體姿勢(shì):宣誓姿勢(shì)、非宣誓姿
3、勢(shì))×2(道德情景:與宣誓有關(guān)、與宣誓無(wú)關(guān))混合實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),身體姿勢(shì)為被試間變量,道德情景為被試內(nèi)變量,探討姿勢(shì)對(duì)預(yù)測(cè)他人道德行為的影響以及情緒在其中的中介作用。在實(shí)驗(yàn)1中要求被試做出相應(yīng)的身體姿勢(shì)后對(duì)道德兩難情景中主人公的行為進(jìn)行評(píng)價(jià);在實(shí)驗(yàn)2中首先要求被試做出相應(yīng)的身體姿勢(shì),然后測(cè)量其情緒,最后對(duì)道德兩難情景中主人公的道德行為進(jìn)行預(yù)測(cè)。
結(jié)果發(fā)現(xiàn):(1)做出宣誓姿勢(shì)的被試對(duì)他人行為的評(píng)價(jià)更為嚴(yán)格;(2)在與宣誓有關(guān)的情景中,
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